एकदा, या धर्मग्रंथात सांगितल्याप्रमाणे, अग्निहोत्राची विधी अशी आहे की तीने मोहरी, ज्वारी आणि काळे तीळ यांचा उपयोग करावा, आणि इंधन म्हणून पलाशाच्या लाकडाचा वापर करावा. चौथ्या दिवशी उत्सव साजरा करावा, आणि पुन्हा, प्रत्येकाने आपल्या सामर्थ्यानुसार दान द्यावे. दान देताना, जे सर्वात जास्त प्रिय आहे, ते द्वेष न ठेवता द्यावे; गुरुला दुप्पट द्यावे, आणि नमस्कार करून त्यांना निरोप द्यावा. जो या विधीने, ज्ञानपूर्वक वृक्षांचा उत्सव साजरा करतो, तो सर्व इच्छित फल प्राप्त करतो आणि अनंत सुखाचा अनुभव घेतो. राजन, जरी एखाद्या व्यक्तीने एकच वृक्ष लावला, तरी तो देखील स्वर्गात इंद्राच्या तीस हजार वर्षे निवास करतो. जे जीवांना—भूत, भविष्य—वृक्षासमान मानून वाचवतात, ते अत्युच्च सिद्धी प्राप्त करतात, जिथे पुनर्जन्म फारच दुर्मिळ असतो. जो या कथेला नियमितपणे ऐकतो किंवा वाचवतो, त्याला देवांचा सन्मान मिळतो आणि ब्रह्मलोकात प्रतिष्ठा प्राप्त होते. आता मी तुला आणखी एक विधी सांगतो, जी सर्व इच्छित फल देते, आणि जी पुराणज्ञ लोक 'सौभाग्य-शयन' म्हणून ओळखतात. पूर्वी, जेव्हा भू, भुवः, स्वः आणि महः या लोकांचा नाश झाला, तेव्हा सर्व जीवांचे सौभाग्य एकत्र झाले आणि वैकुंठात जाऊन विष्णूच्या छातीवर विश्रांती घेतली. नंतर, दीर्घ काळानंतर, पुढील सृष्टीमध्ये, जेव्हा जग अहंकाराने व्यापले गेले आणि आद्य तत्त्वे आणि परमपुरुषाने भरले गेले, तेव्हा कमळावर बसलेल्या ब्रह्मा आणि कृष्णामध्ये स्पर्धा निर्माण झाली. त्या वेळी, अग्नीप्रमाणे धडधडणाऱ्या रूपाने, भयावह ज्योत प्रकट झाली, आणि हरिच्या छातीच्या जळण्याने त्या सौभाग्याचा सार बाहेर आला. तो सार पुन्हा विष्णूच्या छातीवर आश्रय घेत होता, आणि तेथेच तो पृथ्वीवर पोहोचेपर्यंत राहिला. ब्रह्माचा पुत्र दक्ष, ज्याने योग आणि ज्ञान जाणले, त्याने ते सार आकाशात उचलले, आणि त्याने ते प्यायल्यानंतर त्यातून सौंदर्य आणि आकर्षण निर्माण झाले. दक्षामध्ये महान शक्ती आणि तेज उत्पन्न झाले; जे शिल्लक राहिले ते पृथ्वीवर पडले आणि आठ भागांमध्ये विभागले गेले. त्यातून सात सौभाग्यदायक वस्तू लोकांमध्ये जन्मल्या: ऊस (रसांचा राजा), वाटाणा, ज्वारी आणि धान्य. तसेच, गोदूध, केसर, आणि कुंकू, आणि आठवा म्हणजे मीठ—हे आठ सौभाग्याचे रूप आहेत. जे दक्षाने प्याले, ते योग आणि ज्ञानाचा जाणारा ब्रह्माचा पुत्र, त्याची कन्या झाली, जिने 'सती' म्हणून ओळखले जाते. ती सर्व लोकांमध्ये सौंदर्याने श्रेष्ठ असल्याने 'ललिता' म्हणतात; धनुष्यधारी शिवाने तिला विवाह केला, जी त्रिलोकात सर्वात सुंदर होती. ती देवी, सौभाग्याने परिपूर्ण, भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते; तिच्या भक्तिपूर्वक पूजनेमुळे कोणतेही स्त्री-पुरुष