सूतांनी पुरुवंश आणि पांडुपुत्र, महात्मा अर्जुन यांचा वंश येथे जसा आहे तसा सांगितला. आता, राजन्, द्विजांमध्ये नेहमी पूजनीय असलेल्या अग्न्यांचे आणि त्यांच्या वंशाचे वर्णन क्रमाने ऐक. सर्वप्रथम, अभिमानी नावाचा अग्नि स्मरणात आहे, जो स्वयंभूच्या काळात होता. तो ब्रह्माचा मानसपुत्र होता, ज्यापासून स्वाहा देवीने अग्निला जन्म दिला. पावक, पावमान आणि शुचि हे तीन अग्नि प्रसिद्ध आहेत. पावमान हा मंथनातून उत्पन्न होणारा अग्नि आहे, आणि विद्युत् अग्नि हा पावकाचा पुत्र मानला जातो. शुचि हा सौर अग्नि म्हणून ओळखला जातो, तसेच स्थिर (अचल) अग्नि देखील शुचि म्हणवला जातो. पावमानापासून उत्पन्न झालेला अग्नि हवव्यवाह म्हणून ओळखला जातो. पावक, सहरक्ष, आणि शुचि—यांच्यात हवव्यवाह हा चेहरा आहे. देवांमध्ये हवव्यवाह हा प्रथम अग्नि आहे, जो ब्रह्माचा पुत्र आहे. सहरक्ष हा देखील देवांमध्ये आहे. हे तिघे मिळून तीन मुख्य अग्नि झाले, आणि त्यांच्यापासून चाळीस पुत्र आणि नातवंडे झाली. आता मी त्यांच्या नावे वेगवेगळ्या सांगतो. पवन, जो लौकिक अग्नि आहे, तो प्रथम आहे आणि ब्रह्माचा देखील आहे. त्याचा पुत्र ब्रह्मौदनाग्नि, जो भरत म्हणून प्रसिद्ध आहे. वैश्वानर, जो हविर्भाग वाहणारा आहे, त्याने हविर्भाग घेतला आणि नंतर मृत्युमुखी पडला. त्याच्या मृत्यूनंतर, अथर्वण समुद्राच्या कमळातून उत्पन्न झाला. अथर्व हा लौकिक अग्नि आहे, जो दक्षिण अग्नि म्हणून ओळखला जातो. भृगुपासून अथर्व जन्मला, आणि अंगिरस हा अथर्वण म्हणून ओळखला जातो. त्याचा अग्नि अलौकिक आहे आणि तोही दक्षिण अग्नि म्हणून प्रसिद्ध आहे. पावमान हा मंथनातून उत्पन्न होणारा अग्नि आहे, आणि तोच गृह्याग्नि, म्हणजे ब्रह्माचा प्रथम अग्नि आहे. त्यानंतर, सभ्य आणि अवसथ्य हे दोन पुत्र समशत्यापासून जन्मले. त्यानंतर, हवव्यवाह अग्निने सोळा नद्यांची इच्छा केली आणि द्विजांनी अभिमानी म्हणून ओळखला जाणारा अहवनीय अग्नि निर्माण केला. त्या सोळा नद्या म्हणजे—कावेरी, कृष्णावेणी, नर्मदा, यमुना, गोदावरी, वितस्ता, चंद्रभागा, इरावती, विपाशा, कौशिकी, शतद्रु, सरयू, सीता, मानस्विनी, हरदिनी आणि पवना. हवव्यवाह अग्निने स्वतःला सोळा रूपांत विभागले आणि त्या प्रत्येक नद्यात वेगवेगळ्या रूपात फिरला, यज्ञवेदिकांची इच्छा करत. त्या वेदिका त्यांच्या नावांनी स्थापन झाल्या आणि त्यांच्यातून धिष्णव नावाचे अग्नि उत्पन्न झाले. म्हणूनच, त्या वेदिकांमध्ये जन्मल्यामुळे त्यांना धिष्णव असे म्हणतात. अशा प्रकारे, नद्यांच्या पुत्रांनी वेदिकांमध्ये प्रवेश केला. आता, महाबाहो, त्या अग्निंचे ऐक, जे उपभोगायोग्य आणि प्रतिष्ठापनीय आहेत—प्रवाहण, अग्नीध्र आणि इतर धिष्णव तेथे स्थापन झाले आहेत. यज्ञाच्या प्रारंभाला योग्य स्थळी फिरणाऱ्या अग्निंचे, जे वर्णनातीत आणि आवरता येणार नाहीत, क्रमाने ऐक. वसुंचा अग्नि, प्रज्वलित अग्नि, दुसऱ्या आणि उत्तर वेदिकेवर आहे. अग्निचे पुत्र, आठ संख्येने, द्विजांनी पूजले जातात. पर्जन्य आणि पावमान हे दुसरे आहेत; तो (पावमान) दिसत नाही. पावक