आसुरांनी एकमताने सांगितले, "भृगु किंवा वाङ्गिरा असो, हे पूज्य गुरू आमचेच आहेत; आम्ही त्यांच्या आज्ञेत राहू. तुम्ही आता जा, विलंब करू नका." असे म्हणून सर्व असुरांनी बृहस्पतींकडे वाटचाल केली, कारण त्यांनी काव्याने दिलेला उत्तम सल्ला मान्य केला नव्हता. भृगवांनी, म्हणजेच शुक्राचार्यांनी, असुरांच्या गर्वावर रागावले; "मी त्यांना उपदेश केला असूनही, दानव माझा सन्मान करत नाहीत," असे त्यांनी मनात घेतले. मग त्यांनी असा शाप दिला, "तुम्ही तुमचे भान हरवाल आणि पराभूत व्हाल," असे म्हणून काव्य निघून गेले. काव्याने असुरांना शाप दिला हे कळताच, बृहस्पतींनी आपले कार्य पूर्ण झाले आहे हे जाणून, आनंदाने आपले मूळ रूप धारण केले. बृहस्पती अदृश्य होताच असुरांना समजले की त्यांना बुद्धीने हरवले आहे, आणि ते गोंधळले. "अरे, आपण फसवले गेलो!" असे एकमेकांकडे वळून असुरांनी एकमेकांना सांगितले. आङ्गिरसाने त्यांना घेरले होते. मायेमुळे आणि कपटाने प्रत्येकजण आपल्या परीने फसला गेला होता. त्यामुळे असमाधानी होऊन, प्रल्हादाच्या पुढाकाराने, सर्व असुर काव्याच्या मागे गेले. काव्याजवळ पोहोचून, ते सर्व खाली मान घालून उभे राहिले. त्यांना पुन्हा एकत्र पाहून, काव्य sacrificers ना उद्देशून म्हणाले, "तुम्हा सर्वांना मी उपदेश दिला होता, तरी तुम्ही माझा सन्मान केला नाही. म्हणूनच, या अवमानामुळेच तुमचा पराभव झाला." शुक्राचार्य असे बोलताच, प्रल्हादाने अश्रूंनी गहिवरलेल्या आवाजात विनवले, "आम्हाला सोडून जाऊ नका, भृगुपुत्रा." प्रल्हाद पुढे म्हणाला, "जे आपले भक्त आणि शरण आलेले आहेत, त्यांचा सन्मान करा. तुम्ही अदृश्य असता, तेव्हा आम्ही त्या दिव्य गुरूच्या फसवणुकीला बळी पडतो. तुमच्या दीर्घ तपश्चर्येच्या दृष्टीने, भक्तांची तुम्ही ओळख घ्या." "जर तुम्ही आम्हावर कृपा केली नाहीत, भृगुपुत्रा, तर आजच आम्ही तुमच्या शापाने पाताळात जाऊ," असे प्रल्हादाने दु:खी होऊन सांगितले. काव्याने, सत्य समजून आणि करुणेने, त्यांच्या विनवण्या ऐकून, आपला राग आवरला आणि म्हणाले, "भीती बाळगू नका, पाताळात जाऊ नका. जे घडायचे ते घडणारच आहे, मी जागा असताना ते टळणार नाही, कारण नियती फार बलवान आहे." "आज तुम्ही जे भान हरवले, ते पुन्हा मिळवाल. एकदा देवांना हरवल्यावर, तुम्ही पाताळात जाल." योग्य वेळ येताच ब्रह्मदेवांनी सांगितले, "माझ्या कृपेने तुम्ही तीनही लोकांचा मोठ्या सामर्थ्याने उपभोग केला." "दहा युगांची पूर्ण आवर्तने गेली, आणि देवांना मागे टाकून ब्रह्मदेवांनी हा काळ राज्य केला. सावर्णी मन्वंतरात पुन्हा तुमच्याच वंशजाचे राज्य येईल; तुमचा नातू बळी पुन्हा लोकांचा स्वामी होईल." "तुमच्या नातवाला विष्णूंनी स्वतः संबोधले होते; जेव्हा लोक त्याच्याकडून हिरावले गेले, ते वरदान त्याला मिळाले. त्याच्या