एकदा राजसभेत काही जणांनी ययातीकडे प्रश्न केला, “हे प्रभो, आपण आपल्या ज्येष्ठ पुत्र यदूला वगळून देवयानीच्या पुत्राला—शुक्राचार्यांचे नातू पुरूला—राज्य कसे देणार? आपला मोठा मुलगा यदू आहे, त्यानंतर तुर्वसु, शर्मिष्ठेचा पुत्र द्रुह्यू, मग अनु आणि शेवटी पुरू. मोठ्या मुलाला वगळून धाकट्याला राज्य कसे मिळावे? आपण आपले कर्तव्य पाळावे, हे आम्ही स्पष्ट सांगतो.” त्यावर ययातिने सर्व वर्गांना, विशेषतः ब्राह्मणांना उद्देशून सांगितले, “माझा मोठा मुलगा यदू माझ्या आज्ञेचे पालन केले नाही; त्याने वडिलांच्या इच्छेविरुद्ध वागले. असा पुत्र सदाचारी लोकांमध्ये खरा पुत्र मानला जात नाही. जो पुत्र आई-वडिलांचे ऐकतो, त्यांचे हित साधतो, तोच खरा पुत्र आणि पालकांचा आदर करणारा मानावा. मला यदू, तुर्वसु, द्रुह्यू आणि अनु यांनी अवमानित केले. मी मोठ्या अपमानास पात्र ठरलो. पण पुरूने माझी आज्ञा पाळली आणि मला विशेष सन्मान दिला. म्हणून, जरी तो धाकटा असला तरी, तोच माझा वारस आहे, कारण त्याने माझ्या वृद्धत्वाची जबाबदारी घेतली. माझी इच्छा पुरूने पूर्ण केली आणि शुक्राचार्य—काव्य उशना—यांनी मला वरदान दिले. जो पिता आज्ञेचे पालन करतो, तोच पुत्र पृथ्वीचा राजा व्हावा; सर्वांनी सहमती द्यावी—पुरूच राज्याभिषिक्त व्हावा. जो पुत्र सद्गुणी आहे, आई-वडिलांचे नेहमी कल्याण साधतो, त्याला सर्व शुभ गोष्टी मिळतात; तो धाकटा असला तरीही तोच स्वामी होतो. हे राज्य त्या ज्येष्ठाला आहे जो पात्र आहे, जो आपल्याला प्रिय आहे, आपल्या मनासारखे वागतो. शुक्राला वर दिला असल्याने यासंबंधी दुसरे काही बोलण्यासारखे नाही. यानंतर, नागरीक व प्रजाजन समाधानी झाल्यावर, ययातिने स्वतःच्या पुत्र पुरूचा राज्याभिषेक केला. राज्य पुरूला दिल्यावर, राजा ययातिने वनवासाचा संकल्प केला व ब्राह्मण व ऋषींना घेऊन नगरातून निघून गेला. यानंतर, यदूपासून यादव, तुर्वसु पासून यवन, द्रुह्यूपासून भोज आणि अनु पासून म्लेच्छ जमाती निर्माण झाल्या. पुरूपासून पौऱव वंश निर्माण झाला, त्यातच तू जन्मला आहेस, हे राजन. हजार वर्षांनी हे राज्य कुरुवंशाकडे आले. अशा प्रकारे राजा नहुष, म्हणजेच ययातिने आपल्या इच्छेप्रमाणे पुरूला राज्यावर बसवले आणि स्वतः वनवासासाठी निघून गेला. त्याने ब्राह्मणांच्या सहवासात, फळमुळे खाऊन, मन व इंद्रिये संयमित ठेवून वनात आयुष्य व्यतीत केले आणि शेवटी स्वर्गप्राप्ती केली. स्वर्गात गेल्यावर, तो आनंदितपणे वास करू लागला; पण काही काळाने इंद्राने त्याला पुन्हा खाली पाडले. तो असहाय्यपणे स्वर्गातून