त्या पवित्र स्थळी, आठ शुभ ब्राह्मण पुरोहितांची नेमणूक केली पाहिजे, तसेच आठ द्वारपाल आणि वेदाध्ययनात पारंगत अशा आठ वेदपाठक ब्राह्मणांचीही नियुक्ती करावी. मुख्य पुरोहित हा सर्व गुणांनी युक्त, मंत्रविद्या जाणणारा, संयमी, सुशिक्षित, उत्तम आचारधर्म असलेला आणि श्रेष्ठ कुलात जन्मलेला असावा. प्रत्येक यज्ञकुंडाजवळ पाण्याची पात्रे, यज्ञोपकरणे आणि पांढऱ्या यक्षाच्या शेपटीचा पंखा मोठ्या तांब्याच्या पात्रात ठेवावा. प्रत्येक देवतेसाठी विविध रंगांची अर्पणपात्रे तयार करावीत आणि आचार्याने विचारपूर्वक ती भूमीवर ठेवावीत. यज्ञासाठी तीन हात उंचीचा, खारवट वृक्षाचा किंवा यजमानाच्या मापाचा यूप (यज्ञस्तंभ) तयार करून, जो धन-समृद्धी इच्छितो त्याने तो स्थापन करावा. पंचवीस पुरोहित सुवर्णालंकारांनी, सोन्याच्या कुंडल्या, करधनी व कंकणांनी सजवलेले असावेत. त्यांना अंगठ्या, यज्ञोपवीत आणि विविध वस्त्रे द्यावीत; आचार्याने सर्वांना समान सन्मान द्यावा आणि पुन्हा दुप्पट सन्मान, शय्यावस्त्र व स्वतःला प्रिय असणारी वस्तू द्यावी. यज्ञाच्या प्रारंभी सुवर्ण कासव व मकर, रौप्य मत्स्य व ढोल, तांब्याचा केकडा व बेडूक आणि लोखंडी मगर गोळा कराव्यात. सर्व वेदज्ञांनी पांढऱ्या हारांनी व वस्त्रांनी अलंकृत होऊन, शुभ सुवासिक उटणे लावून, सर्व औषधी जलांनी स्नान करावे. यजमानाने आपल्या पत्नी, पुत्र आणि नातवांसह पश्चिम दरवाज्याने यज्ञमंडपात प्रवेश करावा. त्या वेळी मंगलध्वनी, डफ आणि वाद्यांच्या गजरात, तत्त्वज्ञानी आचार्याने पाच रंगांच्या रेखांनी मंडल निर्मिती करावी. यानंतर सोळा आऱ्यांचे चक्र, मध्यभागी कमळ, चार तोंडे आणि चार बाजू असलेले, सुंदर गोलाकार मंडल तयार करावे. या मंडलाच्या वरील भागी, मंत्रानुसार, ग्रह व लोकपालांची स्थापना करावी. मध्यभागी कासव व इतरांची स्थापना वरुणमंत्रावर आधारित करावी; तसेच ब्रह्मा, शिव आणि विष्णू यांचीही प्रतिष्ठापना करावी. विनायक आणि कमळजन्मा अंबिका यांची स्थापना करून, सर्व लोकांची शांती साधण्यासाठी भूतगणांची स्थापना करावी. फुलं, नैवेद्य, फळे यांचा अर्घ्य देऊन, जलपूर्ण कलशांना वस्त्रांनी वेढावे. द्वारपालांना फुलं व सुगंध लावून, आचार्याने त्यांना पठण करण्यास सांगावे आणि त्यांचा सन्मान करावा. ऋग्वेदपाठकांना पूर्वेस, यजुर्वेदपाठकांना दक्षिणेस, सामवेदपाठकांना पश्चिमेस आणि अथर्ववेदपाठकांना उत्तर दिशेस बसवावे. यजमानाने दक्षिणेस बसून उत्तरेकडे तोंड करावे आणि शुद्ध झालेल्यांना पुन्हा यज्ञ करण्यास सांगावे. मंत्रपठण करणाऱ्यांना उभे राहण्यास सांगून, मंत्रज्ञांनी त्यांना व अग्निला अभिषेक करावा. वरुणमंत्रांनी, तूप व