राजा, आता मी तुला वृक्षपूजेच्या विधीचे वर्णन सांगतो, जसे शास्त्रात सांगितले आहे. प्रथम, सर्व औषधी जलांनी वृक्षांना शिंपडावे आणि त्यांना पीठाचे लाडू अर्पण करावे. त्यानंतर, सुंदर हारांनी सजवावे आणि कपड्यांनी गुंडाळावे. सर्व वृक्षांची कानछिद्रण सुवर्ण सुईने करावी, आणि सुवर्ण काडीने काजळ लावावी. मौसमानुसार सात-आठ फळे स्वच्छ करून प्रत्येक वृक्षासाठी तयार करावीत, आणि ती वेदीवर विधिपूर्वक ठेवावी. गूगुळाचा धूप सर्वात उत्तम आहे; तांब्याच्या भांड्यात सात प्रकारच्या धान्यांसह ठेवून, कपडा, सुवासिक द्रव्य, आणि उंगuent लावावे. प्रत्येक वृक्षाजवळ तांब्या ठेवून, त्यात सोनं भरावे आणि देवांना अर्पण करावे. विशेषतः इंद्रपासून सुरू करून, लोकपाल आणि वृक्षांचे अधिपती यांना द्विजांनी अग्निहोत्र करावे. नंतर, पांढऱ्या कपड्यात सजलेली, सोन्याच्या दागिन्यांनी अलंकृत, पुष्कळ दूध देणारी, कांस्याच्या भांड्यात आणि सुवर्ण शिंगांची गाय वृक्षांच्या मध्यभागी उत्तर दिशेला सोडावी. त्यानंतर, विधीमंत्र, संगीत, शुभ गीत, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, आणि वरुणमंत्र यांच्या संगतीने श्रेष्ठ ब्राह्मण त्या तांब्याने वृक्षांना अभिषेक करतो. अभिषेक करून, यज्ञकर्ता पांढरे वस्त्र परिधान करून, मन एकाग्र करून, सर्व पुरोहितांना गायी अर्पण करून पूजन करतो. चार दिवस दूधासह अन्न, सोन्याच्या धाग्याचे वस्त्र, कडे, अंगठ्या, शुद्ध कपडे, गादी, भांडी, आणि पादत्राणे देतो. अग्निहोत्र पालाशाच्या लाकडाने, मोहरी, जव, आणि काळे तीळ याने करावे; चौथ्या दिवशी उत्सव असावा, आणि पुन्हा क्षमतेनुसार दान करावे. जे सर्वात जास्त प्रिय आहे, ते द्वेष न ठेवता द्यावे; गुरुला दुप्पट द्यावे, आणि नमस्कार करून त्यांना निरोप द्यावा. जो हा वृक्षोत्सव विधिपूर्वक ज्ञानाने करतो, तो सर्व इच्छा प्राप्त करतो आणि अनंत फलांचा आनंद घेतो. राजा, जरी एखाद्याने एकच वृक्ष स्थापन केला, तरी तो इंद्राच्या तीस हजार वर्षे स्वर्गात वास करतो. जो प्राणी—भूत, भविष्य—वृक्षासारखे समजून वाचवतो, तो अत्युच्च सिद्धी मिळवतो, जिथे पुनर्जन्म अत्यंत दुर्मिळ आहे. हा विधी जो नियमितपणे ऐकतो किंवा पठण करतो, त्याला देवांचा सन्मान मिळतो आणि ब्रह्मलोकात उच्च स्थान मिळते. राजा, आता मी तुला आणखी एक विधी सांगतो, जी सर्व इच्छित फल देते, ज्याला पुराणज्ञ 'सौभाग्य-शयन' म्हणतात. पूर्वी, जेव्हा भू, भुवः, स्वः, आणि महस लोक जळून गेले, सर्व प्राण्यांचे सौभाग्य एकत्र होऊन वैकुंठात विष्णूच्या छातीवर पोहोचले. खूप काळानंतर, पुढील सृष्टीमध्ये, जेव्हा जग अहंकाराने व्यापले गेले आणि आदिसत्व