खाली पडला, पण पृथ्वीवर पोहोचू शकला नाही, आणि त्या दोन लोकांमध्येच अडकून राहिला. पुन्हा एकदा, असे सांगितले जाते, तो स्वर्गात गेला, तेथे राजा वसुमत, अष्टक, प्रतर्दन, आणि शिबि यांच्यासह सभेत मिळाला. पुढे विचारले गेले, “त्या राजाने पुन्हा स्वर्गप्राप्ती कशी केली? आणि इंद्राने त्याला पृथ्वीवर का पाडले? हे सर्व सत्य सांग, आम्हाला ऐकायचे आहे.” ययाती, पृथ्वीचा राजा, देवेंद्रासमान होता, कुरुवंशाचा पोषक, तेजाने अग्नीप्रमाणे उजळणारा. त्याची कीर्ती अपार होती, सत्यप्रियता प्रसिद्ध होती, आणि त्याची महती मोठी होती—हे सर्व स्वर्गात व पृथ्वीवर कसे घडले, ते मी सांगतो. ययातिने आपल्या धाकट्या पुत्र पुरूचा राज्याभिषेक केला आणि वनवासाला निघून गेला. त्याने आपल्या सर्व पुत्रांना—यदूला प्रमुख मानून—त्यांच्या योग्य स्थानांवर ठेवले आणि स्वतः दीर्घकाळ वनात राहिला. तो फळमुळे खाऊन, संयमित राहून, पूर्वज व देवतांचे तर्पण करून, यथाविधी अग्निहोत्र करून वनवासी धर्म पाळू लागला. नेहमी वनातील पाहुण्यांचे स्वागत करीत असे; तो स्वतःसाठी जेवण न बनवता, उरलेलेच अन्न खात असे. अशी त्याची जीवनशैली हजार वर्षे चालली. तीन वर्षे तो केवळ पाण्यावर राहिला आणि वाणी व मन संयमित ठेवले. पुढे एक वर्ष त्याने केवळ वायूवर उपवास केला आणि पाच अग्नींच्या तपश्चर्येत राहीला. सहा महिने एका पायावर उभा राहून केवळ वायूसेवन करीत राहिला. अशा प्रकारे, आपल्या तपामुळे प्रसिद्ध झालेला ययाति स्वर्गात गेला. स्वर्गात त्याचा देवतांनी, साध्य, मरुत, वसु यांनी सन्मान केला. तेथून तो ब्रह्मलोकात गेला आणि तेथेही दीर्घकाळ वास केला. एकदा, तो इंद्राकडे गेला; तिथे इंद्राने त्याला विचारले, “पुरू तुझ्या रूपात वृद्ध झाला आणि लोकांत फिरला, त्यानंतर तू त्याला राज्य दिल्यावर काय सांगितलेस?” ययातिने उत्तर दिले, “मी लोकांच्या संमतीने पुरूला राज्य दिले आणि सांगितले—गंगा व यमुना यांच्या मध्ये असलेले सर्व क्षेत्र तुझे आहे. पृथ्वीच्या मध्यभागी तू राजा आहेस; तुझे भाऊ सीमांवर राज्य करतील. जो कोप नसलेला आहे तो कोपिष्टांपेक्षा श्रेष्ठ, सहनशील असणे असहनशीलतेपेक्षा श्रेष्ठ, मानवी असणे अमानवींपेक्षा श्रेष्ठ, आणि विद्यावान अज्ञान्यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. जो अपमान सहन करतो, प्रत्युत्तर देत नाही, तो अपमान करणाऱ्याला जाळतो आणि स्वतःला सौख्य प्राप्त करतो.” अशा या ययातीच्या अद्भुत जीवनाची आणि त्याच्या पुत्र पुरूच्या राज्याभिषेकाची कथा, पुण्यदायी आणि पापांचा नाश करणारी आहे.