शशांक, म्हणजेच चंद्रदेव, हे इच्छांची आणि आनंदाची देणगी देणारे आहेत, त्यांना पुन्हा पुन्हा प्रणाम केले जातात. त्यांच्या नितंबाचे नेहमीच पूजन करावे, त्यांच्या अमृतासारख्या उदराचेही तसेच पूजन करावे, आणि त्यांच्या नाभीचे विशेष सन्मानाने पूजन करावे. चंद्राच्या मुखाचे पूजन करावे, त्यांच्या दातांना द्विजांच्या अधिपती म्हणून मान द्यावा, त्यांच्या हास्याला चंद्ररूप मानून विशेष पूजन करावे, आणि त्यांच्या ओठांना रात्रकमळांच्या प्रिय म्हणून वंदन करावे. त्यांचा नाक वनौषधींचा अधिपती म्हणून पूजावा, त्यांची भुवया आणि दोन कमळासारखी डोळे इंदू रूपात पूजावीत, आणि शौर्याच्या हातांना निळ्या कमळासारखे गडद म्हणून पूजावे. सर्व यज्ञांत पूज्य असलेल्या त्या चंद्राला प्रणाम करावा, त्यांच्या दोन्ही कानांना दैत्यांचा संहारक मानून पूजावे, त्यांच्या कपाळाला समुद्राचा प्रिय म्हणून वंदन करावे, आणि त्यांच्या केसांना सुषुम्नाधिपतीसाठी पूजनीय मानावे. चंद्रशिरोमणी, मुरारी, सर्वांचा अधिपती, मुकुटधारी, कमळाच्या प्रिय, रोहिणी—जी लक्ष्मी म्हणून ओळखली जाते—तिच्या सुंदर रूपाला, जे सौभाग्य व आनंदाचे अमृत आहे, त्याला नमस्कार. देवीचे सुगंधी फुले, नैवेद्य, धूप इत्यादींनी पूजन केल्यावर, चंद्राच्या पत्नीचे पूजन करावे, मग जमिनीवर झोपावे; पुन्हा उठल्यावर स्नान करून, पवित्र अन्न ब्राह्मणाला द्यावे. सकाळी, सोन्याच्या कलशासह, पापांचा नाश करणाऱ्या देवाला नमस्कार करावा; गायीचे मूत्र प्राशन करून, मांस व मीठ नसलेले, दूध व तुपात मिसळलेले आठ किंवा वीस ग्रास घेत उपवास करावा; मग भोजन केल्यावर थोडा वेळ एखादी कथा ऐकावी. कदंब, निळे कमळ, केतकी, जाई, शिरीष, शतपत्री कमळ, आमलान, कुब्जा, सिंदुवारा अशी फुले, तसेच, नारद, पांढरी मल्लिका, विष्णूसाठी करवीर, श्रीसाठी चंपक, आणि चंद्रिका फुले अर्पण करावीत. श्रावणपासून सुरू होणाऱ्या महिन्यांत ही फुले क्रमाने अर्पण करावीत; ज्यावेळी व्रत केले जाते, त्या महिन्यात हरीचे त्या फुलांनी पूजन करावे. अशा प्रकारे, संपूर्ण वर्षभर विधिपूर्वक पूजन करावे; व्रताच्या शेवटी, आरसा व अन्य वस्तूंनी सजविलेली शय्या द्यावी. सोन्यातून रोहिणी आणि चंद्राची मूर्ती तयार करावी; चंद्र सहा अंगुळी आणि रोहिणी चार अंगुळी आकाराची असावी. आठ मोत्यांनी अलंकृत, डोळ्यांसाठी पांढऱ्या वस्त्राने झाकलेली, ती मूर्ती दूधाच्या कलशावर, पुन्हा कांस्याच्या भांड्यावर आणि तांदळावर ठेवावी; सकाळी मंत्रोच्चारासह तांदूळ व ऊसफळासह ती अर्पण करावी. पांढऱ्या रंगाची, सोन्याच्या चेहऱ्याची, चांदीच्या खुरांची गाय, वस्त्र व भांडे, आणि सुंदर शंख द्यावा. ब्राह्मण दांपत्याला दागिने व सद्गुणांनी अलंकृत करून, त्यांना चंद्र व रोहिणी म्हणून प्रतिष्ठित करावे. जसे रोहिणी कधीच कृष्णरूप चंद्राच्या शय्येला सोडत नाही, तसेच माझे सौभाग्याशी मिलन अखंड राहो, अशी प्रार्थना करावी. तू सर्वांना परमानंद व मोक्ष देतोस, तसेच मला उपभोग, मोक्ष आणि तुझ्यावरील भक्ती नेहमी मिळो, हे चंद्रा, अशी प्रार्थना करावी. जो संसाराचा