या कथेत, सर्व काही—जे काही या जगात आहे, किंवा जे काही दान देता येईल—ते स्वहितासाठी द्विजांना द्यावे, असे सांगितले आहे. "हे हिरण्यगर्भ, अच्युत, रुद्रस्वरूपा, आमच्या सर्व इच्छा पूर्ण कर," अशी प्रार्थना केली जाते. पुढे सांगितले आहे की, पुरुषोत्तमासह लक्ष्मी आणि त्यांच्या पत्नीला सुवर्ण शय्या, गाठी व दोषरहित, मंत्रोच्चारासह अर्पण करावी. विष्णूच्या भक्तांना जशी कुठेही आपत्ती येत नाही, तशीच केशवाच्या भक्तांना सौंदर्य, आरोग्य आणि परम भक्ती प्राप्त होते. "जसे तुझ्या शय्येवर लक्ष्मी कधीच रिकामी राहत नाही, हे जनार्दना, तसेच माझी शय्या जन्मोन्मुखी कधीच रिकामी राहू नये, हे कृष्णा," अशी भावना व्यक्त होते. यानंतर, वस्त्र, हार, उटणे इत्यादी नक्षत्रपुरुषास—ज्याला नक्षत्रांचा ज्ञान आहे—अर्पण करून, ब्राह्मणाला सन्मानपूर्वक निरोप द्यावा. सर्व नक्षत्रांमध्ये उपवास केल्यावर, तेल व मीठ अन्न किंवा आपल्या क्षमतेनुसार, कोणतीही संपत्तीबद्दल कपट न करता, अन्न घ्यावे. नियत पद्धतीने नक्षत्रपुरुषाची पूजा केल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि विष्णुलोकात सन्मान मिळतो. येथे किंवा इतरत्र, स्वतः किंवा पूर्वजांनी केलेले ब्रह्महत्या सारखे सर्व पाप नष्ट होतात. जो पुरुष हा व्रतभाव अत्यंत भक्तीने ऐकतो किंवा म्हणतो, त्याने हे व्रत अवश्य करावे; कारण ते कलियुगातील सर्व अशुद्धता नष्ट करते आणि मुरारीच्या कीर्तीचे सर्व फल प्रदान करते. जर कोणी उपवास करू शकत नसेल, तर त्याने कोणते व्रत करावे, असा प्रश्न विचारला जातो. त्यावर सांगितले जाते की, उपवास करू न शकणाऱ्यांसाठी रात्री अन्न घेणे या व्रतात मान्य आहे; तरीही त्याला महान व अक्षय पुण्य प्राप्त होते. हे व्रत आदित्यशयन व्रत म्हणून ओळखले जाते, ज्यात योग्य पद्धतीने शंकराची पूजा करावी, असे पुराणज्ञानी सांगतात. जेव्हा सप्तमी तिथी हस्त नक्षत्रावर येते, आणि ती रविवारी असते, किंवा सूर्याचे संक्रमण असते, तेव्हा ती तिथी सर्व इच्छांसाठी अत्यंत शुभ मानली जाते. त्या दिवशी, उमादेवी व महेश्वराची, तसेच सूर्यनावांनी पूजा करावी आणि शिवलिंगावर सूर्यपूजन करावे. उमापती आणि रवी यांच्यात कधीच भेद नाही; म्हणून, शंभूची पूजा घरीच करावी. शरीराच्या विविध भागांवर, विविध नक्षत्रांमध्ये, सूर्याच्या विविध रूपांची नमस्कार व पूजा करावी—हाताला सूर्य, पायांना अर्क, टाचा चित्रा, पिंडऱ्या स्वातीमध्ये पुरुषोत्तम, गुडघ्यांना विशाखेत धातृ, आणि असे पुढे. अनूराधेत सहस्रभानूच्या दोन्ही मांड्यांना, ज्येष्ठेत अनंग, कटीवर इंद्र व सोम, नाभीवर त्वष्टा, पोटावर