समुद्रात वास करणाऱ्या महान अग्नीच्या पुत्राने, म्हणजे सहरक्षा, पाण्याचा आस्वाद घेतला आणि समुद्रातील अग्नीच्या मुखात निवास केला. सहरक्षा हा मनुष्यांच्या घरात राहून त्यांच्या इच्छा पूर्ण करतो; त्याचा पुत्र, मांसभक्षक अग्नी, माणसांमध्ये मृत झालेल्यांना भक्षण करतो. द्विजांनी पावक अग्नीचे हे पुत्र घोषित केले आहेत; त्यानंतर, त्याचे महान शक्तीचे पुत्र गंधर्व आणि असुरांनी नेले. वनात दळलेल्या अग्नीने इंधन मिळवले; आयुस नावाचा पुण्यवान अग्नी प्राण्यांकडे नेला गेला. आयुसचा शक्तिशाली पुत्र जळणारा आहे; तो यज्ञात अर्पण केलेली आहुती भक्षण करणारा पुत्र आहे. तो सर्व देवांच्या लोकांतून आहुती आणि पितरांच्या अर्पणांना भक्षण करणारा पुत्र आहे; त्याचा साथी, अद्भुत अग्नी, अत्यंत प्रसिद्ध आहे. प्रायश्चित्ताच्या विधीत गर्वित असलेला अग्नी चोरी केलेली आहुती भक्षण करतो; अद्भुताचा पुत्र वीर आहे आणि देवांमध्ये त्याला महान म्हणून ओळखले जाते. त्याच्यापासून विविध अग्नी उत्पन्न झाले; त्याचा पुत्र महान ऋषी आहे, आणि विविध अग्नींच्या पुत्रांपासून, तापामुळे आठ अग्नी जन्मलेले म्हणून स्मरणात आहेत. इच्छित आहुतींमध्ये गर्वित आणि दैत्य व शत्रूंचा नाश करणारा—सुरभी, वसुमान, नदा, हर्यश्व, आणि रुक्मवान—प्रवर्ग्य आणि क्षेमवान—अशा आठ अग्नी घोषित केले आहेत; हे शुद्ध अग्नीचे वंशज आहेत, आणि एकूण चौदा अग्नी आहेत. याप्रमाणे, यज्ञात स्थापन झालेले, आणि पूर्वीच्या सृष्टीमध्ये अस्तित्वात असलेले, तसेच रात्रीच्या श्रेष्ठ देवांसह, हे अग्नी वर्णन केले गेले आहेत. पूर्वीच्या स्वायांभुव कालखंडात हे गर्वित अग्नी अस्तित्वात होते; येथे, जिवंत आणि निर्जीवांमध्ये, ते संचार करतात. अग्नीध्र पुरोहित, जे आपल्या स्थानाशी जोडलेले आहेत, पूर्वी आहुती वाहत होते; इच्छित आणि प्रसंगिक प्रकारचे जे आहेत, ते विधीत स्थापन झाले आहेत. गेल्या मन्वंतरात, शुक्र आणि यमांसह, हे दिव्य समूहांसह प्रथम मनुच्या कालखंडात अस्तित्वात होते. अग्नीच्या जाणकारांच्या उत्पत्ती, ज्यांना स्थान म्हणतात, सात सावर्णी चक्रांमध्ये, स्वरौचिषापासून समजून घ्याव्यात. त्यांनी सर्व आलेल्या आणि येणाऱ्या मन्वंतरांसाठी अग्नीच्या जाणकारांचे गुण सांगितले आहेत. सर्व मन्वंतरांमध्ये, विविध रूपे आणि उद्देशांसह, अग्नी वर्तमान यम आणि देवांसह अस्तित्वात आहेत. आणि येणाऱ्या देवांसह, अजून येणारे अग्नी निवास करतील; अशा प्रकारे, अग्नींची परंपरा मी क्रमाने आणि तपशीलाने सांगितली—आता तुम्हाला आणखी काय ऐकायचे आहे? आता, ते सर्वोच्च आणि श्रेष्ठ तत्व तपशीलाने सांग, जे विष्णूंनी विचारले असता सांगितले—धर्म आणि अधर्माचा पूर्ण वृत्तांत. त्या एकाच महासागरात, मत्स्य रूपातील जनार्दनाने सृष्टीच्या उत्पत्ती आणि संपूर्ण पुनर्निर्मितीची कथा सांगितली. विश्वात्म्याने