वर्षाच्या शेवटी, श्रद्धेने मीठ, गुळाचा घडा, सर्जिका, चंदन, डोळ्यांसाठीचा कापड आणि सुवर्ण कमळ यांचा दान करावे. तसेच, साखरकाठीच्या फळांनी सुशोभित केलेली उमामहेश्वराची सुवर्णमूर्ती, कापसाच्या चादरीसह शय्येसहित उशी, हे सर्व ब्राह्मण दांपत्याला अर्पण करावे आणि म्हणावे, "गौरी माझ्यावर प्रसन्न होवो." हे तिसरे, सनातन व्रत आहे, ज्याचे नाव आहे आर्द्रानंदकारी. हे व्रत पाळल्याने साधकाला शंभूचे परमोच्च धाम प्राप्त होते. या व्रताच्या पुण्यामुळे या लोकात अखंड आनंद, संपत्ती आणि समृद्धी मिळते; दीर्घायुष्य आणि उत्तम आरोग्य लाभते. दुःख कोणालाही स्पर्श करत नाही. स्त्री, कुमारिका किंवा विधवा—कोणीही हे व्रत श्रद्धेने केल्यास तिलाही देवीच्या कृपेने फळ प्राप्त होते. प्रत्येक पक्षात, मंत्रपूजेच्या विधीचे ज्ञान घेऊन हे व्रत केले तर साधक रुद्राणीच्या लोकात पोहोचतो, जिथे पुन्हा जन्म घेण्याची शक्यता अत्यंत दुर्मिळ आहे. जो कोणी हे व्रत रोज ऐकतो किंवा इतरांना ऐकवतो, त्याचा इंद्रलोकात तीन युगांपर्यंत गंधर्वांकडून सन्मान होतो. विवाहित असो वा विधवा, स्त्रीने हे तिसरे व्रत केल्यास तिच्या घरात शेकडो सुखांचा अनुभव येतो आणि शेवटी ती गौरीच्या धामात पोहोचते. आता मी आणखी एक तिसरे व्रत सांगतो, जे सर्व इच्छांची पूर्ती करते. या व्रतात जे काही दिले, अर्पण केले किंवा पठण केले, ते अक्षय होते. वैशाख शुद्ध तृतीयेला हे व्रत केल्यास, सर्व शुभकर्मांचे फल अक्षय मिळते. ही तृतीया जर कृत्तिका नक्षत्राशी जुळली आणि विशेष पूजन केले, तर जे काही दान, अर्पण किंवा पठण केले तेही अक्षय होते. त्या दिवशी साधकाचा वंश अक्षय राहतो, पुण्यही अक्षय मिळते. विष्णू स्वतः अविच्छिन्न अक्षतांनी त्याची पूजा करतो, म्हणून या व्रताला 'अक्षय' असे म्हणतात. स्नान करून पुरुषांनी विष्णूला अक्षतांनी पूजा करावी आणि ब्राह्मणांना तसेच सुंदर तयार केलेल्या पिठाच्या पुरीही द्याव्यात. स्वतः अन्न घेताना, हे पुण्य अक्षयतेने मिळते. फक्त एक तृतीयेचे व्रत जरी नीट केले, तरी सर्व तृतीया व्रतांचे फल मिळते. उपवास करून जनार्दनाची पूजा केल्यास राजसूय यज्ञाचे फल मिळते आणि परमपद प्राप्त होते. मधुसूदना, कोणत्या व्रतामुळे गोड बोलणे, लोकांमध्ये मोठे सौभाग्य, सर्व विद्या-कलेत कौशल्य आणि पती-पत्नीमध्ये, नातेवाईकांत सुसंवाद, तसेच पुरुषांना दीर्घायुष्य लाभते—हे मला सांग. राजन्, तू योग्य प्रश्न विचारलास. आता मी 'सरस्वती व्रत' सांगतो, ज्याच्या केवळ पठणाने सरस्वती देवी प्रसन्न होते. जो भक्त हे उत्तम व्रत करतो, त्याने त्या दिवशी ब्राह्मणांची पूजा करून त्यांना सन्मान द्यावा. किंवा रविवारी, ग्रह-नक्षत्रांच्या स्थितीनुसार, ब्राह्मणांना पायसाने