आग्नेय विभागाच्या संदर्भात, धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष यासाठी, अग्नीमय लिंगात स्थित असलेल्या महेश्वराने जे सांगितले, त्याचा उल्लेख येथे केला जातो. कल्पाच्या अंतात, ब्रह्मा स्वतः घोषित करतो की हे लिंग पुराण आहे; ज्याने फाल्गुन महिन्यात तिळासह आणि गायीसह त्याच्या अकरा हजार श्लोकांचे दान केले, तो शिवाशी समत्व प्राप्त करतो. पुन्हा, पृथ्वीला विष्णुने जे महावराहाचे महात्म्य सांगितले, ते येथे वराह पुराण म्हणून ओळखले जाते. मनु आणि कल्पाच्या संदर्भात, हे पुराण चौवीस हजार श्लोकांचे आहे असे येथे सांगितले जाते. मधू महिन्यात पौर्णिमेला, तिळासह सोन्याचा गरुड तयार करून, गृहस्थ ब्राह्मणाला दान केल्यास, वराहाच्या कृपेने वैष्णव लोकात स्थान मिळते. शैव धर्म, षण्मुख कल्प, आणि तत्त्वपुरुषाच्या कर्तृत्वाचे वर्णन, कथा आणि अलंकारांनी सजलेले आहे. हे पुराण स्कंद पुराण म्हणून ओळखले जाते; त्यात एक्याएक हजार एकशे श्लोक आहेत, असे मानवांमध्ये घोषित केले जाते. ज्याने हे पुराण प्रतिलिपी करून, सोन्याचा भाला देऊन दान केले, तो सूर्य मीन राशीत प्रवेश करताना शैव पद प्राप्त करतो. त्रिविक्रमाच्या महात्म्याच्या संदर्भात, चारमुखी ब्रह्माने जीवनाचे तीन हेतू स्पष्ट केले; हे वामन पुराण म्हणून ओळखले जाते. दश हजार श्लोकांचे, शुभ कुर्म कल्पावर आधारित हे पुराण, ज्याने शरद विषुवात दान केले, तो वैष्णव पद प्राप्त करतो. जनार्दनाने, कासवाच्या रूपात, अधोलोकात धर्म, अर्थ, काम, आणि मोक्ष याचे महात्म्य सांगितले. इंद्रद्युम्नाच्या संदर्भात, शक्राच्या उपस्थितीत ऋषींना सांगितलेले, लक्ष्मी कल्पाशी संबंधित अठरा हजार श्लोक आहेत. कुर्म पुराण, सोन्याचा कासवासह, उत्तरायणात दान केल्यास, हजार गायींचे फळ मिळते. कल्पाच्या प्रारंभात, जनार्दनाने मत्स्य रूपात मनुला वेदांच्या कार्यासाठी नरसिंहाचा प्रसंग सांगितला. सात कल्पांची कथा महान ऋषींना सांगितली; हे मत्स्य पुराण चौदा हजार श्लोकांचे आहे. विषुवात, सोन्याचा मत्स्य आणि गायीसह दान केल्यास, संपूर्ण पृथ्वीचे दान होते. गरुड कल्पात, कृष्णाने ब्रह्मांड अंडातून उत्पन्न झालेल्या गरुडाची कथा सांगितली; येथे गरुडाचे उपदेश सांगितले आहेत. अठरा हजार श्लोकांचा विभाग, सोन्याचा हंसासह, पठण केला जातो; ज्याने हे दान केले, तो सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करून शिव लोकात वास करतो. ब्रह्माने पुन्हा ब्रह्मांड अंडाच्या महात्म्याचे वर्णन केले; ब्रह्मांड पुराण बारा हजार दोनशे श्लोकांचे आहे. भविष्यातील कल्पांची सविस्तर कथा येथे ऐकायला मिळते; हे ब्रह्मांड पुराण ब्रह्माने घोषित केले आहे. ज्याने हे पुराण पठणाच्या वेळी, लोकराचे वस्त्र