चारमुखी ब्रह्माच्या समोर कामदेव नम्रपणे म्हणाला, “हे प्रभो, तुम्ही मला या प्रकारे निर्माण केले आहे — सर्व शरीरधारी जीवांच्या इंद्रियांमध्ये खळबळ निर्माण करण्याचे कारण म्हणून.” तो पुढे म्हणतो, “स्त्री-पुरुष असा कोणताही भेद न करता, मी नेहमी आणि सर्वत्र मनात खळबळ उत्पन्न करतो; हे तुम्ही पूर्वीच सांगितले होते, हे प्रभो.” कामदेव विनंती करतो, “म्हणूनच, जरी तुम्ही मला शाप दिला असला तरी, माझी चूक नाही. कृपा करा, हे पुण्यवान, आणि मला पुन्हा माझे शरीर मिळू द्या.” ब्रह्मा त्याला आश्वासन देतो: “वैवस्वत मन्वंतराच्या काळात, यदू वंशातील राम नावाचा एक पुरुष जन्म घेईल, जो तुझ्या शक्तीवर विसंबून असेल. तो राक्षसांचा नाश करण्यासाठी पृथ्वीवर येईल आणि द्वारकेत राहील; त्यावेळी, तू त्याच्या भावाचा पुत्र होशील — जो रामासमान आहे. अशा प्रकारे, तुला शरीर मिळेल आणि सर्व सुखांचा अनुभव घेता येईल. नंतर, भारत वंशाच्या अखेरीस, तू राजा वत्साचा पुत्र म्हणून जन्म घेशील. विद्यातरांच्या अधिपत्याची प्राप्ती होईल, आणि सृष्टीच्या समाप्तीपर्यंत तू त्यांचा राजा राहशील. धर्माने मिळणाऱ्या आनंदाने, तू माझ्याजवळ येशील.” शाप आणि वर दोन्ही मिळवून, कामदेव दु:ख आणि आनंदाने भरलेला, जसा आला होता तसाच निघून गेला. आता प्रश्न उपस्थित होतो: “यदू कोण आहे, ज्याच्या वंशात कामदेव जन्माला आला? कामदेवाला रुद्राने कसा जाळले, आणि त्यानंतर त्याचे काय झाले? भारत वंशात पूर्वी कोणती सृष्टी झाली होती? हे सर्व सुरुवातीपासून सांग, कारण माझ्या मनात शंका आहे.” त्यावर उत्तर दिले जाते: गायत्री — ब्रह्माच्या अर्ध्या शरीरातून जन्मलेली, ब्रह्मविद्या जाणणारी — ही कामदेवाची आई आहे; आणि मनुची पत्नी शतारूपा, शंभर रूपे आणि इंद्रिये असलेली, तीही आहे. आनंद, मन, तप, बुद्धी, दिशांचा गोंधळ, आणि शतारूपेपासून सात मुले उत्पन्न झाली. त्या सात मुलांमध्ये, मरीचीसारखे बुद्धिमान पुत्र होते, जे ब्रह्माच्या मनातून जन्मले; त्यांच्यासाठी पूर्वी हे जग सर्व ज्ञानाने परिपूर्ण होते. त्यानंतर, ब्रह्माने वामदेव — त्रिशूलधारी — आणि तेजस्वी सनत्कुमार, ज्येष्ठांपेक्षा अधिक ज्येष्ठ, यांची सृष्टी केली. पुण्यशाली वामदेवाने आपल्या तोंडातून ब्राह्मण, हातातून क्षत्रिय, मांड्या आणि पायातून वैश्य आणि शूद्र यांची सृष्टी केली. त्याने विजा, वादळ, ढग, लाल इंद्रधनुष्य, छंद, आणि प्रथम पर्जन्याची सृष्टी केली; नंतर इतर सर्व गोष्टी निर्माण केल्या. पुन्हा, प्रभूंनी साध्य, त्रिनेत्रधारी, आणि चौऱ्याऐंशी कोटी वृद्ध आणि मृत्यूपासून मुक्त जीवांची सृष्टी केली. वामदेवाने मर्त्यांची सृष्टी केली, पण ब्रह्माने त्याला रोखले, कारण अशी सृष्टी वृद्ध आणि मृत्यूपासून मुक्त असू नये. सृष्टीत शुभ आणि अशुभ गुण असलेली सृष्टीच प्रशंसनीय आहे; त्यामुळे तो