पूर्वीच्या काळी, उत्तम आचारधर्मांचे पालन करताना, असे सांगितले गेले की स्त्रीने आपल्या नखांनी, कोळसा किंवा राखेने पृथ्वी खणू नये. तिने नेहमी झोपून राहू नये आणि अती व्यायाम करणे टाळावे. तिने अशा जागेत जाऊ नये जिथे तांदळाच्या साले, कोळसा, राख, हाडे किंवा मडक्यांचे तुकडे पडलेले असतात. लोकांशी वादविवाद आणि शारीरिक हानी यापासून दूर राहावे. स्त्रीने विस्कटलेल्या केसांनी उभी राहू नये किंवा कधीही अशुद्ध राहू नये. तिने कधीही डोक्याला उत्तर किंवा दक्षिण दिशेला ठेवून झोपू नये. वस्त्राविना राहू नये, चिंतेत राहू नये किंवा ओल्या पायांनी वावरू नये. अशुभ शब्द बोलू नयेत किंवा अती हसावेही नये. नेहमी गुरूची सेवा करावी, मंगलकार्याशी निष्ठा ठेवावी आणि सर्व औषधी वनस्पती मिसळलेल्या उबदार पाण्याने स्नान करावे. योग्य रितीने रक्षणकर्म केल्यावर आणि स्वतःला सुशोभित केल्यावर, ती आपल्या पतीच्या कल्याणासाठी आणि आनंदासाठी हसतमुखाने उभी राहावी, घराच्या पूजेत मन लावावे. तिसऱ्या दिवशी आणि सणासुदीच्या दिवशी उपवास करावा; विशेषतः गर्भवती असताना या आचारांचे पालन करावे. या आचारांचे पालन केल्यास तिच्या पोटी जन्मणारा पुत्र सद्गुणी, दीर्घायुषी आणि वृद्धिंगत होईल; अन्यथा, नक्कीच गर्भपात होईल. म्हणून, या गर्भावस्थेत दक्षतेने हे आचार पाळावेत, असे सांगून ती देवी म्हणाली, "तुझे कल्याण होवो, मी आता प्रस्थान करते." सर्व जीवांच्या समोरच ती तेथे अदृश्य झाली. मग तिने कश्यपांनी सांगितलेल्या आचारांचे पालन केले. यानंतर, इंद्र देव, भयभीत होऊन, देवांच्या लोकातून निघून दितीच्या जवळ आले आणि तिची सेवा करू लागले. दितीमध्ये काही दोष सापडावा म्हणून देवराज इंद्र अत्यंत नम्र, एकाग्र आणि बाह्यदृष्ट्या शांत राहू लागले. त्याच्या हेतूची कल्पना न येता, त्याने सदाचाराचे पालन केले. शंभर वर्षांच्या शेवटी, तीन दिवस उरले असताना, दितीने स्वतःला यशस्वी समजले, तिचे मन आनंदित आणि विस्मयकारक झाले; पण तिने पाय धुतले नाहीत आणि केस विस्कटलेले ठेवून झोपली. दिवसाच्या वेळी झोपताना तिने डोके दक्षिणेकडे ठेवले. ही संधी मिळताच, शचीपती इंद्राने आत प्रवेश केला. इंद्राने आपल्या वज्राने त्या गर्भाला सात भागांत विभागले; आणि त्या सातही पुत्रांचा जन्म झाला, जे सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होते. हे सातही बालक रडू लागले. पर्वतवासी (शिव) यांनी त्यांना रडू नको असे सांगितले, पण ते पुन्हा रडू लागले, म्हणून हरिने प्रत्येकाला पुन्हा सात भागांत विभागले. मग वज्रधारी इंद्राने, ते अजून गर्भात असतानाच, पुन्हा त्यांना कापले. त्यामुळे ते एकूण एकोणपन्नास (४९) झाले आणि तीव्रतेने रडू लागले. इंद्राने त्यांना शांत करण्याचा प्रयत्न केला, "पुन्हा पुन्हा रडू नका," असे सांगितले. तेव्हा वज्रधारी इंद्र विचार करू लागला, "हे काय आहे?" त्याने मनाशी विचार केला, "या मुलांना कोणत्या