व परमपुरुष भरून गेले, तेव्हा कमलासन ब्रह्मा आणि कृष्ण यांच्यात स्पर्धा निर्माण झाली. त्या वेळी, विष्णूच्या छातीवरून अग्निसारखी, भयंकर ज्वालारूप शक्ती प्रकट झाली. ती शक्ती विष्णूच्या छातीवर आश्रय घेऊन, साररूपात राहिली, आणि नंतर पृथ्वीवर आली. ब्रह्माचा पुत्र दक्ष याने ती सार आकाशात उचलली, आणि जसेच त्याने ती पिली, ती सौंदर्य आणि आकर्षणाचा स्रोत बनली. दक्षमध्ये महान तेज आणि शक्ती उत्पन्न झाली; उरलेली सार पृथ्वीवर पडली आणि आठ भागात विभागली गेली. त्यातून सात सौभाग्यदायी वस्तू निर्माण झाल्या: ऊस, रसांचा राजा, हरभरा, जव, आणि धान्य. त्याचप्रमाणे, गोदुग्ध, कुसुम, आणि केशर—आठवे म्हणजे मीठ—ही आठ सौभाग्यरूपे आहेत. ब्रह्मपुत्र दक्ष याने योग आणि ज्ञानाने जे पिले, ते त्याची कन्या बनली, जिने 'सती' असे नाव मिळाले. ती सर्व लोकांमध्ये सौंदर्यात श्रेष्ठ असल्याने 'ललिता' म्हणवली, आणि त्रिशूलधारी शिवाने तिला विवाह केला, ती त्रिलोकातील सर्वात सुंदर होती. ही देवी, सौभाग्यपूर्ण, भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते; भक्तीने तिची पूजा केल्यास, कोणतीही इच्छा पूर्ण होते. जगाला पोषण करणाऱ्या देवीची पूजा कशी करावी, हे मला सांग, जनार्दना. विश्वाचे अधिपती, तिच्या पूजेची विधी तपशीलवार सांग. वसंत ऋतूतील शुद्ध पक्षातील तिसऱ्या दिवशी, सकाळी, तिळांनी स्नान करावे. त्या दिवशी, सतीला, उत्तम वर्णाची, विश्वात्म्याने विवाहमंत्रांनी वाग्दान दिले. तिसऱ्या दिवशी, देवाधिदेव आणि देवीची पूजा करावी, विविध फळे, धूप, दीप, आणि नैवेद्य अर्पण करावे. प्रतिमेला गोमय, पंचगव्य, आणि सुवासिक जलाने स्नान घालावे, आणि चंद्रशेखरासह गौरीची पूजा करावी. देवीच्या पायांना पाताळाला नमस्कार, आणि शिवाच्या पायांना शिवाला नमस्कार; 'शिवा' आणि 'जय' म्हणत तिच्या घोट्यांना पूजा करावी. 'त्रिगुण' रुद्रासाठी, 'भवानी' पायांसाठी, 'शिवा' रुद्रेश्वरीसाठी, 'विजया' गुडग्यांसाठी, आणि 'हरिकेशा' व 'वरदानदाता' म्हणत तिच्या मांड्यांना अर्पण करावे. ईशा—देवीच्या कंबर, शंकर—कमर, कोटवी—दोन्ही कंबरेच्या बाजू, त्रिशूलधारी—त्रिशूलासह पूजा करावी. मंगलाला—उदर, सर्वव्यापी रुद्राला—नमस्कार, ईशानी—स्तन, शिव—वेदस्वरूप, रुद्राणी—गळा, त्रिपुरहंता—सर्वत्र, अनंता—दोन्ही हात. त्रिनेत्र हरा—बाहू, काळाग्नीच्या प्रियाला—भूषणे, स्वाहा आणि स्वधा—मुख, ईश्वर—त्रिशूलधारी. अशोकमधुवासिनी—ओठ, श्रीदायिनी, स्थाणू आणि हरा—दात, चंद्रमुखीच्या प्रियेला—नमस्कार. या प्रकारे, विधिपूर्वक, श्रद्धेने आणि भक्तीने देवीची पूजा करावी, आणि तिच्या कृपेने सर्व इच्छा पूर्ण होतात.