सृष्टीच्या आरंभी स्तंभासारखा राहिला. स्वायंभुव मनु, कठोर तप केल्यानंतर, अनंता नावाची सुंदर पत्नी प्राप्त करतो. मनुने तिच्यात प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे पुत्र, आणि धर्माची कन्या म्हणून तेजस्वी सुनृता ही कन्या उत्पन्न केली. उत्तानपादाने मनथरगामिनीपासून अपश्यती, अपश्यंता, कीर्तिमंत आणि ध्रुव हे पुत्र मिळवले. उत्तानपाद, प्रजांचा प्रभू, ध्रुवला सुनृतेतून उत्पन्न करतो; ध्रुव, प्राचीन काळात, तीन हजार वर्षे तप करून, ब्रह्माच्या वराने दिव्य आणि स्थिर स्थान मिळवतो; सात ऋषी ध्रुवाच्या समोर उभे राहतात. मनुची कन्या धन्या, आणि अग्नीची कन्या सुच्छाया, यांच्या वंशात अनेक पुत्र जन्मले: कृपा, रिपु, जय, वृत्त, वृका, वृकतेजस, आणि चक्षुषा; विरिणी — ब्रह्माची नात — तिला रिपुंजय पुत्र झाला. वीरणाच्या पत्नीपासून चक्षुष मनु जन्माला आला; राजकन्या नड्वला पासून मनुचा चक्षुषा असा उल्लेख झाला. त्याने नड्वलापासून दहा शूर आणि निष्कलंक पुत्र उत्पन्न केले: ऊरु, पूरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, घवी, अग्निष्टुद, अतिरात्र, सुद्युम्न, अपराजित, आणि दहावा अभिमन्यु. ऊरुच्या पत्नी — अग्नीची कन्या — तिने सहा तेजस्वी पुत्र दिले: अग्नी, सुमनस, ख्याती, क्रतु, अंगिरस, आणि गया. पितरांची कन्या सुनीथा, अंगापासून वेनाला जन्म देते; वेन, अधर्मात्मा, त्याच्या हातातून ऋषींनी मंथन करून, त्यातून पराक्रमी पृथु उत्पन्न झाला, ज्याने दोन पुत्र मिळवले. अंतर्धानाने शिकंडीनीपासून मारीचाला जन्म दिला; अग्नीच्या कन्या हविर्धानापासून धिषणा — तिने सहा पुत्र दिले: प्राचीनबर्हिष, सांगा, यम, शुक्र, बला, आणि शुभ. प्राचीनबर्हिष — महान आणि venerable — त्याने अनेक संतती उत्पन्न केली, ज्यांना हविर्धान म्हणतात. सवर्णा — समुद्राची कन्या — तिच्यातून प्रभूंनी दहा पुत्र उत्पन्न केले, सर्वांना प्रचेतस म्हणतात, आणि त्यांनी धनुर्विद्या आत्मसात केली. त्यांच्या तपामुळे जगभर झाडे फुलली; पण, हे रघुवंशीय, देवांच्या आज्ञेने अग्नीने ती झाडे जाळली. त्यांची पत्नी — सोमकन्या मारीषा — तिने त्यांना प्रमुख पुत्र दक्ष दिला. दक्षानंतर, सोमकन्याने सर्व झाडे, औषधी, आणि चंद्रवती नदी उत्पन्न केली. त्या दक्ष — चंद्रांशाचा पुत्र — त्याच्या वंशात ऐंशी कोटी संतती झाली; मी त्यांच्या विस्ताराची माहिती सांगतो, जे जगात उत्तम प्रकारे स्थिर झाले. काही दोन पायांचे, काही अनेक पायांचे, काही सुरकुत्या असलेल्या चेहऱ्याचे, काही शंखासारख्या कानाचे, काही कानावर झाक असलेले होते. काही घोड्याच्या किंवा झाडाच्या चेहऱ्याचे, काही सिंहाचे, काही कुत्रा किंवा वराहाचे, आणि काही उंटाच्या चेहऱ्याचे होते. अशा प्रकारे, या सृष्टीची विस्तृत आणि विविध साखळी, ब्रह्माच्या इच्छेने, पुढे जात राहिली.