शुभशकुनांच्या निनादात आणि ढोल-ताशांच्या गजरात, तत्त्वज्ञानी पुरोहिताने जलदगतीने पाच रंगांनी एक सुंदर मंडल तयार केले. त्यानंतर, सोळा आरे असलेले एक चक्र, मध्यभागी कमळ, चार दिशांना चार तोंडे आणि चार बाजू, आणि मधोमध गोलाकार असा तो रेखाटतो. हे मंडल वेदीच्या वरील भागात तयार केल्यावर, विद्वानाने मंत्रांच्या नियमानुसार सर्व दिशांना ग्रह आणि लोकपालांची स्थापना केली. मध्यभागी कूर्म व इतरांची स्थापना करावी, त्यासाठी वरुणमंत्राचा आधार घ्यावा. तसेच, ब्रह्मा, शिव आणि विष्णू यांचीही स्थापना केली पाहिजे. पुढे, विनायक आणि कमळावर जन्मलेली अंबिका यांची प्रतिष्ठापना करावी. सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी भूतगणांचीही स्थापना होते. या सर्वांची पुष्प, नैवेद्य, फळे याने विधिपूर्वक पूजा करून, जलाने भरलेली कलशे वस्त्रांनी वेढावी. द्वारपालांना फुलं आणि सुवासिक द्रव्यांनी सुशोभित करावे. आचार्याने त्यांना मंत्रपठणाचे आदेश द्यावेत आणि त्यांचा सन्मान करावा. ऋग्वेदपठक पूर्व दिशेला, यजुर्वेदपठक दक्षिणेला, सामवेदपठक पश्चिमेला आणि अथर्ववेदपठक उत्तरेला बसवावे. यज्ञकर्ता उत्तरेकडे तोंड करून दक्षिणेला बसावा आणि शुद्ध झालेल्या व्यक्तींना यज्ञ पुन्हा करण्यास सांगावे. मंत्रपठणात निपुण असलेल्या उपवेदपाठींना उभे राहण्यास सांगावे. त्यानंतर, त्या सर्वांवर आणि अग्नीवर मंत्रोच्चार करत जल शिंपडावे. वरुणमंत्रांनी, तूप आणि समिधा अर्पण करावी. पुन्हा, सर्व पुरोहितांनी सर्वत्र वरुणमंत्रांनी हवन करावे. ग्रहांना नियमानुसार अर्पण केल्यानंतर, इंद्र, मरुतगण, लोकपाल आणि विश्वकर्मा यांनाही अर्पण करावे. पूर्व दिशेला ऋग्वेदपठकांनी रात्रसूक्त, रुद्रसूक्त, शुद्धीसूक्त, मंगलसूक्त आणि पुरुषसूक्त वेगवेगळे पठण करावे. दक्षिणेला यजुर्वेदपठकांनी इंद्रसूक्त, रुद्रसूक्त, सोमसूक्त, कुश्मांडसूक्त, जातवेदसूक्त आणि सूर्यसूक्त म्हणावे. पश्चिमेला सामवेदपठकांनी विराजसूक्त, पुरुषसूक्त, हिरण्यसूक्त, रुद्रसंहिता, बालसूक्त, पंचमृत्यु, गायत्रीसूक्त आणि ज्येष्ठसाम यांचे गान करावे. पश्चिम दरवाज्यावर सामवेदगायक वामदेवसूक्त, बृहद्साम, रौरव, सारथंतर, गवामव्रत, काण्वसूक्त, रक्षोघ्न आणि वायससूक्त गावे. उत्तर दिशेला अथर्ववेदपठकांनी शांतता आणि पोषणासाठीचे सूक्त, वरुणदेवतेच्या आश्रयाने, मनाने पठण करावे. या विधीपूर्वक, मागील दिवशी किंवा रात्री, हत्ती, घोडे, रस्ते, मुंगीचे वारुळे, सरोवर, गोशाळा याठिकाणच्या संगमावरून माती आणावी आणि ती चारही दिशांतील कलशात ठेवावी. त्या मातीसाठी रोचना, सिद्धार्थ, सुवासिक द्रव्ये, गुग्गुळ आणि पंचगव्य यांनी स्नान घालावे. प्रत्येक वस्तू मोठ्या मंत्रांनी आणि नियमानुसार अभिषिक्त करावी. अशा प्रकारे, रात्रभर विधीप्रमाणे पूजन केले जाते. पुढे, शुद्ध पहाटे, शंभर गायी ब्राह्मणांना