एकदा नारदांनी भगवान चंद्रशेखरांना विचारले, “दीर्घायुष्य, आरोग्य, वंशवृद्धी आणि राजकुलासहित पुनःपुन्हा जन्म घेण्याचा कोणता व्रत आहे, ते कृपया विस्ताराने सांगा.” तेव्हा चंद्रशेखर म्हणाले, “हे उत्तम विचारले आहे, कारण हे व्रत अक्षय पुण्य देणारे आहे. मी तुला पुराणज्ञ लोकांना ज्ञात असलेले गूढ सांगतो. हे व्रत ‘रोहिणी-चंद्र-शयन’ या नावाने प्रसिद्ध आहे. या व्रतात, सोम अर्थात चंद्र यांची नावे घेत श्रीनारायणाची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. सोमवारी, शुक्ल पक्षातील पंधरावा दिवस किंवा पौर्णिमा जर ब्राह्मण अथवा क्षत्रिय नक्षत्रावर आली, तर त्या दिवशी पंचगव्य आणि मोहरीने स्नान करावे. ‘आप्यायस्व’ या मंत्राचा आठशे वेळा जप करावा. शूद्रानेही, जर तो अत्यंत भक्तिपूर्वक आणि विधर्मी वचन टाळून, सोमदेव आणि विष्णू यांना वारंवार नमस्कार केला, तरी त्याला लाभ मिळतो. जप पूर्ण केल्यावर आपल्या घरी परत जाऊन, फळे-फुले अर्पण करून, सोमदेवाची नावे उच्चारत मधुसूदनाची पूजा करावी. सोम, हे शांत स्वरूप, यांना नमस्कार करून, त्यांच्या पायांना अनंताचे निवासस्थान मानून पूजा करावी. गुडघे, पोटरी, जांभ्या, कमरेचे भाग, नाभी—या सर्व अवयवांची विविध नावांनी भक्तिपूर्वक पूजा करावी. सोमदेवाच्या चेहऱ्याला, दातांना, हास्याला, ओठांना, नाकाला, भुवया, डोळे, हात, कान, कपाळ, केस—या सर्वांची विविध देवतांसारखी उपमा देऊन आदरपूर्वक वंदना करावी. मग लक्ष्मीस्वरूपा, चंद्राची पत्नी रोहिणी हिची सुवासिक फुले, धूप, नैवेद्य याने भक्तिपूर्वक पूजा करावी. जमिनीवर झोपून, दुसऱ्या दिवशी स्नान करून, यज्ञाचा नैवेद्य ब्राह्मणाला द्यावा. सकाळी सुवर्णकलशासह पापांचा नाश करणाऱ्या देवतेला नमस्कार करावा. गायीचे मूत्र प्राशन करावे, मांस व मीठ नसलेले अन्न, दूध व तुपात मिसळून आठ किंवा वीस घास घ्यावेत. उपवासानंतर अन्नघ्या करून, क्षणभर एखादी पुण्यकथा ऐकावी. विष्णूला कदंब, नीलकमळ, केतकी, जाई, शतदल, आम्र, कुब्जा, सिंदुवारा, मल्लिका, करवीर, श्रीला चंपक, चंद्रिका ही फुले अर्पण करावीत. श्रावण महिन्यापासून पुढील प्रत्येक महिन्यात, त्या त्या महिन्यातील फुलांनी हरीची पूजा करावी. असे एक वर्ष या विधीने पूजा करावी. व्रताच्या समाप्तीला आरसा व इतर वस्तूंनी सजविलेला पलंग द्यावा. सुवर्णात रोहिणी व चंद्र यांच्या मूर्ती तयार कराव्यात—चंद्र सहा अंगुळांचा, रोहिणी चार अंगुळांची. आठ मोत्यांनी अलंकृत करून, डोळ्यांसाठी शुभ्र वस्त्र, दूधाने भरलेल्या भांड्यावर, पुन्हा कांस्यपात्र व तांदूळ यावर ठेवून, मंत्राने सकाळी तांदूळ व ऊसफळासह दान द्यावे. शुभ्र गाय, सुवर्णमुख, रौप्य खुर, वस्त्र, भांडे आणि सुंदर शंख ब्राह्मणास द्यावे. ब्राह्मण दांपत्याला अलंकार, वस्त्र व सद्गुणांनी अलंकृत करून, त्यांना चंद्र-रोहिणी मानावे. ‘जसे रोहिणी कधीही चंद्राच्या शय्येला सोडत नाही, तसे माझे सौख्य व संपत्ती कधीही तुटू नये,’ अशी प्रार्थना करावी. ‘जसे तू सर्वांना परमानंद व मुक्ती देतोस, तसे सौख्य, मोक्ष व भक्ती मला सदैव लाभो,’ असे म्हणावे. जो संसाराच्या भीतीने मुक्ती इच्छितो, त्याच्यासाठी हे व्रत सौंदर्य, आरोग्य व दीर्घायुष्य देणारे सर्वोच्च कर्म आहे. पितरांना हे नेहमी प्रिय आहे. अशा व्रतधारकाला सातशे कल्पांसाठी त्रैलोक्याचा स्वामीपद मिळते, नंतर तो चंद्रलोकात जाऊन वज्रासारखा तेजस्वी होतो व मुक्ती प्राप्त करतो. स्त्री किंवा रोहिणी ही व्रत केल्यास तिलाही हे फळ मिळते, आणि पुनर्जन्म दुर्मिळ होतो. जो कोणी या पूजेचे पठण करतो किंवा ऐकतो, मनाने अर्पण करतो, त्याला अमरगण देवांच्या समाजात सन्मान मिळतो. यानंतर, सूर्यवंशी राजाने जलाशय, उद्याने, विहिरी, सरोवरे आणि पद्मवन यांच्यातील पूजेची विधी विष्णूंना विचारली. “हे देवाधिदेव, या देवालयांमध्ये कोण पुजारी असावा, वेदी कशी असावी? योग्य काळ, दिशा, स्थळ, आचार्य, साहित्य काय असावे?” असे विचारले. विष्णूंनी उत्तर दिले, “हे बलवान राजन, जलाशय वगैरेच्या पूजेची विधी ऐक. शुक्ल पक्षात, सूर्य उत्तरेकडे असताना, ब्राह्मणांनी सांगितलेल्या पुण्य तिथीला हे कर्म करावे. पूर्व किंवा उत्तर दिशेला झुकलेल्या भूमीवर, जलाशयाजवळ, चार हातांची चौकोनी व स्वच्छ वेदी तयार करावी. सभामंडपही सोळा हातांचा, चौकोनी असावा. वेदीभोवती एक हात रुंदीचे तीन चर तयार करावेत. त्या चरांची संख्या नऊ, सात किंवा पाच असावी, आणि योनिपिट सहा किंवा सात अंगुळ रुंद असावे. त्या ठिकाणी, सात चर असावेत, प्रत्येकात तीन उंचवटे, सर्वत्र एकाच रंगाचे, ध्वजांनी व पताकांनी सजवलेले असावेत. मंडपाचे दरवाजे सर्व दिशांना असावेत, आणि ते अश्वत्थ, उडुंबर, प्लक्ष व वट यांच्या फांद्यांनी बनवावेत. अशा प्रकारे, या व्रतांची व पूजेची विधी सांगितली गेली, जी श्रद्धेने पाळल्यास मनुष्याला सौख्य, आरोग्य, दीर्घायुष्य, संपत्ती व अखंड पुण्य मिळते आणि तो मुक्तीच्या मार्गावर अग्रसर होतो.