आणि सोन्याची गाय दान केली, तो हजार राजसूय यज्ञांचे फळ, ब्रह्माच्या लोकाचे फळ प्राप्त करतो. या चार लाख श्लोकांची रचना अद्भुत ऋषी व्यासाने केली, आणि ती माझ्या वडिलांनी, आजोबांनी, आणि मी तुम्हाला सांगितली. जगाच्या कल्याणासाठी, हे सर्वोच्च ऋषीने संक्षिप्तपणे सांगितले; पण देवांमध्ये हे एकशे अब्ज श्लोकांपर्यंत विस्तारले आहे. आता मी जगात स्थापन केलेल्या उपविभागांचे वर्णन करतो: पद्म पुराणात नरसिंहाची कथा सांगितली आहे; नरसिंह पुराण अठरा हजार श्लोकांचे आहे. नंदाचे महात्म्य कार्तिकेयाने सांगितले; ते नंदी पुराण म्हणून लोकांना ज्ञात आहे. सांबा केंद्रित कथा सांगितली जाते; ती सांबा पुराण म्हणून जगात ओळखली जाते. ज्ञानी लोक प्राचीन कल्पातील पुराणे ओळखतात; पुराणांची अनुक्रमिका समृद्धी, कीर्ती आणि दीर्घायुष्य देते. तेथे आदित्याचे नावही उल्लेखले आहे. जे पुराण अठरा पुराणांपेक्षा वेगळे आहे, तेही त्यांच्यापासून उत्पन्न झाले आहे. पुराणातील पाच वैशिष्ट्ये अशी स्मरणात ठेवली जातात: कथा, सृष्टी, प्रलय, वंशावळी, मनुंचे चक्र आणि वंशजांचे कृत्य—हे पुराणाचे पाच चिन्ह आहेत. ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, रुद्र आणि विश्वाचे महात्म्य, प्रलय आणि दान, हे पाच प्रकारच्या पुराणात वर्णन केले आहे. धर्म, अर्थ, काम आणि मोक्ष प्रत्येक पुराणात सांगितले आहेत, तसेच त्यांना विरोधी फळही. सात्त्विक पुराणात हरिचे महात्म्य प्रबल आहे; राजस पुराणात ब्रह्माचे महात्म्य श्रेष्ठ आहे. अग्नीचे महात्म्यही सांगितले जाते, आणि तामस पुराणात शिवाचे; मिश्र पुराणात सरस्वती आणि पितरांचे महात्म्य सांगितले जाते. सत्यवतीपुत्राने अठरा पुराणांची रचना करून, संपूर्ण कथा भारत नावाने तयार केली; ती एक लाख श्लोकांनी विस्तारली, वेदांच्या अर्थाने समृद्ध आहे. वाल्मिकीने सांगितलेली, ब्रह्माने घोषित केलेली ती रामाची सर्वोच्च कथा, शंभर कोटी श्लोकांपर्यंत विस्तारली आहे. नारदासाठी आणि पुन्हा वाल्मिकीसाठी, आणि वाल्मिकीने जगात धर्म, काम, आणि अर्थासाठी ती गोळा केली; त्यामुळे पाच लाख पंचवीस हजार श्लोकांची ही कथा मानवांमध्ये प्रसिद्ध आहे. ज्ञानी लोक पुराणे प्राचीन कल्पातील मानतात; पुराणांची अनुक्रमिका शुभ, प्रसिद्ध आणि आयुष्यवर्धक आहे. जो पठण किंवा श्रवण करतो, तो सर्वोच्च पद प्राप्त करतो. हे शुद्ध, कीर्तीचा खजिना, पितरांना अत्यंत प्रिय, आणि देवांमध्ये अमृतासारखे आहे; हे सतत मानवांचे पाप दूर करते. आता मी पूर्णपणे दान, व्रत आणि उपवासाचे कर्तव्य, जे मत्स्य पुराणात सांगितले आहे, ते स्पष्ट करणार आहे. महात्मा नारद आणि महादेवाच्या संवादात, जे धर्म, काम, आणि अर्थ साध्य करते, ते मी जसे घडले तसे सांगणार आहे.