निश्चयबद्ध कार्यामुळे, त्याच्या सद्गुणामुळे, स्वयंभूने तुम्हाला हे वरदान दिले." "बळी देवांचा राजा होईल," असे प्रभूंनी मला सांगितले; म्हणूनच तो योग्य वेळ येईपर्यंत लोकांना अदृश्य आहे. आणखी एक वरदान स्वयंभूने तुम्हाला संतुष्ट होऊन दिले; म्हणून तुम्ही आणि असुर काळाची वाट पाहा, चिंता करू नका." "हे सामर्थ्यशाली, मी हे पूर्वी सांगू शकलो नाही, कारण ब्रह्मदेवांनी भविष्यातील गोष्टी जाणून मला मनाई केली होती. माझे दोन शिष्य, जे बृहस्पतीकडून आले, माझ्याकडे आले आहेत; ते देवांसह सर्व प्राण्यांचे पालन करतील." काव्याने असे सांगितल्यावर, असुर आणि महात्मा प्रल्हाद, पवित्र कर्म करणाऱ्या काव्यांसह, आनंदाने निघून गेले. शुक्राचार्यांनी जे निश्चित घडणार आहे ते सांगितल्याचे ऐकून, आणि विजयाची आशा धरून सर्व शस्त्रधारी असुरांनी पुन्हा देवांना आव्हान दिले. असुर एकत्र जमल्याचे पाहून, सर्व देवांनी आपली सैन्ये गोळा केली आणि युद्धास सामोरे गेले. देव आणि असुर यांच्यात शंभर वर्षे चाललेल्या त्या युद्धात, असुरांनी देवांचा पराभव केला; तेव्हा देवांनी एकमेकांशी सल्ला केला, "आपण त्या दोघांना (शंड आणि अमर्क) यज्ञाने बोलावू, मग असुरांचा पराभव करू." म्हणून देवांनी शंड आणि अमर्क यांना आमंत्रित केले. त्यांना यज्ञात बोलावून, देवांनी त्या दोन ब्राह्मणांना सांगितले, "असुरांचा त्याग करा; दानवांचा पराभव केल्यानंतर आम्ही तुमचा सन्मान करू." या करारानुसार, शंड आणि अमर्क देवांच्या बाजूने गेले; मग देवांनी विजय मिळवला आणि दानवांचा पराभव झाला. शंड आणि अमर्क यांनी त्याग केल्यामुळे दानव शक्तिहीन झाले; अशाप्रकारे प्राचीन काळी काव्याच्या शापाने दैत्यांचा नाश झाला. काव्याच्या शापाने ग्रस्त, सर्व आधार गमावलेले आणि देवांनी हाकललेले असुर पाताळात गेले. देवांनी रोखल्यामुळे दानवांना मोठ्या कष्टाने ताब्यात ठेवले गेले; त्यावेळी भृगुच्या योगायोगाने दिलेल्या शापामुळे हे घडले. धर्माचा ह्रास झाला की, विष्णू पुन्हा पुन्हा जन्म घेतात, धर्माची स्थापना करतात आणि असुरांचा नाश करतात. प्रल्हादाच्या आज्ञेने, जे असुर राहू इच्छित नव्हते, आणि जे माणसांच्या हातून मारले जाणार होते, त्यांना प्रभूंनी 'ब्राह्मण' असे घोषित केले. धर्मातून, नारायणाचा अंश चाक्षुष मन्वंतरात प्रकट झाला; वैवस्वत मन्वंतरात देवांनी यज्ञ सुरू ठेवला. त्या अवताराच्या प्रकटतेस ब्रह्मा मुख्य पुरोहित होते; चौथ्या युगात, जेव्हा देव संकटात होते, तेव्हा हे घडले. समुद्राच्या शेवटी, हिरण्यकशिपूच्या वधासाठी, दुसऱ्या अवतारात नरसिंह म्हणून, रुद्र मुख्य पुरोहित होते. अशा प्रकारे, असुर, देव, गुरू, आणि नियती यांच्या अद्भुत गाथेत, धर्म आणि अधर्म यांचा संघर्ष, शाप आणि वरदानांची गुंफण, आणि भगवंताची कृपा या सर्व घटना घडत गेल्या.