द्याव्यात, किंवा शक्य असल्यास अडुसष्ट, पन्नास, छत्तीस किंवा पंचवीस गायी द्याव्यात. नंतर, वर्षासाठी ठरवलेल्या शुभ मुहूर्तावर, सुंदर आणि अनुकूल काळात, वेदपठण, गंधर्वगान आणि विविध वाद्यांच्या गजरात, गायीला सुवर्णाभूषणांनी सजवून जलात नेले जाते. सामगानाच्या साथीत, ती गाय ब्राह्मणास द्यावी. पाच रत्नांनी अलंकृत सुवर्णपात्र, त्यात मकर, मासा इत्यादी आकृत्या ठेवून, वेद वेदांग पारंगत ब्राह्मणांच्या हातात द्यावे. उत्तराभिमुख गाय, नदीचे पाणी, दही आणि अखंड धान्य यांच्या मिश्रणाने, पाण्यात उभी करावी. अथर्वमंत्रांनी स्नान घालावे, 'पुन्हा परतू नकोस' आणि 'पाण्यांनो, अनुकूल व्हा' असे म्हणावे, आणि नंतर मंडपात आणावे. सरोवराजवळ पूजा करून, सर्वत्र अर्पण करावे. पुढील चार दिवस, हे यज्ञाग्नी जळत ठेवावेत. चौथ्या दिवशी, मुख्य विधी पार पाडावी आणि शक्य तितका दान, विशेषतः वरुणाच्या संतोषासाठी, द्यावा. यज्ञोपकरणे आणि पात्रे तयार करून, ती सर्व पुरोहितांमध्ये समप्रमाणात वाटावीत. मग मंडपाचे विभाजन करून, सुवर्णपात्र आणि शय्या स्थापकास द्यावी. नंतर, एक हजार किंवा आठशे ब्राह्मणांना, किंवा शक्य असल्यास पन्नास किंवा वीस ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. अशा प्रकारे, सरोवराच्या विधीची पुराणानुसार माहिती सांगितली आहे. हीच पद्धत विहिरी, जलाशय, कमळपुष्करणी आणि अन्य प्रतिष्ठापना यांनाही लागू होते. फक्त, मंदिरे किंवा जमिनीवर नसलेल्या ठिकाणी मंत्रात थोडा भेद असतो. ही प्रक्रिया स्वयंभूने अल्पसाधन असणाऱ्यांसाठी सांगितली आहे—एकाग्नी यज्ञासारखी—फक्त कंजुषपणा वगळता. पावसाळ्यात पाणी राहिल्यास, त्याचे फळ अग्निष्टोम यज्ञासारखे; शरद ऋतूत पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे; हिवाळ्यात व शिशिरात वाजपेय व अतिरात्र यज्ञासारखे फळ मिळते. वसंतात अश्वमेधासारखे, आणि उन्हाळ्यात पाणी राहिल्यास राजसूयाहून श्रेष्ठ फळ मिळते. हे विशेष कर्तव्य करणारा, अगदी परंपरेने आलेल्या अशुद्ध बुद्धीनेही, लवकरच रुद्रलोकात पोहोचतो, शुद्ध होतो आणि असंख्य कल्पपर्यंत स्वर्गात आनंद भोगतो. तो दोन परार्ध काळ अनेक मोठ्या-लहान लोकांमध्ये, स्त्रियांसह आनंद उपभोगतो आणि या यज्ञाच्या फळाने पुन्हा परम विष्णुलोक प्राप्त करतो. सूताजी, आता तू झाडांची लागवड कशी करावी, त्याची योग्य प्रक्रिया सविस्तर सांग. विद्वानांनी झाडे लावणे व त्यांची वाढ कशी करावी, याची पद्धत काय, ते सांग. आणि अशा कार्यांमुळे मृत्यूनंतर कोणती लोकप्राप्ती होते, कोणते फळ मिळते, हेही सांग. मी आता झाडे आणि उद्यान यांची प्रक्रिया, जलाशयाच्या नियमानुसार सांगतो. यासाठी पुरोहितांची सभा, मंडपाची उभारणी आणि विद्वान आचार्याची उपस्थिती असावी. ब्राह्मणांना सुवर्ण, वस्त्रे आणि सुवासिक द्रव्ये याने पूजन करावे, हेही आवश्यक आहे.