जो कोणी या ग्रंथाचे लिखाण करून, कार्तिक महिन्यात सोन्याचा हत्ती देतो, त्याला कमळयज्ञाचे पुण्य लाभते. ईशान कल्प व त्याच्या कथेबद्दल वसिष्ठांनी अग्नीला जे सांगितले, ते अग्नेय म्हणून ओळखले जाते. जो कोणी हे लिहून, मार्गशीर्ष महिन्यात, नियमानुसार, सोन्याचे कमळ, गाईसह व तीळ देतो, त्याला सर्व यज्ञांचे फळ प्राप्त होते; आणि जो हे दान करतो, तो देवांच्या लोकात सन्मानित होतो. सूर्याच्या महात्म्याच्या संदर्भात, चतुर्मुख ब्रह्मदेवाने, अघोर कल्पाच्या कथेत, मनूसाठी जगाच्या पालनाचे आणि जीवांच्या लक्षणांचे वर्णन केले. हे चौदा हजार पाचशे श्लोकांचे आहे, आणि भविष्यातील घटनांवर आधारित असल्याने 'भविष्य' असे नाव त्याला आहे. पौष महिन्यात पौर्णिमेला, जो कोणी हे ग्रंथ ईर्ष्या न ठेवता, गुळाच्या घागरीसह दान करतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळते. रथंतर कल्पाच्या कथेत, सावर्णीने नारदाला जे सांगितले, ते कृष्णाची परम कीर्ती म्हणून ओळखले जाते. जिथे ब्रह्मा व वराह यांची कथा वारंवार सांगितली जाते, ते ब्रह्मवैवर्त पुराण आहे, ज्यात अठरा हजार श्लोक आहेत. जो कोणी हे ब्रह्मवैवर्त पुराण शुभ माघ पौर्णिमेला दान करतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. महेश्वराने, अग्निलिंगात स्थित होऊन, धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष यासाठी, विशेषतः अग्नेय विभागाबद्दल सांगितले. कल्पाच्या शेवटी, ब्रह्मदेवाने घोषित केलेले हे ग्रंथ 'लैंग' पुराण म्हणून ओळखले जाते; जो कोणी फाल्गुन महिन्यात, गाईसह व तीळ देऊन, त्याचे अकरा हजार श्लोक दान करतो, तो शिवाशी समत्व प्राप्त करतो. महावराहाच्या महात्म्याबद्दल, विष्णूंनी पृथ्वीला जे सांगितले, ते येथे वाराह पुराण म्हणून ओळखले जाते. मनु व कल्पाच्या संदर्भात, हे पुराण चोवीस हजार श्लोकांचे आहे. मधु महिन्यात पौर्णिमेला, सोन्याचा गरुड व तीळ देऊन, गृही ब्राह्मणास हे दान केल्याने, वराहाच्या कृपेने वैष्णव लोक प्राप्त होते. शैव धर्म, षण्मुख कल्प, व तत्पुरुषाच्या कृत्यांची कथा व सुंदर आख्यायिका जिथे सांगितल्या आहेत, ते स्कांद पुराण आहे, ज्यात एक्याऐंशी हजार एकशे श्लोक आहेत. जो कोणी हे ग्रंथ लिहून, सोन्याच्या भाल्यासह दान करतो, मीन राशीत सूर्य गेल्यावर त्याला शैवपद प्राप्त होते. त्रिविक्रमाच्या महात्म्याबद्दल, चतुर्मुखाने धर्म, अर्थ व काम यांचे विवेचन केले, ते वामन पुराण म्हणून ओळखले जाते. कूर्म कल्पावर आधारित, दहा हजार श्लोकांचे हे पवित्र पुराण, जो कोणी शरद संपेपर्यंत दान करतो, त्याला वैष्णव पद मिळते. जनार्दनाने कासव रूपात पाताळात