शुक्राचार्य असे बोलताच, प्रल्हादाच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले आणि गदगदलेल्या स्वरात तो म्हणाला, "आपण आम्हाला सोडून जाऊ नका, भार्गव! आपल्यालाच आम्ही शरण आलो आहोत; आपण आपले भक्त ओळखा, कारण जेव्हा आपण अदृश्य होता, तेव्हा तो दिव्य गुरु आम्हाला फसवतो. आपल्या तपस्येच्या दृष्टीने आपले भक्त ओळखावेत. आपण कृपा न केल्यास, भृगुपुत्रा, आजच आम्ही आपल्या निष्कासनाने पाताळात जाऊ." प्रल्हादाची ही करुण विनंती ऐकून, काव्य (शुक्राचार्य) यांनी सत्य जाणून, दयाळूपणाने आपला राग आवरला आणि म्हणाले, "भीती बाळगू नका, पाताळात जाऊ नका. जे घडायचे आहे, ते माझ्या उपस्थितीतच घडेल; कारण नियती अत्यंत बलवान आहे. आज तुम्ही हरवलेली स्मृती पुन्हा प्राप्त कराल; आणि एकदा देवांना जिंकून, तुम्ही पाताळात जाल." नियोजित काळ येताच, ब्रह्मदेव म्हणाले, "माझ्या कृपेने तुम्ही त्रैलोक्याचा मोठ्या सामर्थ्याने उपभोग केला. दहा पूर्ण युगांची आवर्तने उलटली, आणि देवांना मागे टाकून, ब्रह्मदेवाने इतक्या काळ राज्य केले. सावर्णीच्या काळात पुन्हा एकदा राजपद तुझ्या हाती येईल; तुझा नातू बळी पुन्हा लोकांचा अधिपती बनेल. असे सांगितले जाते की, तुझ्या नातवास विष्णूने स्वतः संबोधले; विश्वे हिरावले तेव्हा ह्या वरदानांचा लाभ त्याला झाला. कारण त्याच्या संकल्पात स्पष्टता होती आणि त्याच्या सदाचारामुळे, स्वयंभूने हे तुम्हाला दिले. 'बळी देवांचा राजा होईल,' असे प्रभूने मला सांगितले; म्हणून तो योग्य वेळ येईपर्यंत लोकांना अदृश्य आहे. स्वयंभूने समाधानी होऊन तुम्हाला दुसरेही वरदान दिले; म्हणून तुम्ही आणि असुर, योग्य वेळ येईपर्यंत चिंता करू नका. हे मी तुम्हाला पूर्वी सांगू शकलो नाही, कारण ब्रह्मदेवाने भविष्य जाणून मला मनाई केली होती. माझे हे दोन शिष्य, दोघेही बृहस्पतीकडून आलेले, माझ्याकडे आले आहेत; ते देवांसह सर्व प्रजांचे पालन करतील." असे सांगून, पुण्यकर्म असलेल्या काव्यांसह सर्व असुर आणि प्रल्हाद आनंदाने निघून गेले. शुक्राचार्यांनी सांगितलेल्या गोष्टी ऐकून आणि विजयाची आशा धरून, सर्व असुरांनी शस्त्र हाती घेऊन देवांना युद्धास आव्हान दिले. असुर सैन्य एकत्र झालेले पाहून, देवांनीही आपली सेना जमवली आणि भीषण युद्ध सुरू झाले. हे युद्ध शंभर वर्षे चालले आणि असुरांनी देवांचा पराभव केला; मग देवांनी एकमेकांशी सल्लामसलत केली, "या दोघांना यज्ञाने बोलावू या; मग आपण असुरांना जिंकू." असे म्हणून, देवांनी शंड आणि अमर्क यांना आमंत्रित केले. त्यांना यज्ञात बोलावून, देव म्हणाले, "असुरांना सोडा; आम्ही दानवांचा