सूर्यपुत्र मनुला कर्मयोग आणि सांख्याचा अनुशासन योग्य प्रकारे आणि तपशीलाने सांगितला. हे सुताजी, आम्हाला कर्मयोगाच्या गुणधर्म ऐकायचे आहेत, कारण या जगात काहीही तुमच्यासाठी अज्ञात नाही, हे पुण्यवान. मी विष्णूंनी वर्णन केलेला कर्मयोग सांगणार आहे, कारण कर्मयोग हजार ज्ञानयोगांपेक्षा श्रेष्ठ मानला जातो. कर्मयोगातूनच ज्ञान उत्पन्न होते; म्हणून तो सर्वोच्च अवस्था आहे. ब्रह्म ज्ञान आणि कर्मातून उत्पन्न होते, पण केवळ ज्ञानातून नाही. म्हणून, ज्याचे मन कर्मात स्थिर आहे, तो शाश्वत सत्य प्राप्त करतो; संपूर्ण वेद हे धर्माचे मूळ आहे, तसेच जाणकारांची आचारवृत्ती. त्यात आत्म्याचे आठ गुण मुख्य मानले आहेत: सर्व प्राण्यांवर दया, संरक्षण मागणाऱ्यांवर क्षमा, जगात द्वेषाचा अभाव, द्विजांसाठी अंतर्गत आणि बाह्य शुद्धता, कर्तव्ये सहजपणे पार पाडणे, आणि शुभ आचाराचे पालन. संपत्तीबद्दल कंजूषपणा नसावा, अगदी संकटात मिळविलेली संपत्तीही; तसेच, नेहमी इतरांच्या वस्तू आणि इतरांच्या पत्नीबद्दल इच्छा नसावी. पुराणाच्या जाणकारांनी घोषित केलेले आत्म्याचे हे आठ गुण आहेत; हाच कर्मयोग आहे, जो ज्ञानाच्या मार्गाकडे नेतो. कर्मयोगाशिवाय, येथे कोणातही ज्ञान दिसत नाही; श्रुती आणि स्मृतीत सांगितलेला धर्म मन लावून आचरण करावा. देव, पितर आणि मनुष्यांना रोज अर्पण आणि विधीने तृप्त करावे, जीव, ऋषी आणि भूतांच्या समूहांना तृप्त करावे. ऋषींना अध्ययनाने, पितरांना विधिपूर्वक आहुतीने, जीवांना अन्नदानाने, आणि भूतांना विधिपूर्वक अर्पणाने पूजा करावी. पाच यज्ञ सांगितले आहेत, जे पाच गृहस्थांच्या हिंसेचा नाश करतात: उखळ, दळण, चूल, पाण्याचा घडा, आणि झाडू. हे पाच हिंसा गृहस्थाला लागतात; त्यांमुळे तो स्वर्ग प्राप्त करू शकत नाही. त्या पापाचा नाश करण्यासाठी हे पाच यज्ञ सांगितले आहेत. अगदी दोनशेवीस आणि आठ संस्कारांनी युक्त असलेला, आत्म्याच्या गुणांपासून वंचित असेल, तर त्याला मुक्ती मिळत नाही. म्हणून, आत्म्याच्या गुणांनी युक्त व्यक्तीने शास्त्रानुसार कर्म करावे, नेहमी गायी आणि ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी संपत्तीचा उपयोग करावा. गायी, भूमी, सुवर्ण, वस्त्रे, सुगंधी फुले आणि पाण्याने शुभ परमात्म्याची पूजा करावी—जो ब्रह्मा, विष्णू, सूर्य, रुद्र, अग्नी आणि आत्मा आहे. व्रत, उपवास, योग्य विधी, आणि श्रद्धेने, द्वेषमुक्त—इंद्रियांच्या पलीकडे असलेल्या, शांत, सूक्ष्म, अव्यक्त, शाश्वत, वासुदेव, विश्वरूप—त्याच्यापासून हे प्रकट होते. ब्रह्मा, विष्णू, पुण्यवान, सूर्य, वृषभांचा स्वामी, आठ वसु, तसेच अकरा गणनायक, लोकांचे रक्षक, पितर आणि मातृगण—हे सर्व शक्ती, जिवंत आणि निर्जीवांनी युक्त, घोषित केले गेले आहेत; ब्रह्मा आणि इतर चार, त्यांचे मूळ अव्यक्त परमात्म्यात आहे.