एका भक्ताने, आपल्या क्षमतेनुसार, पांढऱ्या वस्त्रांसह सोने अर्पण केले आणि श्रद्धेने, पांढऱ्या फुलांच्या हारांनी व सुगंधी लेपांनी, गायत्री देवीची पूजा केली. या पूजेमध्ये तो म्हणतो, "हे देवी, जगातील ब्रह्मलोकात ब्रह्मा, धन्य भगवान, तुम्हाला सोडून राहू शकत नाहीत; तसेच तुम्हीही मला वरदान द्या." तो प्रार्थना करतो, "हे देवी, वेद, शास्त्रे, गायन, नृत्य व इतर कलांमध्ये तुम्ही ज्या प्रकारे उपस्थित आहात, तसेच मला सिद्धी मिळू दे." तो पुन्हा देवी सरस्वतीला आठ स्वरूपांनी—लक्ष्मी, मेधा, धारा, पुष्टी, गौरी, तुष्टी, प्रभा आणि मती—रक्षण करण्याची प्रार्थना करतो. गायत्री देवी, ज्यांच्या हातात वीणा आणि जपमाळ आहे, आणि जलपात्र व पुस्तक आहे, त्यांची भक्तिपूर्वक, पांढऱ्या फुलांनी व अक्षतांनी पूजा केली जाते. धर्माचा जाणता भक्त, सकाळी आणि संध्याकाळी मौन ठेवून अन्न ग्रहण करतो. पक्षाच्या पाचव्या दिवशी, ब्रह्मलोकात वास करणाऱ्या देवीची तसाच पूजन करावे; एका पात्रात तुपासह तांदूळ, दूध आणि सोने अर्पण करावे आणि "गायत्री प्रसन्न होवो" असे म्हणावे. संध्याकाळीही, तसाच मौन पाळून, तेरा महिने हा व्रत करावा, आणि मध्ये अन्न घेऊ नये. व्रत पूर्ण झाल्यावर, पांढऱ्या तांदळाचे अन्न खावे; त्याआधी, ब्राह्मणाला दोन वस्त्रे आणि अन्न द्यावे. देवीला एक छत्र, पांढऱ्या डोळ्यांची घंटा, दूध देणारी गाय, चंदन, दोन वस्त्रे आणि पुन्हा एक शिखर अर्पण करावे. त्याचप्रमाणे, गुरूचीही भक्तिपूर्वक, कंजूषपणा न करता, वस्त्रे, हार आणि सुगंधी लेपांनी पूजा करावी. या विधीने सरस्वत व्रत जो करतो, तो विद्वान, धनवान आणि लाल गळ्याच्या स्वरूपात होतो. सरस्वतीच्या कृपेने तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; स्त्रीही हे व्रत केल्यास तसाच फल मिळतो. राजा, व्रतकर्ता ब्रह्मलोकात तीस हजार कल्पेपर्यंत वास करतो. जो या सरस्वत व्रताचे श्रवण किंवा पठण करतो, तोही विद्या-धारांच्या नगरीत तीस हजार कल्पेपर्यंत वास करतो. पुढे, राजा विचारतो, "चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी कोणते स्नान करावे, हे पदार्थ आणि मंत्रांची प्रक्रिया जाणणाऱ्या व्यक्तीने सांगावे." उत्तर देताना, स्नानासाठी आवश्यक मंत्र आणि औषधी तयारी सांगितली जाते, विशेषतः ग्रहणाच्या योगाने ज्याच्या राशीवर परिणाम होतो त्यासाठी. चंद्रग्रहणाच्या वेळी, ब्राह्मणाने पाठ केल्यावर, चार ब्राह्मणांची पांढऱ्या हारांनी व लेपांनी पूजा करावी. ग्रहणाच्या पूर्वी, औषधी वनस्पती आणि चार निर्दोष जलपात्र समुद्राच्या आज्ञेनुसार ठेवावे. हत्ती आणि घोड्यांच्या मार्गाच्या संगमातून, मुंग्याच्या