भय बाळगतो आणि मोक्षाची इच्छा करतो, त्यासाठी हे व्रत सौंदर्य, आरोग्य आणि दीर्घायुष्य देणारे श्रेष्ठ आहे. हेच व्रत पितरांना नेहमी प्रिय आहे; सातशे कल्पपर्यंत तीनही लोकांचा स्वामी होऊन, नंतर चंद्रलोकात जाऊन, विजेसारखा मुक्त होतो. जर स्त्री किंवा रोहिणीनेही हे चंद्रशय्या व्रत केले, तर तिलाही त्याचे फल मिळते आणि पुन्हा जन्म घेणे कठीण होते. जो कोणी मधुमथनाच्या पूजनासह चंद्राची स्तुती करतो किंवा ऐकतो, आणि मनानेही अर्पण करतो, तो शौरीच्या धामात अमरांच्या समूहात सन्मानित होतो. नंतर रविवंशीय राजाने जलनिवासी विष्णूला विचारले—तलाव, बाग, विहिरी, जलाशय, कमळाच्या सरोवरात, तसेच देवालयांत, पूजनाची पद्धत कशी असावी? तेथे कोण पुरोहित असावेत, वेदी कशी असावी, हे सर्व मला सांग. योग्य काळ, दिशा, स्थान, गुरु आणि योग्य सामग्री कोणती, हे तपशीलवार सांग, असे तो म्हणाला. तेव्हा, प्राचीन परंपरेनुसार, वेदपारंगत लोकांनी सांगितलेली ही पद्धत ऐक, असे विष्णू म्हणाले. शुभ शुक्लपक्ष प्राप्त झाल्यावर, सूर्य उत्तरायण होताच, ब्राह्मणांनी सांगितलेल्या पवित्र दिवशी, हे व्रत करावे. पूर्व किंवा उत्तर दिशेला झुकणाऱ्या भूमीवर, तलावाजवळ, शुद्ध, चार हातांची, चौकोनी वेदी तयार करावी. मंडप सुद्धा सोळा हातांचा, चौकोनी आणि चार बाजूंचा असावा; वेदीभोवती प्रत्येकी एक हात रुंद असे तीन खंदक करावेत. नऊ, सात किंवा पाच—त्यापेक्षा जास्त नाहीत—प्रत्येक खंदक एक विटेइतका रुंद, आणि योनिकुंड सहा किंवा सात अंगुली रुंद असावे. त्या ठिकाणी सात खंदक असावेत, प्रत्येकावर तीन उंच बांध, सर्वत्र एकाच रंगाचे, ध्वजांनी व पताकांनी शोभिवलेले. मंडपाचे दरवाजे सर्व दिशांना असावेत, आणि ते अश्वत्थ, उदुंबर, प्लक्ष आणि वट यांच्या फांद्यांनी बनवावेत. तेथे आठ शुभ पुरोहित, आठ द्वारपाल, आणि वेदपारंगत आठ ब्राह्मण पाठीमागे ठेवावेत. मुख्य पुरोहित हा सर्व लक्षणांनी युक्त, मंत्रपारंगत, संयमी, उत्तम वंश व आचार असलेला असावा. प्रत्येक खंदकात जलपात्रे, यज्ञोपकरणे, आणि पांढऱ्या यक्षाच्या शेपटीचा पंखा, मोठ्या तांब्याच्या पात्रात ठेवावेत. प्रत्येक देवतेसाठी वेगवेगळ्या रंगांची नैवेद्यपात्रे तयार करावीत, आणि गुरुने ती योग्य ठिकाणी ठेवावीत. यज्ञस्तंभ तीन हात उंच, खाराच्या झाडापासून किंवा यजमानाच्या मापानुसार, संपत्तीच्या इच्छेने उभारावा. पंचवीस पुरोहित सोन्याचे दागिने, सोन्याच्या कानातले, बाजूबंद, कडे घालून सजवावेत. त्यांना अंगठ्या, यज्ञोपवीत, आणि विविध वस्त्रे असावीत; गुरुने सर्वांना समान सन्मान द्यावा, आणि पुन्हा स्वतःस प्रिय असलेल्या वस्तूंसह, दुहेरी देणगी, शय्या इत्यादी द्यावी. सोन्याचा कासव व मकर, चांदीची माश व ढोल, तांब्याचा खेकडा व बेडूक, आणि लोखंडाचा मगर—हे सर्व प्रारंभीच मिळवावेत. पांढऱ्या हारांनी, वस्त्रांनी सजलेले, पांढऱ्या सुगंधी उटण्याने अभिषिक्त, आणि वेदपारंगत लोकांनी सर्व औषधी जलांनी स्नान घालावे. अखेर, यजमानाने आपल्या पत्नी, पुत्र, नातवांसह पश्चिम दरवाजाने प्रवेश करून, त्या यज्ञमंडपात जावे.