काव्याच्या शरीराला हात लावून, तो परमेश्वर अत्यंत प्रसन्न झाला आणि तिला पूर्ण दर्शन दिले; त्यानंतर तेथेच अदृश्य झाला. त्या देवाधिदेवाने अदृश्य होताच, त्याने जवळ उभी असलेली जयंती पाहिली आणि तिला विचारले, “भाग्यवती तू कोण आहेस? कोणाची आहेस? मी दुःखी असताना तूही का दुःखी आहेस? तू महान तपश्चर्या केलेली आहेस, तरी तू माझी सेवा कशासाठी करतेस?” तो पुढे म्हणाला, “या स्तुतीमुळे, भक्ती, नम्रता, संयम आणि प्रेमाने, सुंदर नितंबवाली, उज्ज्वल कांतीवाली, मी तुझ्यावर प्रसन्न झालो आहे. सांग, तू काय इच्छितेस? तुझी कोणतीही इच्छा, जरी ती अतिशय कठीण असली तरी, आजच मी पूर्ण करीन.” त्यावर जयंती म्हणाली, “हे ब्रह्मन्, तू माझ्या तपश्चर्येवरूनच माझ्या मनातील इच्छेचा अंदाज घे. कारण तूच ती खरी ओळखतोस.” तिचे हे शब्द ऐकून, दिव्य दृष्टीने पाहत तो म्हणाला, “सुंदर नितंबवाली, तू माझ्यासोबत दहा वर्षे राहशील, उज्ज्वल कांतीवाली.” “तू सर्व प्राण्यांना अदृश्य राहून इथे माझ्याशी एकरूप होण्याची इच्छा धरली आहेस, निळ्या कमळासारखी काळी, वरप्राप्तीच्या योग्य अशी, सुंदर नेत्रवाली देवी, गोड वाणीवाली, हीच तुझी इच्छा मी पूर्ण करतो.” “तथास्तु! चला, आपण माझ्या घरी जाऊ,” असे म्हणत त्याने जयंतीचा हात धरला आणि आपल्या घरी गेला. त्या देवीसोबत भृगुपुत्र काव्याने दहा वर्षे, सर्व प्राण्यांना अदृश्य राहून, स्वतःच्या मायेत गुंतून, निवांतपणे व्यतीत केली. या काळात, काव्याने आपले कार्य साध्य केल्याचे पाहून, दितीचे सर्व पुत्र अत्यंत आनंदाने त्याच्या घरी आले, त्याला पाहण्यासाठी उत्सुक होते. पण ते आले तेव्हा, काव्य त्यांच्या दृष्टीस पडला नाही, कारण तो मायेत लपला होता. त्यांनी हे लक्षण ओळखून, परत मागील मार्गाने निघून गेले. ब्रुहस्पतीला हे माहीत होते की काव्य वरामुळे बांधला गेला आहे, आणि जयंतीच्या समाधानासाठी तो दहा वर्षे तसेच राहिला. या काळात, इंद्राच्या प्रेरणेने, ब्रुहस्पतीने काव्याचा रूप धारण केले आणि असुरांना बोलावले. असुर आले असता, ब्रुहस्पती म्हणाला, “स्वागत आहे माझ्या यज्ञशिष्यांनो, मी तुमच्या कल्याणासाठी आलो आहे. मी तुम्हाला जे ज्ञान मिळवले आहे ते शिकवीन.” हे ऐकून, हर्षित मनाने असुर त्याच्याकडे शिक्षणासाठी गेले. दहा वर्षांचा कालावधी पूर्ण होताच, त्या वेळी काव्यापासून देवयानीचा जन्म झाला, असे ऐकले जाते. मग काव्याने आपले मन आपल्या यज्ञशिष्यांकडे वळवले. तो जयंतीला म्हणाला, “हे देवी, मी माझ्या यज्ञशिष्यांना भेटायला जातो, शुद्ध हास्यवाली, सद्गुणी, भटकणाऱ्या दृष्टिवाली, विशाल, त्रिवर्ण नेत्रवाली.” त्यावर ती म्हणाली, “हे महाव्रती, भक्तांची सेवा करणे हेच धर्माचे कर्तव्य आहे, मी तुझ्या धर्मात अडथळा