बांधातून, तलाव, गोशाळा आणि राजद्वाराजवळील भूमी गोळा करून ती टाकावी. पात्रात शुद्ध पंचगव्य, मोती, रोचना, कमळ, शंख आणि पंचरत्ने ठेवावे. त्यात स्फटिक, पांढरे चंदन, तीर्थांचे पाणी, मोहरी, राजहत्तीच्या दातासह कुमुदा, उशीर आणि गुग्गुळू ठेवून, देवांना आह्वान करावे. त्यानंतर प्रार्थना करावी—सर्व समुद्र, नद्या, तीर्थ, मेघ आणि प्रवाह, यज्ञकर्त्यासाठी येऊन पाप नष्ट करू दे. वज्रधारी, आदित्यांचा स्वामी, हजार डोळ्यांचा इंद्र, ग्रहदोष दूर करू दे. अग्नी, ज्याचे सात ज्वाळा आहेत आणि सर्व देवांचे मुख आहे, चंद्रग्रहणाचा दोष दूर करू दे. यम, जो कर्मांचा साक्षी आहे आणि बैलावर बसतो, माझा ग्रहणाचा दोष दूर करू दे. राक्षसांचा स्वामी, प्रलयाग्नीसारखा, तलवार घेऊन भयावह, राक्षसदोष दूर करू दे. नागपाशधारी, मकरावर बसणारा, जलांचा स्वामी, चंद्रग्रहणाचा दोष दूर करू दे. वायू, जो श्वासरूपाने जग रक्षण करतो, काळ्या कृष्णमृगाचा प्रिय, चंद्रग्रहणाचा दोष दूर करू दे. धनाचा स्वामी, तलवार, भाला आणि गदा घेणारा, ग्रहणाचा दोष दूर करून मला संपत्ती दे. शंकर, चंद्रधारी, धनुष्यधारी, बैलावर बसणारा, चंद्रग्रहणाचा दोष नष्ट करू दे. तीन लोकातील सर्व स्थिर-चल प्राणी, ब्रह्मा, विष्णू आणि सूर्याशी एकत्रित होऊन, पाप जाळून टाकू दे. या प्रकारे आह्वान करून, गुणयुक्त पात्रांनी, ऋग, यजुर आणि साम मंत्रांनी, पांढऱ्या हारांनी व लेपांनी, निवडलेल्या देवता व ब्राह्मणांची वस्त्रे आणि गाई अर्पण करून पूजा करावी. मंत्र, हस्तमुद्रांसह, कपड्यावर किंवा कमळावर, पंचरत्नांसह लिहावे. द्विज श्रेष्ठ त्या कपड्याला यज्ञकर्त्याच्या डोक्यावर ठेवावा; ग्रहणाच्या विधीनुसार पुढील उपचार करावा. पूर्व दिशेला तोंड करून, निवडलेल्या देवतेची पूजा व नमस्कार करावा; ग्रहण संपल्यावर, गाई द्याव्या, शुभ विधी करावा, स्नान करून तो कपडा ब्राह्मणाला अर्पण करावा. या विधीनुसार ग्रहणासाठी स्नान करणारा ग्रहदोष व नातेवाईकांचा नाश अनुभवत नाही. तो सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करतो, पुन्हा जन्म मिळणे विरळ होते; सूर्यग्रहणाच्या वेळी, सूर्याचे नाव मंत्रांमध्ये सतत जपावे. लुनार आणि सौर ग्रहणाच्या वेळी, श्रेष्ठ पद्मराग रत्न आणि सुंदर पिंगट रंगाचे रत्न रात्रीच्या स्वामीला द्यावे. जो या विधीचे रोज श्रवण करतो किंवा इतरांना ऐकवतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि इंद्रलोकात सन्मानित होतो. पुढे विचारले जाते—"आश्चर्य किंवा संकटाच्या वेळी कोणती कृती करावी? दुर्भाग्य कशाने नष्ट होते? मृत बालकाच्या संस्कारासारख्या विधींमध्ये काय अपेक्षित आहे?