भोजन द्यावे आणि त्यांच्याकडून वेदपठण करवावे. आपल्या क्षमतेनुसार पांढरे वस्त्र व सोने द्यावे, आणि भक्तीने श्वेत हार व उटणं वापरून गायत्रीची पूजा करावी. "ज्याप्रमाणे ब्रह्मलोकातील भगवंत ब्रह्मदेव तुमच्याशिवाय राहू शकत नाहीत, तशीच आपण मला वरदान द्यावे," अशी प्रार्थना करावी. "माते, ज्या सर्व वेद, शास्त्र, गायन-नृत्यादी कला तुमच्याशिवाय अपूर्ण नाहीत, त्या मला ही सिद्धी देवोत," असे म्हणावे. "लक्ष्मी, मेधा, धारा, पुष्टी, गौरी, तुष्टी, प्रभा आणि मती—या आठ रूपांनी तू मला रक्षण कर," असे सरस्वतीला साकडे घालावे. गायत्री देवीची, जी वीणा आणि जपमाळ घेऊन आहे, पांढऱ्या फुलांनी, अक्षता आणि भक्तीने पूजा करावी. ती कमंडलू आणि पुस्तकही हातात धरते. धर्मज्ञ व्यक्तीने संध्याकाळी व सकाळी मौन ठेवून अन्न घ्यावे. प्रत्येक पक्षाच्या पंचमीला, ब्रह्मनिवासी देवीची तशीच पूजा करावी—तुपासह तांदळाचा माप, दूध, सोनं अर्पण करावे आणि म्हणावे, "गायत्री प्रसन्न होवो." संध्याकाळीही मौन पाळून, मधल्या वेळेत अन्न न घेता, तेरा महिने हे व्रत करावे. व्रत पूर्ण झाल्यावर पांढऱ्या तांदळाचे अन्न घ्यावे आणि आधी ब्राह्मणाला वस्त्र व अन्न द्यावे. देवीला छत्र, पांढऱ्या डोळ्यांची घंटा, दूध देणारी गाय, चंदन, वस्त्रांची जोडी आणि पुन्हा एक कलश अर्पण करावा. गुरूचीही भक्तीने, उदारपणे, वस्त्र, हार, उटणं देऊन पूजा करावी. जो कोणी सरस्वत व्रत या पद्धतीने करतो, तो विद्वान, धनाढ्य होतो व त्याला रक्तवर्णी कंठ प्राप्त होतो. सरस्वतीच्या कृपेने तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; स्त्रीने हे व्रत केल्यास तिलाही हे फल मिळते. राजन्, साधक ब्रह्मलोकात तीस हजार कल्पे राहतो. जो हे सरस्वत व्रत ऐकतो किंवा पठण करतो, तोही विद्याधरांच्या नगरीत तीस हजार कल्पे निवास करतो. माझ्या मनात आहे की, तू सूर्यग्रहण किंवा चंद्रग्रहणाच्या वेळी सांगितलेल्या स्नानविधीबद्दल सांग. मी आता ग्रहणाच्या वेळी, मंत्र व औषधी पदार्थांसह, ग्रहणाच्या योगाने बाधित झालेल्यासाठी स्नानविधी सांगतो. चंद्रग्रहणाच्या वेळी, ब्राह्मणाकडून मंत्रपठण करवून, चार ब्राह्मणांची पांढऱ्या हारांनी व उटण्याने पूजा करावी. ग्रहणाच्या आधी, औषधी वनस्पती व चार निष्कलंक कलश समुद्राच्या आज्ञेप्रमाणे ठेवावेत. हत्ती-घोड्यांच्या मार्गाच्या संगमावरून, वारुळावरून, तळ्याजवळून, गोशाळेतील जागेवरून आणि राजद्वाराजवळील माती गोळा करावी आणि ती टाकावी. कलशात शुद्ध पंचगव्य, मोती, रोचना, कमळ, शंख व पंचरत्ने ठेवावीत. अशा प्रकारे, या पवित्र व्रतांची, पूजांची आणि स्नानविधींची परंपरा या ग्रंथात सांगितली आहे, ज्यामुळे साधकाला लौकिक व पारलौकिक कल्याण प्राप्त होते.