आपली इच्छा पूर्ण करू शकतात. जनार्दना, या जगाला पोसणाऱ्या देवीची पूजा कशी करावी, हे मला सविस्तर सांग. वसंत ऋतूतील तिसऱ्या दिवशी, लोकांना प्रिय असलेल्या शुक्ल पक्षाच्या सकाळी, तिळाने स्नान करावे. त्या दिवशी, सती देवी, उत्तम वर्णाची, विश्वात्म्याने विवाह मंत्रांनी विवाह केला. तिसऱ्या दिवशी, देवांच्या अधिपतीसह तिची पूजा करावी, विविध फळे, धूप, दीप आणि नैवेद्य अर्पण करावे. गायीच्या पंचगव्याने आणि सुवासित पाण्याने मूर्तीचे अभिषेक करून, चंद्रशेखरासह गौरीची पूजा करावी. देवीच्या पायांना पाताळाला नमस्कार, शिवाच्या पायांना शिवाला नमस्कार; 'शिवा' आणि 'जय' म्हणत, दोन्ही टाचांची पूजा करावी. रुद्रासाठी 'त्रिगुण', शंकांसाठी 'भवानी', रुद्रेश्वरीसाठी 'शिवा', गुडग्यांसाठी 'विजया', हरिकेशासाठी आणि मग मांड्यांसाठी 'वरदायिनी, नमस्कार' म्हणावे. ईशा—देवीचे कंबर, शंकर—कमर, कोटवी—दोन्ही बाजू, त्रिशूलधारी—त्रिशूलधारी. मंगला—उदर, सर्वव्यापी रुद्र—नमस्कार, ईशानी—दोन्ही स्तन. शिव—वेदमूर्ती, रुद्राणी—घसा, त्रिपुरविनाशक—सर्वाधिपती, अनंता—दोन्ही हात. त्रिनेत्री हराच्या हातांना, काळाग्नीच्या प्रियाला, अलंकारांना सौभाग्याचे निवासस्थान मानून पूजा करावी; स्वाहा आणि स्वधा—मुख, ईश्वर—त्रिशूलधारी. अशोकमधुवासिनी—ओठ, स्थाणू, हर—दात, चंद्रमुखीच्या प्रियाला. अर्धनारीशा-हर—नमस्कार, असितांगी—नाक, उग्र—जगाचा अधिपती, ललिता—भुवेला. शर्व—नगरविनाशक, वासवी—केस, श्रीकंठनाथ—नमस्कार, शिवाच्या केसांची पूजा, भीमोग्रसमरूपिणी—मस्तक, सर्वव्यापी—नमस्कार. शिवाची विधिपूर्वक पूजा झाल्यावर, समोर सौभाग्याष्टक ठेवावे—भाजलेले तांदूळ, केसर, दूध, आणि जिरे. मसाल्यांचा राजा, मीठ, आणि आठ प्रकारचे धनिया; हे 'सौभाग्य' म्हणून दिले जाते, म्हणून याला 'सौभाग्याष्टक' म्हणतात. हे सर्व शिवासमोर अर्पण केल्यानंतर, रात्री श्रुंगोदक आणि पृथ्वीचा कमळ प्यावे. पुन्हा सकाळी, स्नान करून, मंत्रोच्चार करून, शुद्ध राहून, ब्राह्मण दांपत्याची पूजा करावी—वस्त्र, हार, आणि अलंकार अर्पण करावे. सौभाग्याष्टक आणि सोन्याचे जोडपाय अर्पण करून, ललिता येथे प्रसन्न व्हावी, आणि ते ब्राह्मणाला द्यावे. या प्रकारे, एक वर्षभर, प्रत्येक शुक्ल पक्षाच्या तिसऱ्या दिवशी, इच्छित सौभाग्यासाठी मन भक्तिपूर्वक आणि योग्य रीतीने याच विधीत गुंतवावे. आता, अर्पण आणि भोजनाच्या वेळी विशेष नियम आणि मंत्र ऐक: चैत्र महिन्यात श्रुंगोदक; वैशाखमध्ये पुन्हा गोमय; ज्येष्ठात मंदारफुले आणि बिल्वपत्र शुद्ध मानावे; श्रावणात दही सेवन करावे; भाद्रपदात कुशा घालून पाणी प्यावे. अशा प्रकारे, या धर्मग्रंथात सांगितलेल्या विधींनुसार, सौभाग्य, पुण्य, आणि देवांचा सन्मान मिळतो, आणि इच्छित फल प्राप्त होते.