एकदा एक श्रेष्ठ तपस्वी स्त्रियांना धर्माचे गूढ सांगत होते. त्यांनी सांगितले, “स्त्रीने तिच्या सर्व मन, वाणी आणि कृतीने, हसतमुखाने व गोड बोलून, श्रेष्ठ ब्राह्मणाच्या इच्छेनुसार वर्तन करावे. प्रत्येक रविवारी, तिने हे सर्व विधी करावेत आणि एक प्रस्थ तांदूळ द्यावा; हे तेरा महिने सातत्याने करावे. तेराव्या महिन्याच्या शेवटी, स्त्रीने त्या ब्राह्मणाला सर्व उपयुक्त वस्तूंनी युक्त अशी एक विशेष शय्या द्यावी. त्या शय्येला मऊ उशी, सुंदर वस्त्र, दिवा, जोडे, छत्र आणि आसन असावे. ती शय्या तिने तिच्या सहपत्नीच्या मदतीने सुवर्णाच्या अंगठ्या, सुंदर वस्त्र, कंगण, धूप, फुलांच्या माळा आणि सुगंधी उटणे यांनी सजवावी. यानंतर, एका तांब्याच्या पात्रावर गुळाने भरलेला कलश ठेवावा आणि त्यावर सुवर्ण नेत्रांनी सुशोभित वस्त्र घालावे. त्या कलशावर कामदेव आणि त्याची पत्नी यांची स्थापना करावी. कांस्याच्या पात्रांसह, ऊसाचा काठीही द्यावी आणि योग्य मंत्र उच्चारून एक दुधाळ गाय द्यावी. मग तिने असे प्रार्थना करावी, “जसे मला कामदेव आणि केशव यात कधीच भेद वाटत नाही, तसेच माझ्या सर्व इच्छा विष्णूंकडून पूर्ण होवोत. केशवा, जसे कमळ तुझ्या शरीराला कधीच सोडत नाही, तसे माझे शरीरही सदैव माझ्याजवळ राहो.” ब्राह्मणाला सुवर्णमूर्ती दिल्यावर, तो वैदिक मंत्र म्हणतो, “हा कोण? कोणासाठी हे देण्यात येते?” त्यानंतर त्या ब्राह्मणाची प्रदक्षिणा करून, आदरपूर्वक त्याला निरोप द्यावा व सर्व शय्या, आसन वगैरे त्याच्या घरी पाठवावे. यानंतर, जो ब्राह्मण आनंदासाठी घरी येईल त्याचा सन्मान करावा, विशेषतः रविवारी. तेरा महिने हे विधी केले पाहिजेत. जर तो ब्राह्मण अनुपस्थित असेल, तर दुसऱ्याला बोलावावे. त्याच्या परवानगीने, दुसरा देखणा ब्राह्मण स्वीकारावा आणि योग्य प्रकारे, प्रिय संततीसाठी, हे सर्व करावे. दैवी इच्छा, मानवी प्रयत्न किंवा प्रेमापोटी, ज्याच्या सामर्थ्याने जमेल तसे, पन्नासआठ विधी शुद्ध आचरणाने पार पाडावेत. हे सर्व मी तुम्हांला व्यवस्थित सांगितले आहे; म्हणून, या भूमीवरील गणिकांसाठी हे कधीच अधर्म नाही. पूर्वी मी दानवी स्त्रियांना जे सांगितले, तेच इंद्राने सांगितल्याप्रमाणे, आता तुम्हांलाही लागू होते. हे पुण्यशाली स्त्रियांकरिता पापांचा नाश करणारे आणि अनंत फळ देणारे आहे; म्हणून, हे करा, सुंदर मुख असणाऱ्या स्त्रियांनो. कोणतीही धर्मनिष्ठ स्त्री हे अखंड व्रत पार पाडते, ती माधवाच्या लोकात पूजली जाते व विष्णूसोबत परम आनंदस्थान प्राप्त करते. तपस्वी असे सांगून त्याच्या निवासस्थानी परत गेला, आणि त्या सर्व स्त्रिया आपल्या सखींसह हे व्रत