धर्म, अर्थ, काम व मोक्षाचे महत्त्व सांगितले. इंद्रद्युम्नाच्या संदर्भात, शक्राच्या उपस्थितीत ऋषींना सांगितलेल्या या लक्ष्मी कल्पाशी निगडित अठरा हजार श्लोक आहेत. जो कोणी कूर्म पुराण सोन्याच्या कासवासह, उत्तरायणाला दान करतो, त्याला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. कल्पाच्या प्रारंभी, जनार्दनाने मत्स्य रूपात, मनूसाठी वेदकर्मासाठी नरसिंहाच्या कथांचे विवेचन केले. सात कल्पांच्या कथा महर्षींना सांगितल्या; हे मत्स्य पुराण चौदा हजार श्लोकांचे आहे. विषुवदिनाला, जो कोणी सोन्याची मासळी व गाईसह हे दान करतो, तो पृथ्वीचे दान केल्यासारखे पुण्य मिळवतो. गरुड कल्पात, कृष्णाने ब्रह्मांड अंड्यातून उत्पन्न झालेल्या गरुडाबद्दल सांगितले, ती गरुडाची शिकवण येथे आहे. येथे अठरा हजार श्लोकांचा विभाग, सोन्याच्या हंसासह वाचला जातो; जो कोणी हे दान करतो, त्याला परम सिद्धी मिळते व शिवलोकात वास मिळतो. ब्रह्माने पुन्हा ब्रह्मांड अंड्याच्या महात्म्याचे वर्णन केले, आणि ब्रह्मांड पुराण बारा हजार दोनशे श्लोकांचे आहे असे घोषित केले. भविष्यातील कल्पांची सविस्तर वर्णने जिथे ऐकायला मिळतात, ते ब्रह्मांड पुराण ब्रह्माने घोषित केले आहे. या पुराणाचे पठणकाळी, जो कोणी ते लोकरच्या वस्त्रासह दान करतो, त्याला हजार राजसूय यज्ञांचे फळ, सोन्याची गाय, व ब्रह्मलोकाचे पुण्य मिळते. ही चार लाख श्लोकांची रचना, अद्भुत अशा व्यास ऋषींनी केली असून, ती माझ्या वडिलांनी, आजोबांनी व मलाही सांगितली. जगाच्या कल्याणासाठी, परम ऋषींनी हे संक्षिप्तपणे मांडले आहे; तरीही, देवांमध्ये हे शंभर अब्ज श्लोकांपर्यंत विस्तारलेले आहे. आता मी जगात प्रसिद्ध असलेल्या उपविभागांचे वर्णन करतो: पद्म पुराणात जिथे नरसिंहाची कथा सांगितली आहे, ते नरसिंह पुराण अठरा हजार श्लोकांचे आहे. जिथे कार्तिकेयाने नंदेचे महात्म्य सांगितले, ते नंदी पुराण म्हणून ओळखले जाते. सांबाच्या केंद्रस्थानी कथा जिथे सांगितली जाते, ते सांबा पुराण म्हणून प्रसिद्ध आहे, असे ऋषींनी सांगितले आहे. ज्ञानी लोक प्राचीन कल्पातील पुराणांना ओळखतात; पुराणांची अनुक्रमणिका समृद्धी, कीर्ती व दीर्घायुष्य देते. तिथे आदित्य नावही सांगितले जाते. अठरा पुराणांपेक्षा वेगळे कोणतेही पुराण दर्शविले गेले, तर हे जाण, हे द्विजश्रेष्ठ, की ते सर्व या अठरांपासूनच उद्भवले आहे. पुराणातील पाच लक्षणे म्हणजे आख्यायिका, सृष्टी, प्रलय, वंश, मन्वंतर व वंशजांची कृत्ये—हीच पाच पुराणलक्षणे आहेत. ब्रह्मा, विष्णू, सूर्य, रुद्र व जगाचे, तसेच प्रलय व दानाचे महात्म्य, हे या पंचविध पुराणात वर्णन केले आहे.