राजा आणि ऋषींच्या उपस्थितीत अत्यंत पवित्र अशा विधीची सुरुवात झाली. सर्वप्रथम, यजमानाने वरुण मंत्रांनी आहुती अर्पण केली; तूप आणि समिधा यांचा समावेश करून, सर्व पुरोहितांनीही वरुण मंत्रांनी सर्वत्र अर्पण केले. यानंतर, विधीनुसार ग्रहांना, मग इंद्राला, मरुतांना, लोकपालांना आणि विश्वकर्म्याला अर्पण करण्यात आले. पूर्व दिशेला ऋग्वेदीय ब्राह्मणांनी वेगवेगळ्या स्तोत्रांचा—रात्रसूक्त, रुद्रसूक्त, पावनसूक्त, शुभसूक्त आणि पुरुषसूक्त—पठण केला. दक्षिणेकडे यजुर्वेदीयांनी इंद्रसूक्त, रुद्रसूक्त, सोमसूक्त, कुश्मांडसूक्त, जातवेदसूक्त आणि सूर्यसूक्त यांचे पठण केले. याशिवाय, विराड्सूक्त, पुरुषसूक्त, हिरण्यसूक्त, रुद्रसंहिता, बालसूक्त, पंचमृत्यूसूक्त, गायत्रीसूक्त आणि ज्येष्ठसाम यांचेही पठण झाले. पश्चिम दिशेला सामवेदीय गायकांनी वामदेवसूक्त, बृहद्साम, रौरव, सारथंतर, गोव्रत, काण्वसूक्त, राक्षोघ्न आणि वायससूक्त यांचे गान केले. उत्तरेला अथर्ववेदाचे पाठी वाचणारे ब्राह्मण वरुणदेवावर श्रद्धा ठेवून, शांती आणि पोषण यासाठी मानसिकपणे सूक्तांचे पठण करतात. यापूर्वीच्या दिवशी किंवा रात्रभर, अशीच दीक्षा झाल्यावर, हत्ती, घोडे, रस्ते, मुंग्यांचे वारुळे, सरोवरे आणि गोशाळा यांच्या संगमस्थळी माती घेतली जाते आणि ती चारही दिशांच्या कुंभांत ठेवली जाते. त्यानंतर, ती माती रोचना, सिद्धार्थ, सुवासिक द्रव्ये, गुग्गुळ आणि पंचगव्य यांच्या मिश्रणाने स्नान घालतात. प्रत्येक वस्तूला महामंत्रांनी, विधिनुसार, अभिषेक करून, संपूर्ण रात्र विधिपूर्वक घालवली जाते. नंतर, शुद्ध प्रभाते, शंभर गायी ब्राह्मणांना दान द्याव्यात; किंवा शक्य असल्यास अठ्ठावीस, पन्नास, छत्तीस किंवा पंचवीस गायीही द्याव्यात. नंतर, वर्षासाठी निश्चित केलेल्या शुभ मुहूर्तावर, वेद घोष, गंधर्व गीते आणि विविध वाद्यांच्या निनादात, सुवर्णाभूषित गायीला पाण्यात नेऊन, सामगायनात ती ब्राह्मणाला द्यावी. पाच रत्नांनी अलंकृत सुवर्णपात्र, मकर-मीनादी आकृती असलेले, वेद-वेदान्ग पारंगत ब्राह्मणांनी धारण करावे. उत्तराभिमुख गायी, नदीचे पाणी, दही आणि अक्षतांसह, पाण्यात उभी केली जाते. अथर्ववेद मंत्रांनी, 'परत जाऊ नकोस' आणि 'पाण्यांनो, कृपाळू व्हा' असे म्हणत, तिचे अभिषेक केले जाते आणि मग तिला मंडपात आणले जाते. तळ्यात पूजा करून, सर्वत्र आहुती अर्पण कराव्यात. चार दिवस यज्ञाग्नी प्रज्वलित ठेवावेत. चौथ्या दिवशी विधी पूर्ण करून, शक्य तितके दान द्यावे, जेणेकरून वरुणदेव प्रसन्न होतील. यज्ञासाठी पात्रे व साधने तयार करून, सर्व पुरोहितांना समानरित्या द्यावीत. मंडपाचे विभाग करावेत आणि सुवर्णपात्र व पलंग स्थापकाला द्यावा. नंतर, हजार ब्राह्मणांना किंवा आठशे, किंवा शक्य तेवढ्या—पन्नास किंवा वीस—ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. पुराणांमध्ये सरोवरासाठी अशीच प्रक्रिया सांगितली आहे. हीच प्रक्रिया विहिरी, जलाशय, कमलपुष्पवाटिका