तीक्ष्णांशू, पाठीत विकर्तन, डोळ्यांना अंधकारनाशक, बाहूंना चंडकर, दोन्ही हातांना सामनाधिपती, नखांना रेवतीमध्ये, अश्विनीमध्ये सप्ताश्ववाहन यांना नमस्कार करावा. भरणीत कठोरवासी, कंठाला दिवाकर, मुळावर अग्निरीक्षा, खालच्या ओठावर अंबुजेश, रोहिणीत; मृगात दातांना मुरारी, जिभेला सविता, नाकाला शंकर, पुन्हा पुनर्वसू; कपाळाला कमलप्रिय, पुष्यात केसांना वेदस्वरूप, सर्पात मुकुट देवप्रिय, मघेत कानांना गोगणेश; पूर्वाफाल्गुनीत शंभूचे डोळे, उत्तराफाल्गुनीत भुवयांना विश्वेश्वर. नंतर, पाश, अंकुश, त्रिशूल, कमळ, कपाल, सर्प, चंद्र, धनुष्य—या आणि इतर शस्त्रांना विश्वेश्वराचे म्हणून पूजा करावी; शिवाची पूजा करावी आणि नंतर अन्नात तेल, पालेभाज्या, मांस, मीठ किंवा उरलेले पदार्थ टाळावे. रात्री उपवास पूर्ण केल्यावर, पुनर्वसू नक्षत्रावर उडुंबराच्या पात्रात तांदूळ, तुपासह, ब्राह्मणाला द्यावे; सप्तमीस एक जोडी वस्त्रही द्यावी. चौदाव्या दिवशी, नारद वर्षात, ब्राह्मणांना गूळ, दूध, तुप वगैरे पदार्थांनी भक्तीने भोजन द्यावे. नंतर, आठ पाकळ्यांचे सुवर्ण कमळ, मध्यभागी गोल, शुद्ध व आठ अंगुळ रुंद, माणिक्याच्या पाकळ्यांनी सुशोभित तयार करावे. त्यावर गाठी व दोषरहित, उशी, आसन, पंखा युक्त विशेष शय्या तयार करावी. त्यावर पात्रे, पादत्राणे, छत्र, चवरी, आसन, आरसा, दागिने, फळे, वस्त्रे, उटणे ठेवावे. त्या शय्येवर कमळ ठेवून, त्यावर सद्गुणांनी अलंकृत, वस्त्रधारी, दुध देणारी, चांगल्या स्वभावाची, सुवर्णशिंगे, रौप्याचे खुर, वासरू आणि कांस्याचे दूधपात्र असलेली गाई ठेवावी. सकाळी मंत्रोच्चाराने हे सर्व ब्राह्मणाला द्यावे आणि गाईवरून पाऊल टाकू नये. "जसा तुझा, हे सूर्य, विश्रामस्थान कधीच रिकामे राहत नाही, नेहमी तेजस्वी, स्थिर, समृद्ध आणि आनंददायक असते, तशीच माझ्या सर्व सिद्धी असाव्यात," अशी प्रार्थना करावी. "देवतांना जसा तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ कोणी नाही, तसा मला या संसारसागरातून तार," अशी विनंती करावी. त्यांनंतर, प्रदक्षिणा घालून, वंदन करून, सर्व वस्तू ब्राह्मणाच्या घरी नेऊन द्याव्यात. हे चंद्रशेखराचे व्रत दुष्ट, कपटी, कुतर्की, निंदक किंवा फार अपवाद करणाऱ्यांना सांगू नये; भक्त व संयमी व्यक्तीलाच सांगावे. हे शिवाचे आनंददायक रहस्य आहे; वेदज्ञ सांगतात की, यातील एक अक्षर जरी ऐकले, तरी महान पापे नष्ट होतात. जो नातेवाईक, पुत्र, संपत्ती किंवा पत्नीपासून दूर असला, तरी देवांना आनंद देतो, त्याला ना आजार, ना दुःख, ना क्लेश होतो; आणि जी स्त्री हे व्रत अत्यंत भक्तीने करते, तिलाही हेच फल प्राप्त होते.