तुम्ही मला तुमच्या यज्ञभूमीबद्दल सांगितले, आणि मी त्या यज्ञभूमीचा सुगंध व धुराच्या स्तंभामुळे ओळखून येथे आलो. आता, नंदनवनात असताना, ज्याला कोणतीही रूपे धारण करण्याची क्षमता होती, शंभर हजार वर्षे तिथे राहून, तुम्ही कृतयुगातील श्रेष्ठ असूनही ते स्थान सोडून पृथ्वीवर का उतरला, हे मला जाणून घ्यायचे आहे. माणसाच्या आयुष्यात धन कमी झाले की आप्त, मित्र, आणि आपली माणसे त्याला सोडून जातात; तसंच, स्वर्गात पुण्य संपले की, आकाशात विहरणारे देवांचे समूह देखील त्वरित त्या व्यक्तीला सोडून देतात. पण पुण्य तिथे कसे संपते? माझ्या मनात याबद्दल मोठी गोंधळ आहे. कोण श्रेष्ठ आहे, आणि कुणाच्या निवासस्थानी ते जातात? मला हे सांगा, कारण मी तुम्हाला क्षेत्राचा स्वामी मानतो. हे राजन, ते पृथ्वीवरील नरकात पडतात आणि शोक करतात; सर्वजण, मृत जनावरांसाठी, कोल्हे आणि कावळ्यांसाठी, विविध प्रकारे पृथ्वीवर वाढ अनुभवतात. म्हणून, हे राजन, या जगातील दुष्ट आणि निंदनीय कर्मे टाळावी. हे सर्व मी तुम्हाला समजावले आहे; अजून काही ऐकायचे असल्यास, मला सांगावे. पक्षी, गिधाडे, घुबड, आणि कीटक त्यांच्यावर आक्रमण करतात, हे कसे घडते? ते असे कसे होतात? मी तुमच्याकडून या पृथ्वीवरील नरकाबद्दल ऐकतो. शरीरानंतर, कर्माचे परिणाम उघड होताना, ते पृथ्वीवर भटकतात. ते पृथ्वीवरील नरकात पडतात आणि असंख्य वर्षे कशी जातात हे त्यांना जाणवत नाही. साठ हजार वर्षे आकाशात पडतात, आणि तसेच ऐंशी हजार वर्षे; जे पडत आहेत आणि निघून जात आहेत, त्यांना भयंकर पृथ्वीवरील राक्षस, तीक्ष्ण दात असलेले, घाबरवतात. ते भयंकर पृथ्वीवरील राक्षस, तीक्ष्ण दात असलेले, जेव्हा पडणाऱ्यांवर आक्रमण करतात, तेव्हा हे कसे घडते? ते असे कसे होतात? त्यांची स्थिती काय, आणि ते गर्भ कसे होतात? रक्त, वीर्य, आणि पराग एकत्र येतात, आणि पुरुषाने निर्माण केलेल्या गोष्टीच्या मागे, वासनेच्या शक्तीमुळे, ते आत प्रवेश करतात, आणि गर्भ बनून तेथे पोहोचतात. ते वृक्ष, वनस्पती, पाणी, हवा, पृथ्वी, आणि आकाश, चार पायांचे व दोन पायांचे जीव—सर्वजण असे गर्भ बनतात. येथे गर्भ दुसरे शरीर मिळवतो का, किंवा स्वतःच्या इच्छेने प्रवेश करतो का? मानवाच्या गर्भात प्रवेश करताना, हे मला सांगा, कारण माझ्या मनात शंका आहे. शरीर आणि त्याचे अवयव कसे निर्माण होतात, आणि दृष्टी, ऐकणे, व चेतना कशी मिळते? हे सर्व मला सांगा, पिता, कारण सर्वजण तुम्हाला क्षेत्रज्ञ मानतात. वारा योग्य वेळी गर्भाला गर्भात घेऊन जातो, वीर्य आणि परागासह; तेथे सूक्ष्म घटक आपली सत्ता स्थापन करतात, आणि हळूहळू गर्भाचे पोषण होते. जन्मानंतर, चेतना मिळते; मग व्यक्ती कानाने आवाज ऐकते, आणि डोळ्यांनी रूप पाहते. नाकाने वास घेतो; जिभेने स्वाद घेतो; त्वचेने स्पर्श अनुभवतो; मनाने दिव्य ज्ञान मिळवतो. हे आठही faculties महान आत्मा आणि जीवन असलेल्या शरीरात जमा झाल्या आहेत. ती व्यक्ती स्थिर झाल्यावर, जळली, गाडली किंवा फेकली गेली, अस्तित्व संपल्यावर, ती नष्ट होते; त्यानंतर तो स्वतःला कशाने अनुभवतो? प्राण सोडून, झोपलेल्यासारखा, चांगले व वाईट कर्म विचार करून, शरीर सोडतो आणि पुण्य किंवा पापानुसार दुसऱ्या गर्भात जातो, हे राजसिंह. जे चांगले कर्म करतात ते चांगल्या गर्भात जातात; जे वाईट कर्म करतात ते वाईट गर्भात जातात. कृमी आणि कीटक वाईट कर्मामुळे