एकदा, एक महान ऋषी अग्नीपासून दूर, स्थिर निवासस्थान किंवा कुटुंबबंध नसलेला, गावात किंवा जंगलात मुक्तपणे भटकत होता. त्याने फक्त आपल्या कंबर झाकण्यासाठी आवश्यक असलेला वस्त्राचा तुकडा मागितला. त्याने जीवन टिकवण्यासाठी जितके अन्न आवश्यक आहे तितकेच मागितले; आणि अशा प्रकारे, गावात राहणारा हा ऋषी जंगलाचा त्याग करून पुढे गेला. पुढे, हा ऋषी, ज्याने सर्व इच्छा, कर्म आणि इंद्रियांचे नियंत्रण साधले आहे, मौन धारण करून तप करत होता. अशा प्रकारे, तो या जगात पूर्णत्व प्राप्त करतो. ज्याचे दात स्वच्छ, नखं कापलेली, नेहमी स्नान केलेले आणि अलंकारित, रंगाने काळा पण कर्माने शुद्ध — असा व्यक्ती कोण मान्यता देणार नाही? तपामुळे कृश झालेला, मांस, हाडे आणि रक्त कमी झालेले, द्वंद्वातून मुक्त आणि मौनात स्थित झालेला ऋषी — अशा अवस्थेत तो या जगात आणि पुढील जगात विजय मिळवतो. आता, जेव्हा हा ऋषी गायीप्रमाणे आपल्या तोंडाने अन्न शोधतो, तेव्हा सर्व लोक त्याच्या अमरत्वासाठी पात्र होतात. राजा, या दोन तपस्वींपैकी — सूर्य आणि चंद्राप्रमाणे एकत्र धावणारे — कोण देवांशी प्रथम एकरूप होतो? असा प्रश्न विचारला गेला. जो, घरात राहणाऱ्यांमध्ये आणि इच्छाधारी व्यक्तींमध्ये राहूनही, संयमित राहतो आणि गावात भिक्षा मागतो — तो प्रथम प्राप्त करतो. जर एखाद्याला दीर्घायुष्य मिळाले नसेल किंवा तो विकलांग झाला असेल, तरीही त्याने तप केले पाहिजे; आणि नंतर कठोर तप करावे. जे क्रूर आहे ते अयोग्य मानले जाते; जो मनात लाभाची इच्छा न ठेवता धर्माची सेवा करतो, तो राजा नसला तरी हीच प्रामाणिकता, हीच एकाग्रता, हीच श्रेष्ठता आहे. राजा, आज तुम्हाला कोण पाठवले? तू तरुण, फुलांनी सजलेला, देखणा आणि तेजस्वी आहेस — तू कुठून आला आहेस, कोणत्या दिशेने? किंवा येथे तुझे राजपद आहे का? ज्याचा पुण्य संपले आहे, तो पृथ्वीच्या नरकात प्रवेश करणार आहे, आकाशातून पृथ्वीवर फेकला जाणार आहे. हे सांगितल्यावर मी पडणार आहे; ब्रह्मलोकाच्या रक्षकांनी मला पुढे जाण्यास प्रवृत्त केले आहे. सज्जनांनी वेढलेल्या, तुझ्या पतनात सर्व योग्यजन सहभागी आहेत; मला इंद्राकडून हा वर मिळाला आहे, राजा, की मी पृथ्वीवर पडणार आहे. राजा, तू जसा या गर्तेत पडतोस, मी विचारतो: माझ्यासाठी येथे काही लोक आहेत का — आकाशात किंवा स्वर्गात? मी तुला त्या धर्मक्षेत्राचा जाणकार मानतो. जितक्या गायी, घोडे, वन्य प्राणी आणि पक्षी पृथ्वीवर आहेत, तितकेच लोक स्वर्गात तुझ्यासाठी स्थापित आहेत; हे जाण, राजसिंह. मी तुला ते लोक देतो — गर्तेत पडू नकोस. राजाधिराज, जितके लोक स्वर्गात, आकाशात किंवा स्वर्गात आहेत, ते सर्व तुझ्या मालकीचे आहेत; लवकर ताबा घे, शत्रूंचा संहार करणारा. राजांच्या श्रेष्ठ, ना माझ्यासारखा, ना ब्राह्मणेतर, ना ब्रह्मज्ञानी — कोणीही दान स्वीकारू नये. जे नेहमी द्विजांना द्यावे, ते मी आधी दिले, राजा. एक दुर्दैवी ब्राह्मणेतर कधीही जगू नये, जरी त्याची पत्नी ब्राह्मण किंवा वीर स्त्री असली तरी. मी पूर्वी कधीही केलेले नाही, ते जर मी जाणून घेण्यासाठी करतो, तर त्यात काय पुण्य? राजा प्रातर्दन, मी