करू लागल्या. तेव्हा एक जिज्ञासू विचारतो, “माझ्या प्रभो, जर कुणी भ्रम किंवा गर्वाने दुसऱ्याच्या स्त्रीशी संबंध ठेवतो, तर त्यासाठी प्रायश्चित्त काय?” पुढे तो विचारतो, “माझ्या प्रभो, असे काय करावे की येथे पुरुष किंवा स्त्रीला कधीही दुःख, रोग, भीती किंवा वियोगाचे क्लेश न भोगावे लागो?” मग सांगितले जाते, “श्रावण महिन्यात कृष्ण द्वितीयेला, मधुसूदना, केशव आपल्या पत्नीसमवेत क्षीरसागरात वास करतो. त्या दिवशी गोविंदाची पूजा केल्याने, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि सातशे कल्पपर्यंत गायी, भूमी व सुवर्णदानाचे पुण्य मिळते. ही द्वितीया ‘अशून्यशयन’ म्हणून ओळखली जाते; त्या दिवशी या मंत्रांनी विष्णूची योग्य पूजा करावी: ‘श्रीवत्सधारी, लक्ष्मीचे प्रिय, ऐश्वर्याचे धारक, अविनाशी प्रभो, माझे गृहस्थाश्रम नष्ट होऊ नये; धर्म, अर्थ व काम मिळो. परमेश्वरा, अग्नी विझू नयेत, देवता नष्ट होऊ नयेत, पितर लुप्त होऊ नयेत आणि पती-पत्नीमध्ये मतभेद होऊ नयेत. जसे तू, प्रभो, लक्ष्मीपासून कधीच वेगळा होत नाहीस, तसेच माझ्या पत्नीशी माझा बंध कधीही तुटू नये. वरदाता, ज्या वेळी तू शयनास जातोस, तुझ्या शय्येवर लक्ष्मी कधीच नसते; तसेच, मधुसूदना, माझ्या शय्येवरही कधीच रिकामेपणा येऊ नये.’ देवताधिपतीचे गाण्याने व वाद्यांनी स्तवन करावे; ज्यांना हे शक्य नसेल, त्यांनी घंटा वाजवावी, ती सर्व वाद्यांची जागा घेईल. गोविंदाची पूजा केल्यानंतर, रात्री तेलविरहित, धान्य व मीठ नसलेले अन्न खावे, जोपर्यंत व्रताचे चार नियम पूर्ण होत नाहीत. सकाळी, दिव्यांनी व अन्नपात्रांनी सजलेली, लक्ष्मीपतीसह एक विशेष शय्या ब्राह्मणाला द्यावी. त्यात पाय ठेवण्याचे आसन, जोडे, छत्र, पंखा, आसन, इच्छित वस्तू, पांढऱ्या फुलांनी व वस्त्रांनी सुशोभित करावे. मऊ उशी, विविध फळे, दागिने व धान्य देखील ठेवावे. ही शय्या दोषरहित, विष्णूभक्त, वेदज्ञ, सदाचारी व गृहस्थ ब्राह्मणाला द्यावी. त्याला बसवून, योग्यरीत्या स्त्रीला अन्न व पक्वान्नांनी भरलेले पात्र द्यावे. ब्राह्मणाला देवताधिपतीची सुवर्णमूर्ती, आवश्यक वस्तूंसह व जलपात्रासह द्यावी. जो कोणी हरिविषयी अशून्यशयन व्रत करतो, तो कधीही पत्नीपासून वेगळा राहत नाही; कोणतीही स्त्री विधवा होत नाही, जोपर्यंत चंद्र, सूर्य व तारे आहेत. त्यांचे दांपत्य कधीही अपूर्ण किंवा दुःखी होत नाही. त्यांची संतती, धन, गायी कधीही नष्ट होत नाहीत. सात हजार कल्पे व सातशे कल्पेपर्यंत, हे व्रत करणारा विष्णुलोकात सन्मानित होतो.” अशा प्रकारे तपस्वीने व्रताचे सर्व रहस्य सांगितले आणि स्त्रिया त्या व्रताचे पालन करू लागल्या.