त्या काळात, जो कोणी पूर्णिमा दिवशी शुद्ध मनाने, गायीसह आणि तूप दान करतो, तो वरुणलोक प्राप्त करतो; हे ज्ञान असलेले ज्ञानी लोक हे दान तेवीस हजार प्रमाणात मोजतात. श्वेतकल्पाच्या संदर्भात, वायूने येथे धर्मांची चर्चा केली; ज्या ठिकाणी वायू-संबंधित पुराण आहे, जे रुद्राच्या महिमेने युक्त आहे, त्या पुराणाची संख्या चौवीस हजार आहे, असे मानले जाते. श्रावण महिन्यात, श्रावण पौर्णिमेला, जो कोणी गायी, गुळ आणि बैलासह गृहस्थ ब्राह्मणाला दान देतो, तो शुद्ध आत्मा एका कल्पापर्यंत शिवलोकात वास करतो. ज्या ठिकाणी गायत्रीच्या संदर्भाने धर्माचे विस्ताराने वर्णन केले आहे, आणि वृतासुरवधाची कथा सांगितली आहे, ते भागवत म्हणून ओळखले जाते. सरस्वत कल्पामध्ये, जे श्रेष्ठ पुरुष उपस्थित आहेत, त्यांच्या पृथ्वीवरील कृत्यांची कथा भागवत म्हणून ओळखली जाते. जो कोणी ते लिहून, भाद्रपद पौर्णिमेला सुवर्ण सिंहासह दान करतो, तो सर्वोच्च पद प्राप्त करतो; त्या पुराणाची संख्या अठरा हजार आहे. जिथे नारदाने धर्म आणि महान कल्पांवर आधारित गोष्टी सांगितल्या, ते नारदीय म्हणून ओळखले जाते, आणि त्यात पंचवीस हजार श्लोक आहेत. आश्विन महिन्यातल्या पंधराव्या दिवशी, जो कोणी गायीसह दान करतो, तो अत्यंत दुर्लभ अशी सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करतो. जिथे शकुनांच्या संदर्भाने धर्म-अधर्माची चौकशी केली आहे, आणि धर्माचरण करणाऱ्या ऋषींना उत्तरे दिली आहेत, ते सर्व तपशीलवार मार्कंडेय ऋषींनी सांगितले; हे पुराण, नऊ हजार श्लोकांचे, येथे मार्कंडेय म्हणून ओळखले जाते. जो कोणी ते प्रतिलिपी करून, कार्तिक महिन्यात सुवर्ण हत्ती देतो, तो कमलयज्ञाचे फळ प्राप्त करतो. इशान कल्पाविषयी आणि त्याच्या कथेविषयी, वसिष्ठाने अग्नीला जे सांगितले, ते अग्नेय म्हणून ओळखले जाते. जो कोणी ते लिहून, मार्गशीर्ष महिन्यात सुवर्ण कमळ, गायी आणि तीळ यांसह नियमानुसार दान करतो, त्या सोळा हजार श्लोकांची फळे सर्व यज्ञांचे फळ देणारी आहेत; असे दान करणारा पुरुष देवांच्या लोकात सन्मानित होतो. सूर्याच्या महिमेच्या संदर्भाने, ब्रह्मदेवाने, अघोर कल्पाच्या कथेत, मनूसाठी जगाच्या पालनाचे आणि प्राण्यांच्या गुणांचे वर्णन केले; त्या पुराणात चौदा हजार पाचशे श्लोक असून, भविष्यातील घटनांवर आधारित आहे, आणि ते भविष्यात पुराण म्हणून ओळखले जाते. पौष महिन्यात पौर्णिमेला, जो कोणी द्वेषाशिवाय, गुळाच्या घटासह दान करतो, तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो. रथंतर कल्पाच्या कथेविषयी, सावर्णीने नारदाला जे सांगितले, ते कृष्णाच्या परम महिमेसाठी आहे. जिथे ब्रह्मा आणि वराह यांची कथा वारंवार सांगितली आहे, ते ब्रह्मवैवर्त पुराण म्हणून ओळखले जाते, आणि त्यात अठरा हजार श्लोक आहेत. जो कोणी माघ महिन्यात पौर्णिमेला शुभदिनी ब्रह्मवैवर्त पुराण दान करतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. जिथे महेश्वर, अग्निलिंगात स्थित होऊन, धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष आणि विशेषतः अग्नेय विभागाविषयी उपदेश करतो, कल्पाच्या शेवटी त्याला लिंग पुराण म्हणतात, जे ब्रह्मदेवाने घोषित केले आहे; फाल्गुन महिन्यात जो कोणी हे अकरा हजार श्लोक, तीळ आणि गायीसह दान करतो, तो शिवासमान होतो. पुन्हा, महावराहाच्या महिमेविषयी, विष्णूने पृथ्वीला जे सांगितले, ते वराह पुराण म्हणून ओळखले जाते. मनु आणि कल्पाच्या संदर्भात, हे पुराण चोवीस हजार श्लोकांचे आहे. मधु महिन्यात पौर्णिमेला जो कोणी सुवर्ण गरुड, तीळयुक्त गायीसह गृहस्थ ब्राह्मणाला दान करतो, तो वराहाच्या कृपेने वैष्णव लोकात पोहोचतो. जिथे शैव धर्म, षण्मुख कल्प, आणि तत्पुरुषाच्या कृत्यांचे वर्णन आहे, आणि विविध कथांनी सुशोभित आहे, ते पुराण स्कांद म्हणून ओळखले जाते; त्यात एक्याऐंशी हजार एकशे श्लोक आहेत, असे मानवांमध्ये सांगितले जाते. जो कोणी ते प्रतिलिपी करून, सुवर्ण भालेसह सूर्य मीन राशीत असताना दान करतो, तो शैव पद प्राप्त करतो. त्रिविक्रमाच्या महिमेच्या संदर्भाने, ब्रह्मदेवाने धर्म, अर्थ, काम या तीन पुरुषार्थांचे विवेचन केले; हे वामन पुराण म्हणून ओळखले जाते. दस हजार श्लोकांचे, कुर्मकल्पावर आधारित हे शुभ पुराण जो कोणी शरद संपातास दान करतो, तो वैष्णव पद प्राप्त करतो. जिथे जनार्दनाने कूर्म रूपात अधोलोकात धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष यांचे महत्त्व सांगितले, आणि इंद्रद्युम्नाच्या संदर्भात, शक्राच्या उपस्थितीत ऋषींना सांगितले, त्या लक्ष्मी कल्पाशी संबंधित अठरा हजार श्लोक आहेत. जो कोणी कुर्म पुराण सुवर्ण कासव आणि संक्रांतीला दान करतो, तो हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळवतो. कल्पाच्या प्रारंभात, जिथे जनार्दनाने मत्स्यरूपात मनूसाठी वेदांच्या कार्यासाठी नरसिंहाची कथा सांगितली, आणि सात कल्पांची कथा महर्षींना सांगितली, ते मत्स्य पुराण म्हणून ओळखले जाते, आणि त्यात चौदा हजार श्लोक आहेत. जो कोणी विषुवात सुवर्ण मत्स्य आणि गायी दान करतो, तो संपूर्ण पृथ्वी दान केल्याचे फळ मिळवतो. गरुड कल्पात, कृष्णाने ब्रह्मांड अंड्यातून उत्पन्न झालेल्या गरुडाविषयी सांगितले, त्या गरुडाच्या शिक्षेची येथे कथा सांगितली आहे. येथे अठरा हजार श्लोकांचा विभाग, सुवर्ण हंसासह, पठण केला जातो; जो कोणी ते दान करतो, तो सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करतो आणि शिवलोकात वास करतो. ब्रह्मदेवाने पुन्हा ब्रह्मांड अंड्याच्या महिमेचे वर्णन केले, आणि ब्रह्मांड पुराण बारा हजार दोनशे श्लोकांचे असल्याचे जाहीर केले. जिथे भविष्यकालीन कल्पांची सविस्तर वर्णने ऐकायला मिळतात, ते ब्रह्मांड पुराण, ब्रह्मदेवाने जसे सांगितले, तसे ओळखले जाते.