सदाचाराच्या मार्गावर चालणाऱ्याने कधीही दुसऱ्यांची निंदा करू नये, कठोर किंवा क्रूर शब्द बोलू नयेत, किंवा स्वतःपेक्षा कनिष्ठ व्यक्तींकडून काहीही घेऊ नये. कोणाच्याही मनात भीती निर्माण होईल असे शब्द उच्चारू नयेत, किंवा लोभाने प्रेरित होऊन कठोर भाषा वापरू नये. जो सतत दुसऱ्यांची निंदा करतो, कठोर बोलतो, आणि त्याच्या शब्दांनी इतरांना जखमी करतो, तो माणसांत अत्यंत दुर्दैवी समजला जातो; त्याच्या तोंडातून नाशच प्रकटतो. सज्जन लोकांनी अशा व्यक्तीला समोरून सन्मान द्यावा, मागून त्याचे रक्षण करावे; आणि नेहमी सज्जनांच्या कठोर शब्दांचा सहनशीलतेने स्वीकार करावा, उत्तम आचरण आणि सद्गुण टिकवावा. कारण तोंडातून बाहेर पडणारे शब्द हे बाणांसारखे असतात—ज्यांना हे शब्द लागतात, ते तीन दिवस दुःखी राहतात, जरी हे शब्द प्रत्यक्षात शरीराची प्राणवहिनींना इजा करत नाहीत. म्हणून, ज्ञानी व्यक्तीने कधीही असे शब्द इतरांवर सोडू नयेत. तीनही लोकांत, लोकांमधील मैत्री, दान, आणि मधुर वाणी यासारखे दुसरे कोणतेही सुंदर संयोग नाहीत. म्हणून, नेहमी सौम्य आणि मधुर वाणीच बोलावी, कठोर बोलू नये; योग्य व्यक्तीला सन्मान द्यावा, दान करावे, आणि कधीही शाप देऊ नये. राजा, तू सर्व कर्तव्ये पूर्ण करून, घराचा त्याग करून वनात आला आहेस. म्हणून, हे नहुषपुत्र, मी तुझ्या कडून विचारतो—क whose तपश्चर्येमुळे ययातीसारखा कोणी झाला आहे का? मी देव, मानव, गंधर्व, किंवा ऋषी यांच्यात, हे वासव, माझ्या तपश्चर्येला समकक्ष असा कोणीही पाहत नाही. पण जेव्हा तू तुल्य, श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठ अशा व्यक्तींची खरी शक्ती न ओळखता त्यांचा अवमान केला, तेव्हा तुझी पुण्याई संपली आणि आज तू आपले लोक मिळवलेले लोकही गमावलेस, हे राजा. देव, ऋषी, गंधर्व आणि मनुष्य यांचा मी अवमान केल्यामुळे माझे स्वर्गीय लोक कमी झाले; देवांचा लोक गमावून, मी सज्जनांच्या मध्ये पडावे अशी माझी इच्छा आहे. हे राजा, तू सज्जनांच्या मध्ये पडलास, आपली स्थिती गमावलीस, पण येथेच तुला ती पुन्हा मिळवता येईल. हे ययाति, हे जाणून, तुल्य किंवा श्रेष्ठ व्यक्तींचा तिरस्कार करू नकोस. यानंतर ययाति, जो अमरांच्या राजाने उपभोगलेला पुण्यलोक सोडून पडत होता, त्याला पडताना पाहून, श्रेष्ठ राजर्षी आणि धर्मरक्षक अश्टकाने त्याला विचारले—"हे युवक, तू कोण आहेस, ज्याचे रूप वासवाप्रमाणे तेजस्वी आहे, अग्नीप्रमाणे स्वतःच्या तेजाने उजळले आहेस, आणि सूर्याप्रमाणे आकाशातील तेजस्वी मेघासारखा पडत आहेस?" "तू सूर्याच्या मार्गावरून पडताना, अग्नी आणि सूर्याप्रमाणे