यशोदेवीने राजा जयद्रथाला जन्म दिला, आणि सत्याने, बृहन्मनाचा पत्नी, विजयासारख्या प्रसिद्ध पुत्राला जन्म दिला. विजयाचा पुत्र बृहत्पुत्र होता; त्याचा पुत्र बृहद्रथ, आणि बृहद्रथाचा पुत्र सत्यकर्मा, जो अत्यंत उदार मनाचा होता. सत्यकर्माचा पुत्र अधिरथ होता, जो सारथी म्हणून प्रसिद्ध होता; त्याने कर्णाला स्वीकारले, म्हणून कर्णाला सारथ्याचा पुत्र म्हटले जाते. कर्णाबद्दलची ही गोष्ट अशीच सांगितली आहे. पुढे, पुरुचा पुत्र, बलवान राजा जनमेजय होता; त्याचा पुत्र प्राचीत्वत, ज्याने पूर्व दिशा निर्माण केली. प्राचीत्वताचा पुत्र मनस्यु, आणि मनस्युचा पुत्र राजा पीतायुध होता. त्याचा वारस राजा धुंधू होता; धुंधूचा पुत्र बहुविध, आणि त्याचा पुत्र संपाती. संपातीचा पुत्र रम्हवर्चा, आणि त्याचा पुत्र भद्राश्व. भद्राश्वाने धृता पासून, अप्सरासांपासून दहा पुत्रांना जन्म दिला. हे दहा पुत्र म्हणजे औचेयु, हृषेयु, कक्षेयु, सनेयुक, धृतेयु, विनेयु, आणि स्ठलेयु, हा उत्कृष्ट. धर्मेयु, सम्नतेयु, आणि पुण्येयु—हे दहा उच्छैओर्ज्वला, तक्षकाच्या पुत्राची पत्नी, हिचे पुत्र म्हणून ओळखले जातात. तिच्या कडून, राजा अंतिनार जन्माला आला; आणि अंतिनाराने मनस्विनीपासून उत्तम आणि प्रसिद्ध पुत्रांना जन्म दिला. त्यांमध्ये अमूर्तरायस, शूर योद्धा, आणि त्रिवण, धर्मशील पुरुष होते; गौरी तिसरी कन्या होती, शुभ आणि मंदाताची माता. इलिनापासून एक कन्या जन्मली, जिने ब्राह्मणिक वाणी आणि शौर्याने युक्त पुत्रांना जन्म दिला; शुभदा इलिनापासूनच जन्मली. उपादनवीने इलिनापासून चार पुत्र मिळवले: ऋश्यंत, दुश्यंत, प्रवीर आणि अनध. दुश्यंत, जो विश्वाचा सम्राट होता, त्याचा पुत्र समितिंजय होता; शकुंतलेपासून भरत जन्मला, ज्याच्यावरून भरत वंशाला नाव मिळाले. दुश्यंताला, त्याच्या पुत्राबद्दल, एक देहहीन आवाज ऐकू आला: "आई फुकणी आहे, वडील बीजेवाले आहेत; त्याच्यापासून जन्मलेला पुत्र खरोखर त्याचा आहे." "दुश्यंत, तुझ्या पुत्राला स्वीकार; शकुंतलेची उपेक्षा करू नकोस. पुत्र वडिलाला, ज्याने बीज पेरले, यमाच्या घरातून पुढे नेत असतो. तू या मुलाचा निर्माता आहेस; शकुंतला सत्य बोलते." पूर्वी, भरताच्या पुत्रांचा नाश झाला, आणि मातांच्या रागामुळे मोठा विध्वंस झाला. त्यानंतर, मरुतांनी बृहस्पतीचा पुत्र भरताकडे आणला. भरद्वाज, तेजस्वी, मरुतांनी भरतासाठी पुत्र म्हणून कसा आणला, हे सांग. जेव्हा त्याची पत्नी गर्भवती होती, उशीजा पृथ्वीवर राहिला; त्याच्या भावाच्या पत्नीला पाहून, बृहस्पतीने असे सांगितले: "तू सज्ज हो आणि माझ्याशी संबंध ठेव, शुभे." तिने त्याला उत्तर दिले: "हा गर्भ परिपक्व आहे आणि ब्रह्मणाचा आवाज बोलतो; तुझे बीज अचूक आहे, पण हे कृत्य अधर्म आहे." बृहस्पतीने तिला उत्तर दिले: "तू, सुंदर रंगाची, मला योग्य आचार शिकवू नकोस." त्याने जबरदस्तीने संबंध ठेवला; तेव्हा गर्भाने बृहस्पतीला, जो क्रूरपणे वागत होता, सांगितले: "मी येथे आधीच आहे, बृहस्पती; तुझे बीज अचूक आहे, पण येथे दोनांना जागा नाही." गर्भाने असे सांगितल्यावर, बृहस्पतीने रागाने उत्तर दिले: "तू, अशा वेळी, जेव्हा सर्व प्राणी जन्माची इच्छा करतात, मला अडवलेस, म्हणून तू दीर्घ काळ गाढ अंधारात राहशील." त्यानंतर, बृहस्पतीने आपली इच्छा रोखली; ममता आनंदित नसल्याने त्याचे बीज पृथ्वीवर पडले आणि ते मुलाच्या रूपात प्रकट झाले. जन्मलेला मुलगा पाहून ममता म्हणाली: "मी माझ्या घरी जाईन; तू, बृहस्पती, त्याची काळजी घे." असे सांगून ती निघून गेली; आणि ती गेल्यावर, बृहस्पतीनेही त्या मुलाला सोडले. आई-वडील दोघांनी त्याला सोडल्याचे पाहून, मरुतांनी, करुणेने भरद्वाजाला उचलून घेतले. त्यावेळी, भरत, प्रसिद्ध राजा, पुत्रप्राप्तीसाठी अनेक यज्ञ केले. पण पुत्र मिळाला नाही, म्हणून त्याने मरुतसोम यज्ञ केला. त्या यज्ञामुळे मरुत प्रसन्न झाले आणि भरद्वाजाला पुत्र म्हणून भरताला दिले. भरद्वाज, बृहस्पतीचा खरा पुत्र, अङ्गिरस वंशाचा वारस, मरुतांनी भरताकडे आणला. भरताने भरद्वाजाला पुत्र म्हणून मिळवून सांगितले: "माझ्या हितासाठी तुला प्रथम दिले गेले; आता, तुझ्यामुळे मी पूर्ण झालो." कारण, प्रथम पुत्राचा जन्म व्यर्थ ठरला, म्हणून भरद्वाज राजा विटथ म्हणून ओळखला गेला. त्या भरद्वाजापासून ब्राह्मण आणि क्षत्रिय पृथ्वीवर उत्पन्न झाले, ज्यांना द्व्यामुष्यायण वंश म्हणतात, दोन प्रकारचे. विटथाचा जन्म झाल्यावर, भरत स्वर्गात गेला; आणि भरद्वाजाने, आपल्या पुत्राचा राज्याभिषेक करून, तोही स्वर्गात गेला. विटथाचा वारस, प्रसिद्ध भुवमण्यु झाला; आणि त्याचे चार पुत्र, भुवमण्यु, महान पुरुषांसारखे होते. बृहत्क्षत्र, शूर, नर, आणि गर्ग, जो शक्तिशाली होता; संकृति नराचा पुत्र, आणि त्याचा पुत्र प्रसिद्ध झाला. गुरुधी आणि रंतिदेव, दोघेही सन्मानाने स्मरणात आहेत; आणि गर्गाचा पुत्र शिबी, विद्वान, त्याचा वारस म्हणून जन्मला.