आणि अन्य जलकुंडांच्या अभिषेकासाठीही लागू होते. फक्त मंदिरांसाठी किंवा जमिनीवरील नसलेल्या इतर ठिकाणी मंत्रात थोडा बदल असतो. अल्पसंपन्नांसाठीही, एकाग्निवत, हा विधी स्वतःब्रह्माने सांगितला आहे, फक्त लोकांच्या कृपणतेला अपवाद. पावसाळ्यात पाणी टिकल्यास अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; शरद ऋतूत पूर्वीप्रमाणेच फळ; हिवाळ्यात व शिशिरात वाजपेय व अतिरात्र यज्ञाच्या तुल्य फळ मिळते. वसंतात अश्वमेधाच्या सम फळ, आणि उन्हाळ्यात तर राजसूयाहूनही श्रेष्ठ फळ मिळते. हे महान राजा, जो या विशेष कर्मांचे पालन करतो, तो परंपरेनुसार जरी अशुद्ध बुद्धीने केले तरी, शुद्ध होऊन, लवकरच रुद्रलोक प्राप्त करतो आणि स्वर्गात असंख्य कल्पपर्यंत आनंद उपभोगतो. दोन परार्ध काळापर्यंत तो अनेक स्त्रीसह मोठ्या-लहान जगांचा उपभोग घेतो आणि या यज्ञाच्या फळाने पुन्हा परम विष्णुलोक प्राप्त करतो. तेव्हा, सूतजी, वृक्षारोपणाची योग्य पद्धत, तसेच बुद्धिमानांनी वृक्षारोपण व पालन कसे करावे, हे विस्ताराने सांग. तसेच, अशा कर्मांमुळे मृत्यूनंतर कोणती फळे मिळतात, तेही स्पष्ट सांग. सूत म्हणाले, मी वृक्षारोपणाची प्रक्रिया सांगतो, तसेच उद्यानांचीही, जी जलाशयांच्या नियमांप्रमाणेच असते. पुरोहितांची उपस्थिती, मंडपाची उभारणी आणि विद्वान आचार्याची उपस्थिती आवश्यक आहे. ब्राह्मणांची सुवर्ण, वस्त्रे आणि सुवासिक द्रव्यांनी पूजा करावी. सर्व वृक्षांना औषधी जलांनी शिंपडावे, त्यांना पिठाचे गोड पदार्थ अर्पण करावेत, फुलांच्या माळांनी सजवून, वस्त्रांनी गुंडाळावे. सर्व वृक्षांचे कान सोन्याच्या सुईने भेदावेत आणि सोन्याच्या काडीने अंजन लावावे. सात-आठ ऋतुपरिपक्व फळे प्रत्येक वृक्षासाठी स्वच्छ करून, वेदीवर ठेवावीत. गंधयुक्त गुग्गुळ धूप देऊन, तांब्याच्या भांड्यात सात प्रकारचे धान्य व सुवासिक वस्त्र, गंध, उटणे लावून, ती फळे ठेवावीत. सर्व वृक्षाजवळ कुंभ ठेवून, त्यात सुवर्ण भरावे आणि देवतांना अर्पण करावे. विशेषतः इंद्रपासून लोकपालांपर्यंत आणि वृक्षांच्या अधिपतीसाठी, विद्वान द्विजांनी अग्निहोत्र करावे. यानंतर, पांढऱ्या वस्त्रांनी सजलेली, सोन्याच्या अलंकारांनी मढवलेली, भरपूर दूध देणारी, कांस्याच्या भांड्यांनी आणि सोन्याच्या शिंगांनी युक्त गाय, वृक्षांच्या मधून उत्तर दिशेकडे सोडावी. त्यानंतर, दीक्षामंत्रांनी, संगीत व मंगलगायनात, ऋक्, यजुस्, साम आणि वरुण मंत्रांनी, श्रेष्ठ ब्राह्मणाने त्या कुंभातील जलाने वृक्षांचे अभिषेक करावेत. अभिषेकानंतर, पांढरे वस्त्र परिधान करून, यजमानाने सर्व पुरोहितांची गायींनी, आपल्या क्षमतेनुसार, भक्तिभावाने पूजा करावी. पुढील चार दिवस त्यांना दूधासह भोजन, सोन्याच्या धाग्याची वस्त्रे, कडे, अंगठ्या, शुद्ध वस्त्रे, पलंग, भांडी आणि पादत्राणे द्यावीत. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक वृक्षारोपण व जलाशय स्थापनेचे हे पवित्र विधान पूर्ण होते.