समिधा अर्पण कराव्यात; नंतर सर्वत्र वरुणमंत्रांनी पुरोहितांनी आहुती द्याव्यात. ग्रहांना, मग इंद्र, मरुत, लोकपाल आणि विश्वकर्मा यांना विधिपूर्वक अर्पण करावे. ऋग्वेदपाठकांनी पूर्वेस रात्रसूक्त, रुद्रसूक्त, शुद्धीकरणसूक्त, मंगलसूक्त आणि पुरुषसूक्त वेगवेगळे पठण करावे. यजुर्वेदपाठकांनी दक्षिणेस इंद्रसूक्त, रुद्रसूक्त, सोमसूक्त, कुश्मांडसूक्त, जातवेदसूक्त आणि सूर्यसूक्त म्हणावे. विराजसूक्त, पुरुषसूक्त, हिरण्यसूक्त, रुद्रसंहिता, बालसूक्त, पंचमृत्युसूक्त, गायत्रीसूक्त आणि ज्येष्ठसामही म्हणावीत. सामवेदपाठकांनी पश्चिमद्वाराजवळ वामदेवसूक्त, बृहद्साम, रौरव, सारथंतर, गौसूक्त, काण्वसूक्त, राक्षघ्नसूक्त आणि वायससूक्त गावे. अथर्ववेदपाठकांनी उत्तर दिशेस बसून, वरुणदेवावर आधारित शांती व पोषणासंबंधी सूक्त मनोभावे पठण करावीत. मागील दिवशी किंवा रात्री, अशा प्रकारे अभिषेक केल्यावर, हत्ती, घोडे, रस्ते, वारुळ, तलाव आणि गोशाळे यांच्या संगमावरून माती आणून, चारही दिशेच्या कलशात ठेवावी. त्या मातीस रोचना, सिद्धार्थ, सुवासिक द्रव्ये, गुग्गुळ व पंचगव्य यांनी स्नान घालावे. प्रत्येक वस्तू मोठ्या मंत्रांनी, नियमानुसार, अभिमंत्रित करावी; अशा प्रकारे रात्र विधिपूर्वक घालवावी. मग, पहाटे, शुद्ध काळात, शंभर गायी ब्राह्मणांना द्याव्यात किंवा शक्य असल्यास अडुसष्ट, पन्नास, छत्तीस किंवा पंचवीस गायी द्याव्यात. नंतर, वर्षासाठी निश्चित केलेल्या शुभ मुहूर्तावर, सुंदर आणि अनुकूल काळात, वेदपठण, गंधर्वगान आणि विविध वाद्यांच्या गजरात, सोन्याच्या अलंकारांनी सजवलेली गाय पाण्यात नेऊन, सामगायन करत ब्राह्मणाला द्यावी. पाच रत्नांनी सुशोभित सोन्याच्या पात्रात मकर, मत्स्य इत्यादींची आकृती ठेवावी; हे पात्र वेद व वेदांग पारंगत ब्राह्मणांनी धरावे. उत्तराभिमुख गाय, नदीचे पाणी, दही व अखंड धान्य यांच्या मिश्रणात पाण्यात उभी करावी. अथर्वमंत्रांनी स्नान घालून, 'परत जाऊ नकोस' आणि 'पाण्यांनो, अनुकूल व्हा' असे म्हणावे आणि मग तिला मंडपात आणावे. तलावात पूजा करून, सर्वत्र अर्पण करावे; आणि चार दिवस, हे श्रेष्ठ मुनी, यज्ञाग्नी प्रज्वलित ठेवावा. चौथ्या दिवशी, क्षमतेनुसार विधी करावा आणि तेथेही, हे राजसिंह, वरुणाच्या संतोषासाठी दान द्यावे. यज्ञोपकरणे व पात्रे तयार करून, ती सर्व पुरोहितांना समान द्यावीत; मग मंडप विभागावा आणि सुवर्णपात्र व शय्यावस्त्र स्थापकाला द्यावे. शेवटी, हजार ब्राह्मणांना किंवा आठशे, किंवा शक्य असल्यास पन्नास किंवा वीस ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. अशा प्रकारे, तलावयज्ञाची ही पुराणोक्त पद्धती सांगितली आहे.