अपरिमित तेज असलेला, हे काय पडते आहे यावर सगळेच आश्चर्यचकित आहेत. तू दिव्य मार्गावर स्थिर होतास, तुझे तेज इंद्र, सूर्य आणि विष्णुप्रमाणे होते, म्हणून आम्ही सर्व तुला भेटायला आलो आहोत, आणि तुझ्या पडण्याचे कारण जाणून घ्यायचे आहे." "आमच्यात कोणीही तुला सरळ विचारण्याचे धाडस करत नाही, आणि तूही आम्हाला विचारत नाहीस की आम्ही कोण आहोत. म्हणून, हे मनोहारी रूप असलेल्या, मी विचारतो—तू कोण आहेस, आणि कोणत्या कारणाने येथे आला आहेस?" "तुझे भय दूर कर, दुःख आणि संभ्रम सोडून दे, तुझे रूप इंद्रासारखे आहे. इंद्रसुद्धा, शक्तिशाली असूनही, तुझ्यासारख्या सज्जनांमध्ये तुझा सामना करू शकला नाही." "सज्जन हे नेहमी सुखहरवलेल्या लोकांसाठी आश्रय असतात; आणि तू सज्जनांमध्ये अमरांच्या राजाप्रमाणे आहेस. सर्व चराचर प्राणी येथे जमले आहेत; आणि तू तुझ्या तुल्यांमध्ये स्थिर आहेस." "जळण्यात अग्नी श्रेष्ठ आहे, ग्रहण करण्यात पृथ्वी, प्रकाशात सूर्य, आणि सज्जनांमध्ये जो येतो तो श्रेष्ठ असतो." यावर ययाति म्हणाला, "मी नहुषाचा पुत्र ययाति आहे, पुरूचा पिता. मी सर्व प्राण्यांचा अवमान केल्यामुळे, देव आणि सिद्धांच्या लोकांतून खाली पडलो आहे, माझे पुण्य कमी झाले आहे." "वयाने मी तुझ्यापेक्षा मोठा आहे, म्हणून मी तुला अभिवादन केले नाही. द्विजांमध्ये जो ज्ञान, तप किंवा जन्माने श्रेष्ठ असतो, त्याला सन्मान दिला जातो." अश्टक म्हणाला, "तू म्हणालास, 'मी वयाने मोठा आहे', पण जो ज्ञान आणि तपाने पुढे आहे, तोच द्विजांमध्ये खऱ्या अर्थाने सन्मानास पात्र असतो." "धर्माच्या विरुद्ध वागणे पाप आहे, आणि जो असा मार्ग अनुसरतो, तो दुष्ट लोकांत पडतो. सज्जन कधीही दुर्जनांचा मार्ग घेत नाहीत; तू त्यांच्या स्वभावाच्या विरुद्ध बोललास." "माझ्याकडे खूप धन होते, मोठेच होते, पण प्रयत्न करून मी ही स्थिती प्राप्त केली आहे. म्हणून, जो स्वतःच्या हितासाठी निर्धाराने कर्म करतो, तो हे समजतो, आणि ज्ञानी लोक हा मार्ग अनुसरतात." "सर्व सजीव जगतात विविध रूपे आहेत, सगळेच नियतीच्या अधीन आहेत, त्यांची कर्मशक्ती हरवलेली असते; ज्याला जे मिळाले आहे, ते मिळवून ज्ञानी माणूस अस्वस्थ होत नाही, कारण तो समजतो की नियतीच श्रेष्ठ आहे." "खरंच, सुख असो वा दुःख, प्रत्येक प्राणी ते नियतीनेच अनुभवतो, स्वतःच्या शक्तीने नव्हे; म्हणून, नियतीला बलवान मानून, न रडावे किंवा कधीही अती आनंदी व्हावे नये." "दुःखात कधीही व्याकुळ होऊ नये; सुखातही अती आनंदी होऊ नये; ज्ञानी माणसाने नेहमी समभाव ठेवावा, नियती श्रेष्ठ आहे असे मानावे, आणि कधीही व्यथित