धर्माच्या महिम्यामुळे पुन्हा जीवन मिळाले?" ध्यानाने त्याला कळले की मदनद्वादशीच्या व्रताच्या फळामुळे हे घडले आहे. "हे निश्चितच कृष्णाच्या पूजेच्या प्रभावामुळे घडले आहे; म्हणूनच वज्राने जरी त्यांना मारले तरी त्यांचा विनाश होत नाही." "एकच गर्भात असताना अनेक झाले आहेत, हे नक्कीच अभेद्य आहेत; म्हणून, हे देव होऊ देत." "जेव्हा 'रडू नका' असे सांगितले, तरीही हे गर्भात असतानाच रडले, म्हणून त्यांना 'मरुत' असे नाव देण्यात येईल आणि यज्ञात त्यांना भाग मिळेल." मग, दितीने देवराजाची स्तुती करून म्हटले, "मला क्षमा करा; राजकारणाच्या शास्त्राचे अनुसरण करताना मी हे पाप केले." अमरत्वाच्या स्वामीने मरुतांचा समूह देवांप्रमाणे केला आणि दितीसह तिच्या पुत्रांना दिव्य रथात बसवून स्वर्गात नेले. त्यावेळी, द्विजश्रेष्ठ, मरुतांना यज्ञातील भाग मिळाला; ते असुरांमध्ये सामील झाले नाहीत आणि देवांना प्रिय झाले. नंतर, सूतजी, तुम्ही आदिकाळातील सृष्टिचा विस्ताराने वर्णन केला. आता आम्हाला द्वितीयक सृष्टी आणि प्रत्येक क्षेत्राचे अधिपती यांविषयी सांगा. पृथु राजा सर्व भूमीचा अधिपती म्हणून अभिषिक्त झाला तेव्हा, त्याने चंद्राला वनस्पती, यज्ञ आणि तपस्यांचा स्वामी नेमले. सुवर्णगर्भ सूर्याला त्याने तारे, ग्रह, द्विज, वृक्ष, झुडपे आणि वेल्यांचा स्वामी केला; वरुणाला पाण्याचा, कुबेराला संपत्ती व राजांचा स्वामी नेमले. त्याने विष्णूला सूर्यांचा, अग्नीला वसूंना, दक्षाला प्रजापतींचा, आणि इंद्राला मरुतांचा स्वामी नेमले. दैत्य आणि दानवांत प्रह्लाद त्यांचा अधिपती झाला; यमाला पितरांचा, आणि त्रिशूलधारी शिवाला पिशाच्च, राक्षस, पशू, भूत आणि वेतालांचा स्वामी केले. हिमालय पर्वतांना पर्वतांचा, समुद्राला नद्यांचा, गंधर्व, विद्याधर, किन्नर यांचा आणि पुन्हा चित्ररथाला त्यांचा अधिपती नेमले. वासुकीला नागांचा, तक्षकाला सर्पांचा आणि ऐरावत गजेंद्राला दिशा-हस्तिंचा स्वामी नेमले. सुपर्णाला पक्ष्यांचा, उच्चैःश्रवा घोड्यांचा, सिंहाला पशूंचा, वृषभाला गोधनाचा, आणि प्लक्षाला सर्व वृक्षांचा अधिपती केले. ब्रह्मदेवाने हे सर्व दिशांचे अधिपती म्हणून अभिषिक्त केले आणि पुन्हा सुधर्मा (अरातिकेतू) याला पूर्वदिशेचा रक्षक नेमले. शंखपदाला दक्षिणेचा, केतुमंताला पश्चिमेचा (जो ब्रह्मांडाच्या अंड्याचा गर्भ आहे), आणि हिरण्यरोमन्, देवपुत्राला उत्तरेचा रक्षक नेमले. आजही हे दिशांचे अधिपती शत्रूंचा नाश करतात आणि पृथ्वीचे रक्षण करतात. या चौघांसह, पृथु राजा प्रथम पृथ्वीवर अभिषिक्त झाला. जेव्हा चाक्षुष मन्वंतराचा अंत झाला आणि वैवस्वत मन्वंतर सुरू झाले, तेव्हा सूर्यवंशीय प्रजापती सर्व चराचरांचा स्वामी झाला. हे सर्व ऐकून, मनु पुन्हा जनार्दनास म्हणाले, "हे मधुसूदन, पूर्वीच्या मनूंची कृत्ये सांग. मनूंच्या कालखंडांचे, त्यांच्या कृत्यांचे, काळमापनाचे आणि त्या सृष्टीचे संक्षिप्त वर्णन मला कर.