जन्मतात; मी यावर अधिक बोलू इच्छित नाही, हे महात्मा. चार पायांचे, दोन पायांचे, आणि पक्षी—हे सर्व गर्भात जन्म घेतात; हे पूर्णपणे सांगितले आहे. अजून काय विचारता, हे राजसिंह? माणूस सर्वोच्च ज्ञान कशाने प्राप्त करतो—तपाने की ज्ञानाने? हे सर्व सांगा, जेणेकरून योग्य क्रमाने शुभ लोकांना पोहोचता येईल. तप, दान, शांतता, संयम, लज्जा, सरळपणा, आणि सर्व जीवांवर दया—हे सात स्वर्गाच्या महान द्वारांबद्दल ज्ञानी लोकांनी सांगितले आहे. हे सर्व, सांगितल्याप्रमाणे, तपातच मुळ आहे; पण अहंकाराने दूषित झाले तर, ते नष्ट होतात, अंधकाराने व्यापले जातात—असे ज्ञानी नेहमी सांगतात. जो स्वतःला विद्वान मानतो आणि ज्ञानाने दुसऱ्याची कीर्ती नष्ट करतो—त्याचे लोकांचे जग सीमित असते, आणि तो ब्रह्माचा फल मिळवत नाही. चार गोष्टी भय आणतात, जर योग्य पद्धतीने केल्या नाहीत: अहंकाराने दूषित यज्ञ, मौन, अध्ययन, आणि दान. जो सन्मानित होतो त्याने आनंदित होऊ नये, आणि अपमान झाल्यावर दुःखी होऊ नये. या जगात सद्गुणी लोक सद्गुणींचा सन्मान करतात; दुष्ट लोक चांगल्या लोकांच्या मनाला मिळवू शकत नाहीत. “दान द्या”, “यज्ञ करा”, “अध्ययन करा”, आणि “ऐका”—हे भयमुक्त मानले गेले आहेत आणि नेहमीच आचरावे. तो प्राचीन आश्रय, जो ज्ञानी मनात अनुभवतात, सन्मानासह—त्यात एकरूप होऊन, ते सर्वोच्च शांती प्राप्त करतात, येथे आणि परलोकात. घरात राहणारा देवांना कसा प्राप्त करतो? भिक्षुक कसा? शिक्षकाच्या कर्तव्यात गुंतलेला, किंवा योग्य मार्गावर स्थिर असलेला वनवासी कसा? अनेक लोक याबद्दल विचारतात. विद्यार्थी, जेव्हा बोलावले जाते तेव्हा अध्ययन करतो, शिक्षकाची सेवा करतो, लवकर उठतो, शेवटच्या क्षणी विश्रांती घेतो, नम्र, संयमी, दृढ, जागरूक, आणि स्वाध्यायात भक्त—असा ब्रह्मचर्य पाळणारा यशस्वी होतो. धर्माने संपत्ती मिळवून, यज्ञ करावा, नेहमी दान द्यावे, आणि अतिथींचे भोजन करावे; दुसऱ्याने दिलेले स्वीकारू नये. हे गृहस्थांसाठी प्राचीन शिकवण आहे. स्वतःच्या सामर्थ्याने जीवन जगावे, चुकीचे कार्य टाळावे, दुसऱ्यांना द्यावे, कोणालाही हानी करू नये—असा साधू, वनात नियमित आहार व आचरणाने राहून, सर्वोच्च सिद्धी प्राप्त करतो. जो हस्तकला करून जगत नाही, नेहमी वादमुक्त असतो, इंद्रियांवर प्रभुत्व मिळवले आहे, सर्व गोष्टींपासून विरक्त आहे, निश्चित निवास नाही, कमी मागतो, आणि अनेक भूमींत भटकतो—तो भिक्षुक आहे. ज्या रात्री लोक वासनेने ग्रस्त होऊन सुख शोधतात, त्याच रात्री ज्ञानी, संयमी आणि वनात स्थिर असलेला, प्रयत्न करून तसा होतो. वनवासी, दहा पूर्वज, दहा नंतरचे, आणि स्वतःला एकवीसावा म्हणून, वनात शरीराचे घटक सोडून पुण्य प्राप्त करतो. देव आणि ऋषींमध्ये किती मौनाचे व्रत आहेत, आणि किती आहेत? आम्हाला हे ऐकायचे आहे. वनात राहणाऱ्याचा गाव मागे राहतो, किंवा गावात राहणाऱ्याचा वन मागे राहतो—असा साधू लोकांमध्ये श्रेष्ठ मानला जातो. वनात राहणाऱ्याचा गाव कसा मागे राहतो? किंवा गावात राहणाऱ्याचा वन कसा मागे राहतो? ज्याने सांसारिक गोष्टींमध्ये गुंतू नये; वनात भक्तीने राहणारा साधू असा होतो. त्याच्यासाठी, वनात राहून, गाव मागे राहतो. अशा प्रकारे, पुण्य, पाप, जन्म, आणि जीवनातील विविध मार्ग यांचे ज्ञान, तप, दान, आणि साधना यांचा महत्त्व, आणि जीवनातील विविध अवस्थांचे आदर्श, हे सर्व सांगितले गेले.