पराभव केल्यावर तुम्हा दोघांचा सन्मान करू." असे ठरवून, शंड आणि अमर्क देवांच्या बाजूने उभे राहिले. त्यामुळे देवांनी विजय मिळवला आणि दानवांचा पराभव झाला. शंड आणि अमर्क यांनी साथ सोडल्यानंतर दानव शक्तिहीन झाले; अशा प्रकारे काव्यांच्या शापामुळे प्राचीन काळी दैत्यांचा नाश झाला. काव्यांच्या शापाने जर्जर, मदतीपासून वंचित आणि देवांनी हाकलले गेलेले असुर पाताळात गेले. अशा प्रकारे, देवांनी आवर घातल्यावर, दानव मोठ्या कष्टाने पराभूत झाले; आणि भृगुंच्या त्या योगायोगाने पडलेल्या शापामुळे हे सर्व घडले. पुनःपुन्हा, जेव्हा धर्माचा ऱ्हास झाला, तेव्हा विष्णू अवतरले आणि धर्माची स्थापना करत असुरांचा नाश केला. प्रल्हादाच्या आज्ञेने, जे असुर राहू शकत नव्हते किंवा मानवांनी मारायचे होते, त्या सर्वांना प्रभूंनी 'ब्राह्मण' असे घोषित केले. धर्मापासून, नारायणाचा अंश चाक्षुष मन्वंतरात प्रगट झाला; वैवस्वत मन्वंतरात देवांनी यज्ञ चालवला. त्या अवताराच्या वेळी, ब्रह्मदेव मुख्य पुरोहित होते; चौथ्या युगात, जेव्हा देव संकटात होते, हे घडले. समुद्राच्या शेवटी, हिरण्यकशिपूच्या वधासाठी, दुसऱ्या नरसिंह अवतारात, रुद्र मुख्य पुरोहित होते. सातव्या त्रेतायुगात बळीने लोकांचा राज्य केला आणि तिसऱ्या त्रेतायुगात वामनासाठी मुख्य पुरोहितांनी धर्माप्रमाणे कृत्य केले. ही तीन दिव्य अवतारे स्मरणात राहतात, द्विजांनो; उर्वरित सात मानवावतार, जे शापामुळे झाले, ते ऐका—पहिल्या त्रेतायुगात दत्तात्रेय प्रगट झाले, जेव्हा धर्माचा एकचतुर्थांश ऱ्हास झाला, तेव्हा मार्कंडेय वगैरे त्यांच्यासोबत होते. पंधराव्या त्रेतायुगात, पाचवा अवतार म्हणून सार्वभौम राजा मांधाता उत्तंकादींसह प्रकटले. एकोणिसाव्या त्रेतायुगात, सहावा म्हणजे जमदग्नीपुत्र परशुराम, क्षत्रियांचा संहार करणारा, विश्वामित्रादींसह प्रकटला. चौवीसाव्या युगात, रामाचा जन्म झाला, वसिष्ठ मुख्य पुरोहित होते; सातवा, रावणासाठी, दशरथपुत्र रामचंद्र. आठव्या द्वापरयुगात विष्णू प्रगटले; अठ्ठाविसाव्या द्वापरयुगात, व्यास पराशरपुत्र जाटूकरण्यादींसह प्रकटले. धर्माची स्थापना आणि असुरांचा नाश करण्यासाठी, नववा म्हणजे बुद्ध, तपश्चर्येने, कमलनयन, देवाप्रमाणे सुंदर रूपात, द्वैपायनादींसह प्रकटले. त्याच युगाच्या शेवटी, जेव्हा केवळ संध्या उरते, तेव्हा कल्की अवतरतील, विष्णू म्हणून प्रसिद्ध, पराशरपुत्रासह. दहावा अवतार भविष्यकाळात, याज्ञवल्क्यादींसह, सर्व पापकर्मी व नास्तिकांचा संपूर्ण विनाश करील. अशा प्रकारे, असुर, देव, ऋषी, अवतार आणि धर्माचा प्रवाह या कथा-प्रसंगातून पुढे सरकत राहतो.