विचारतो: जर माझ्याकडे लोक आहेत, आकाशात किंवा स्वर्गात, मी तुला त्यांचा धर्म जाणकार मानतो. राजा, तुझ्यासाठी अनेक लोक आहेत — प्रत्येक सातशे दिवसांचा, मध आणि तुपाने भरलेला, दुःखमुक्त; पण हे सर्व मर्यादित आहेत आणि तुझी वाट पाहत आहेत. राजा, मी तुला ते लोक देतो; माझे लोक तुझे झाले. ते आकाशात किंवा स्वर्गात असतील, लवकर त्यांच्याकडे जा, भ्रम दूर करून. खरं तर, मी तुझ्यासारखे पुण्य मिळवू इच्छितो, कारण राजाचा सुरक्षितता दुसऱ्या राजाकडून मिळते. जेव्हा दैवी इच्छेने आपत्ती येते, बुद्धिमान राजा कधीही क्रूरपणा करत नाही. धर्माचा मार्ग विचारात घेऊन, कीर्ती मिळवण्यासाठी तप करावे, धर्माचे पालन करावे. माझ्या समज आणि धर्मबुद्धीचा राजा कधीही तुझ्यावर दुष्टपणा करणार नाही, जसा तू सुचवतोस. मी पूर्वी कधीही केलेले नाही, ते जर मी जाणून घेण्यासाठी करतो, तर त्यात काय पुण्य? अशा प्रकारे, श्रेष्ठ राजा वसुमानस, राजा ययातीला बोलला. राजा वसुमानस, घोड्यांना वश करणारा, मी विचारतो: माझ्यासाठी स्वर्गात लोक आहेत का, किंवा आकाशात प्रसिद्ध आहेत का, हे जाणकार तू आहेस. तुझ्या तेजाने सूर्य जसा आकाश, पृथ्वी आणि दिशांना उजळतो, तितकेच लोक स्वर्गात स्थापित आहेत; ते तुझी वाट पाहत आहेत. राजा, मी तुला ते लोक देतो; माझे लोक तुझे झाले. गवताच्या काडीने जरी विकत घेतले, तरी तुझा स्वीकार शुद्ध असावा. राजा, मी बालपणीही कधीही खोटी विक्री केली नाही. मी पूर्वी कधीही केलेले नाही, ते जर मी जाणून घेण्यासाठी करतो, वसुमानस, ते धर्म नाही. राजा, तुला मी दिलेले लोक स्वीकार; जर तुला विकत घ्यायचे नसेल, मी ते परत घेणार नाही. सर्व लोक खरेच तुझे झाले. राजा शिबी, उशीनराचा पुत्र, मी विचारतो: माझ्यासाठी लोक आहेत का, प्रिय, आकाशात किंवा स्वर्गात, तू त्यांचा धर्म जाणकार आहेस. राजा, तू शब्दाने किंवा मनाने त्यांची मागणी केली नाहीस, ना मला तिरस्कार केला. म्हणून, स्वर्गात अनंत लोक स्थापित आहेत, विशाल, गर्जनशील आणि विद्युल्लता-प्रमाणे. राजा, तुला मी दिलेले लोक स्वीकार; विकत घ्यायचे नसेल, दिल्यावर मी ते परत घेणार नाही. प्रिय, त्या लोकांमध्ये जा, जिथे तू जाणार आहेस. राजा, तू इंद्रासारख्या सामर्थ्याने अनंत लोक मिळवले आहेस; पण आज मी या जगात दुसऱ्याने दिलेल्या गोष्टींमध्ये आनंद घेत नाही. म्हणून, शिबी, मी तुझे शब्द स्वीकारत नाही. राजा, तू आमच्या प्रत्येकाच्या लोकांना स्वीकारले नाहीस, तर आम्ही सर्व लोक दिल्यावर नरकात जाऊ. तू जसा योग्य आणि सत्यधर्म जाणतोस, तसे कर; पण मी पूर्वी केलेले नाही, ते स्वीकारत नाही. माझ्यासाठी, जो स्पर्शरहित आहे, सांगितलेले येथे लागू होत नाही, राजसिंह; जे योग्य आहे, तेच दान अनंत फल देईल. हे पाच सुवर्ण रथ कोणाचे आहेत, जे उंच आणि तेजस्वी, जणू अग्नीच्या ज्वाळा? हे सुवर्ण रथ तुझ्यासाठी आणि माझ्यासाठी चमकत आहेत; तू त्यावर चढ आणि माझ्यासोबत प्रवास कर. राजा, रथावर स्थान घे आणि आकाशातून पुढे जा; आम्हीही योग्य वेळी तुझ्या मागे जाऊ. आता सर्वांनी एकत्र निघावे, कारण स्वर्ग जिंकला आहे; हा मार्ग, दोषमुक्त, देवांच्या निवासाकडे दिसतो.