वा अती हर्षित होऊ नये." "भीतीत मी कधीही गोंधळत नाही, हे अश्टका; माझ्या मनात कधीही दु:ख उत्पन्न होत नाही; विश्वकर्त्याने माझ्यासाठी जगात जे ठरवले आहे, तेच मी नक्की होईन—असे मी नेहमी विचार करतो." "घामातून, अंड्यातून, अंकुरातून जन्मलेले, सरपटणारे, कीटक, जलातील मासे, तसेच दगड, गवत, लाकूड—हे सर्व, त्यांच्या नियत अंताच्या वेळी, पुन्हा आपल्या मूळ स्वरूपात विलीन होतात." "सुख-दुःख यांचे क्षणभंगुरत्व ओळखून, मी, हे अश्टका, का व्यथित होऊ? मी काय करू शकतो, किंवा केले असते तरी मी व्यथित झालो नसतो का? म्हणून, सतर्क राहून, मी दुःख टाळतो." ययाति असे सांगत असताना, अश्टकाने पुन्हा विचारले, "आजोबा, सर्व सद्गुणांनी युक्त असलेले, खरे सांग, स्वर्गलोकात तू कसा निवास केला?" "राजाधिराज, तू ज्या प्रधान लोकांचा उपभोग घेतलास, ते सर्व जग, कोणत्या वेळी, कसे आणि किती काळ, हे सर्व मला तपशीलाने सांग, कारण तू धर्मज्ञ आहेस." ययाति म्हणाला, "इथे मी सार्वभौम राजा होतो; मग मी उत्तम लोकांना मिळवले आणि तिथे हजारो वर्षे राहिलो; त्यानंतर मी अजूनही उच्च लोकात गेलो." "मग मी पुरुहूताच्या रम्य नगरीत, जी हजार दरवाज्यांची आणि शंभर योजन लांबीची आहे, हजारो वर्षे राहिलो; त्यानंतर अजूनही उच्च लोकात गेलो." "मग, प्रजापतींच्या दिव्य आणि अजरोन्मर्याद लोकात, जे अगदी विश्वपतीसाठीही दुर्गम आहेत, मी हजारो वर्षे राहिलो; त्यानंतर अजूनही उच्च लोकात गेलो." "देवतांच्या अधिपतीच्या निवासात, सर्व लोक जिंकून, मी मनाप्रमाणे राहिलो, सर्व देवांनी मला सन्मान दिला, आणि माझ्याकडे प्रभुत्व व तेज होते." "त्याचप्रमाणे, मी नंदनवनात, इच्छेनुसार रूप धारण करून, लक्षावधी वर्षे अप्सरांसोबत, सुगंधी वाऱ्यांचा आनंद घेत, फुललेल्या सुंदर वृक्षांना पाहत राहिलो." "तेथे मी देवांच्या सुखांमध्ये गुंतून राहिलो, आणि बराच काळ गेला. तेव्हा एक प्रखर देवदूत मोठ्या आवाजात, तीनदा ओरडून म्हणाला, 'नष्ट हो!'" "हे सिंहासारखे राजन, एवढेच मला ठाऊक आहे; मग मी नंदनवनातून, पुण्य संपल्याने, खाली पडलो. तेव्हा आकाशातून देवांचा करुणामिश्रित आवाज ऐकू आला, ते माझ्यावर शोक करत होते." "अचानक, पुण्य संपल्याने, मी—ययाति, जो पुण्यकर्मांनी प्रसिध्द होता—पडू लागलो. तेव्हा मी देवांना विचारले, 'मी सज्जनांच्या मध्ये असताना, माझे असे पतन कसे झाले?'" अशा प्रकारे, ययाति आपल्या पुण्यकर्मांच्या फळाचा आणि नियतीच्या बलाचा अनुभव घेत, स्वर्गीय लोकांतून सज्जनांच्या मध्ये येऊन पडला, आणि त्याचे जीवन आणि विचार हे सर्वांना धर्म, समत्व आणि विनय शिकवणारे ठरले.