आणणार नाही.” नंतर, काव्य आपल्या यज्ञशिष्यांना पाहायला गेला. तेथे त्याने पाहिले की, ब्रुहस्पती, देवगुरु, काव्याचे रूप धारण करून, असुरांना भ्रमित करत आहे. तेव्हा काव्याने असुरांना संबोधित केले, “मला काव्य समजा; पर्वतराज प्रसन्न आहे. हाय, तुम्हा सर्वांना फसवले आहे! ऐका, दानवांनो!” त्याचे हे बोलणे ऐकून, असुर गोंधळले, आणि त्या दोघांकडे आश्चर्याने पाहू लागले. सर्वजण पूर्णपणे गोंधळून गेले, काहीच समजेनासे झाले. अशा अवस्थेत, काव्याने असुरांना पुन्हा संबोधित केले, “मीच तुमचा गुरु काव्य आहे; हा अंगिरा, देवांचा गुरु आहे. दैत्यांनो, माझ्या मागे या आणि या ब्रुहस्पतीला सोडून द्या.” असुरांनी दोघांकडे पाहिले, पण त्यांच्यात काहीच फरक ओळखू शकले नाहीत. ब्रुहस्पती, स्थितप्रज्ञ आणि तपश्चर्येने युक्त, म्हणाला, “दैत्यांनो, मीच तुमचा गुरु काव्य आहे; हा ब्रुहस्पती माझ्या रूपात आहे. तो माझे रूप घेऊन तुम्हाला भ्रमित करत आहे.” हे ऐकून, असुर एकत्र आले आणि म्हणाले, “हा प्रभु दहा वर्षे आम्हाला सातत्याने उपदेश देत आहे; तोच खरा आमचा गुरु आहे. हा द्विज आमच्यात शिरकाव करू पाहतो.” मग सर्व दानवांनी त्याला वंदन करून, त्याच्या शब्दांना मान्यता दिली; दीर्घकाळच्या सवयीमुळे, ते फसले नाहीत. सर्व असुर, रागाने डोळे लाल करून, म्हणाले, “हा आमचा गुरु आणि उपकारकर्ता आहे; तू जा, तू आमचा गुरु नाहीस.” “भृगुपुत्र असो वा वांगिरा, हा पूज्यच आमचा गुरु आहे; आम्ही त्याच्या आज्ञेत राहतो. तू जा, वेळ वाया घालवू नकोस.” असे म्हणत, सर्व असुर ब्रुहस्पतीकडे गेले; त्यांनी काव्याचे मोठे उपकाराचे बोल स्वीकारले नाहीत. त्यामुळे भृगुपुत्र काव्याला त्यांचा गर्व पाहून राग आला; “मी त्यांना उपदेश दिला असूनही, दानव माझा मान ठेवत नाहीत.” म्हणून काव्याने शाप दिला, “तुम्ही विवेक गमावाल आणि पराभूत व्हाल.” असे म्हणून तो जसा आला तसा निघून गेला. काव्याने असुरांना शाप दिल्याचे जाणून, ब्रुहस्पतीने आपले कार्य साध्य केल्यावर, अत्यंत आनंदाने आपले मूळ रूप धारण केले. असुर बुद्धीने पराभूत झाल्याचे समजल्यावर, तो आपले ध्येय पूर्ण करून अदृश्य झाला; आणि त्याच्या अदृश्यतेनंतर, दानव गोंधळले. “हाय, आपण फसलो!” असे एकमेकांना म्हणत, ते मागे वळून एकमेकांकडे पाहू लागले, अंगिरसाने त्यांना पछाडले होते. प्रत्येक आपापल्या भ्रमात फसले होते, आणि असमाधानी होऊन, त्यांनी लवकरच काव्याच्या मागे, प्रल्हादासह, धाव घेतली. मग काव्याजवळ जाऊन, सर्वजण खाली मान घालून उभे राहिले. त्यांना पुन्हा एकत्र पाहून, काव्याने यज्ञकर्त्यांना संबोधित केले, “तुम्ही सर्वांनी माझ्याकडून उपदेश घेऊनही मला मान दिला नाही, म्हणून त्या अवमानामुळे तुम्ही पराभूत झाला आहात.