काळाच्या एका निर्णायक वळणावर, हजारो ब्राह्मणांनी शस्त्रांनी सज्ज होऊन युद्धासाठी एकत्र जमले होते. त्या वेळी, कल्कीने शूद्र राजांचा संहार केला आणि ब्राह्मणांचे शत्रू, तसेच स्वतःला विरोध करणाऱ्यांचा पूर्णपणे नाश केला. पंचविसाव्या युगात, कल्की आपल्या सैन्यासह शूद्रांचे शुद्धीकरण करतो आणि समुद्राच्या काठी पोहोचतो. त्याच्या शक्तीने आणि कर्मचक्राने, तो नीच आणि बहुतेक अधर्मिष्ठ लोकांचा संहार करतो. कल्की, आपल्या सैन्यासह, लोकांची स्थापना करून त्यांना समृद्धीकडे नेतो. परंतु अचानक, मोहात पडून, लोक एकमेकांवर क्रोधित होतात; भविष्यातील घटनांनी प्रेरित होऊन ते एकमेकांचा नाश करतात. कालांतराने, तो देव अदृश्य होतो; राजे नष्ट झाल्यावर, लोकांना गोळा करण्यासाठी तो दूर जातो. संरक्षण संपल्यावर, युद्धात एकमेकांना ठार मारून, ते एकमेकांचा नाश करतात आणि दुःखाने भरलेले, रडण्याविना राहतात. प्राचीन गावांना सोडून, सर्वजण समान झालेले, कोणतीही संपत्ती नसलेले, आश्रमधर्म आणि वर्ण-व्यवस्था नष्ट झालेली, अशी अवस्था होते. युगाच्या शेवटी, चौकांत विविध खांब, शंकराचे त्रिशूल, आणि केस विस्कटलेल्या स्त्रिया खांबासारख्या दिसतात. जंगलात राहणारे लोक अल्पायुषी आणि लहान शरीराचे, नद्या आणि पर्वताजवळ राहतात, आणि मूळ, पाने, फळे खातात. ते लोक वाळक्या, कातडी, आणि प्राण्यांच्या त्वचा घालतात; भयावह गोंधळात जगतात; संकटांनी त्रस्त, फारच कमी लाभ आणि अधिक कष्ट सहन करतात. अशा प्रकारे, युगाच्या संधिकाळात, हे लोक दुःखात पडतात आणि मग कली युगासह नष्ट होतात. जेव्हा कली युग संपते, तेव्हा पुन्हा कृतयुग येते; देव आणि असुरांच्या कृती अशा प्रकारे सांगितल्या आहेत. यदू वंशाशी संबंधित विष्णूची कीर्ती सांगितली; आता मी तुर्वसु, पुरु, द्रुह्यू, आणि अनु यांचा उल्लेख करतो. तुर्वसुचा पुत्र गर्भा होता, त्याचा पुत्र गोभानू; गोभानूचा पुत्र त्रिसारी, जो अपराजित होता. त्रिसारीचा पुत्र करंधामा, आणि त्याचा पुत्र भरता; दुश्यंतही पौरव वंशाचा होता, आणि त्याचा पुत्र अकल्मषा. पूर्वी, ययातीच्या शापामुळे, तुर्वसु वृद्धत्वाचा प्रसार होऊन पौरव वंशात प्रवेश केला. दुश्यंताचा वारसदार राजा वरूथ होता; वरूथपासून अंडीरा, आणि त्याचा पुत्र संधान. त्याचे वंशज पांड्य, केरळ, चोल, आणि कर्ण होते; त्यांचे लोक पांड्य, चोल, आणि केरळमध्ये भरभराटले. द्रुह्यूचे दोन शूर पुत्र होते—सेतु आणि केतु; सेतुचा पुत्र शरद्वान, आणि स्वतःचा पुत्र गंधारा. गंधारा नावाने त्या भूमीचे नाव प्रसिद्ध झाले; आरट्ट प्रदेशात जन्मलेले घोडे सर्वात उत्तम आहेत. गंधाराचा पुत्र धर्मा, त्याचा पुत्र घृत; घृतपासून प्रचेत, आणि त्याचा देखील एक पुत्र झाला. प्रचेताचे शंभर पुत्र होते, सर्वजण राजा; ते परदेशी भूमीचे शासक होते, आणि सर्वजण उत्तर दिशेला स्थायिक झाले. अनुचे तीन पुत्र होते—सभानार, काक्षुष, आणि परमेषु—हे सर्व शूर आणि अत्यंत धर्मिष्ठ. सभानाराचा पुत्र विद्वान राजा कोलाहल; कोलाहलाचा धर्मिष्ठ पुत्र संजय, आणि संजयाचा शूर पुत्र पुरंजय; पुरंजयाचा पुत्र महान राजा जनमेजय. जनमेजय या राजर्षीचा पुत्र महाशाळा; तो इंद्रासमान राजा होता, आणि त्याची कीर्ती दृढ होती. महाशाळाचा धर्मिष्ठ पुत्र महामना; महामना सात द्विपांचा सम्राट झाला. महामनाने दोन प्रसिद्ध पुत्र जन्मास घातले—उशीनर, जो धर्म जाणणारा होता, आणि तितिक्षू; दोघेही श्रेष्ठ होते. उशीनराच्या पाच पत्नी होत्या—भृशा, कृशा, नवा, दर्शा, आणि दृषद्वती—या सर्व राजर्षींच्या वंशातील. उशीनराच्या या पत्न्यांपासून जन्मलेले पुत्र वंशात प्रतिष्ठित झाले; महान तपश्चर्येने ते धर्मिष्ठ आणि पूजनीय झाले. भृशाचा पुत्र नृग; नवाचा पुत्र नवा; कृशाचा पुत्र कृश; दर्शाचा पुत्र सुव्रत; आणि दृषद्वतीचा पुत्र शिबी, जो उशीनरांचा राजा होता. शिबीचे चार पुत्र होते—पृथुदर्भ, सुवीर, केकय, आणि भद्रक—हे जगभर प्रसिद्ध झाले. त्यांचे राज्य—केकय, भद्रक, सौवीर, आणि पौर—यात फुलले; तसेच, केकय हे नृगाचे वंशज होते. सुव्रताचे वंशज अम्बष्ठ, कृशाचे वंशज वृषल, नवाचे नवाराष्ट्र; आता तितिक्षूच्या वंशाचा उल्लेख ऐका. तितिक्षू पूर्व दिशेतील प्रसिद्ध राजा झाला; त्याचा पुत्र बृहद्रथ, आणि त्याचा पुत्र सेना. सेनाचा पुत्र सुतपा; सुतपाचा पुत्र बली, जो वंश कमी झाल्यावर, संततीसाठी मानवी रूपात जन्माला आला. तो महान योगी बली, जरी बंधनात होता, तरी आपल्या महान आत्म्याने पाच पुत्र आपल्या शरीरातून उत्पन्न केले, हे सर्व राजवंशीय. त्याने अंग, वंग, सुम, पुंड्र, आणि कलिंग यांना जन्म दिला; आणि त्या भूमीला बलेय म्हणतात. बलेयचे ब्राह्मण हे त्याचे वंशज म्हणून ओळखले जातात, हे प्रभो.