नावाचा अग्नि, जो उष्ण आणि संकलित आहे, तो उत्तर दिशेला आहे असे सांगितले जाते. हविर्भाग घेणारा अग्नि, जो शुद्ध केला जात नाही, त्याला शामित्र म्हणतात; तो वेगळा ओळखला जातो. शतधामा, जो शुद्ध तुपाने तेजस्वी आहे, त्याच्याकडे भयंकर प्रभुत्व आहे असे सांगितले जाते. ब्रह्मज्योती, ज्याचे क्षेत्र पृथ्वी आहे, तो ब्रह्मनिष्ठ म्हणून ओळखला जातो. अजैकपादाने साध्य करावयाचा जो आहे, तो शालामुख आहे, ज्यापासून तो उत्पन्न होतो. वर्णनातीत अहिर्बुध्न्य हा बाहेर आणि दक्षिण टोकाला आहे; हे त्याचे पुत्र आहेत. हे सर्व द्विजांनी साध्य करावयाचे आहेत, असे स्मरणात आहे. आता, पुढे आठ फिरणारे अग्नि सांगतो—होत्राचा पुत्र, कुशावरचा अग्नि, हविर्भाग वाहणारा अग्नि. प्रशंसनीय अग्नि, प्रचेत, हा दुसरा सहाय्यक आहे; अग्निचा पुत्र, विश्ववेद, ब्राह्मणाचा पाठक म्हणून ओळखला जातो. पाण्याचा मूळ, स्वांभ, सेतु नावाने ओळखला जातो. धिष्ण्य अग्नि हे ते आहेत जे उत्पन्न झाले; हे द्विजांनी सोमासह पूजले जातात. यानंतर, पावक नावाचा अग्नि, जो सद्गुणी लोकांनी संयुक्त म्हणून ओळखला आहे, तो अवभृथ म्हणून ओळखावा; तो वरुणासह पूजला जातो. अग्निचा पुत्र हृदयात, म्हणजे पोटात आहे, जो मानवांसाठी अन्न शिजवतो; पोटातील अग्नि नेहमी विदीर्ण अग्नि म्हणून स्मरणात आहे. परस्परसंयोगातून उत्पन्न झालेला अग्नि येथे प्राण्यांना जाळतो; अग्निचा पुत्र, क्रोधयुक्त, हा संहारक, सम्वर्तक म्हणून ओळखला जातो. पाणी पिऊन, तो समुद्राच्या तळातील अग्निच्या तोंडात वास करतो; समुद्रवासीचा पुत्र, सहरक्ष, वेगळा ओळखला जातो. सहरक्ष मानवांच्या घरात राहतो आणि त्यांच्या इच्छा पूर्ण करतो; त्याचा पुत्र, मांसभक्षी अग्नि, माणसांतील मृतांना भक्षण करतो. अशाप्रकारे, पावक अग्निचे हे पुत्र द्विजांनी प्रसिद्ध केले आहेत; त्यानंतर, त्याचे बलवान पुत्र गंधर्व आणि असुरांनी घेऊन गेले. वनात मंथन करून निर्माण केलेल्या अग्निला इंधन मिळाले; आयुष नावाचा पुण्यवान त्या प्राण्यापर्यंत नेला जातो. आयुषचा पुत्र, बलवान, प्रज्वलित करणारा आहे; तोच पुत्र, जो पाकयज्ञात अर्पण केलेले हविर्भाग भक्षण करतो. तोच पुत्र, जो देवांच्या सर्व लोकांतून हविर्भाग व पितृकर्म भक्षण करतो; त्याचा सहचर, अद्भुत अग्नि, मोठ्या कीर्तीचा आहे. प्रायश्चित्त यज्ञात गर्वित असलेला तो चोरी केलेला हविर्भाग भक्षण करतो; अद्भुताचा पुत्र वीर आहे, आणि देवांमध्ये तो महत्त्वाचा मानला जातो. यानंतर, त्याच्यापासून विविध अग्नि उत्पन्न झाले; त्याचा पुत्र महर्षी आहे, आणि विविध अग्निच्या पुत्रांपासून, उष्णतेमुळे, आठ अग्नि उत्पन्न झाले असे स्मरणात आहे. इच्छित हविर्भागात गर्वित असलेला, दैत्य व शत्रूंचा संहार करणारा—सुरभि, वसुमान, नद, हर्यश्व, आणि रुक्मवान, प्रवर्ग्य आणि क्षेमवान—असे आठ अग्नि सांगितले आहेत; हे शुद्ध अग्निचे वंशज आहेत, आणि एकूण चौदा अग्नि आहेत. अशा प्रकारे, हे सर्व अग्निचे वंश, त्यांची उत्पत्ती, कार्ये आणि विविध रूपे, यथार्थपणे आणि पवित्र भावनेने येथे सांगितली गेली.