वनातील आश्रमात आपल्या कन्या देवयानीला पाहून काव्य (शुक्राचार्य) तिला आपल्या बाहूंमध्ये घट्ट कवटाळतात. त्याच्या मनात दुःख दाटले आहे. तो तिला सान्त्वन करत म्हणतो, "मुली, प्रत्येकाला आपल्या कर्मांमुळे सुखदुःख मिळते. मला वाटते, तुझ्याकडून काही चुकले आहे आणि हे त्याचे प्रायश्चित्त आहे." तो पुढे सांगतो, "प्रायश्चित्त असो किंवा नसो, श्रवण कर—शर्मिष्ठा, वृषपर्वाचा कन्या, तिने मला काय सांगितले ते मी तुला सांगतो. तिने अभिमानाने सांगितले, 'मी दैत्यांची गायिका आहे.' तिच्या डोळ्यांत राग होता आणि शब्दांत कटूता. ती म्हणाली, 'तू अशा व्यक्तीची कन्या आहेस जो स्तुती करतो, मागतो आणि मिळवतो.'" "शर्मिष्ठा म्हणाली, 'मी अशा व्यक्तीची कन्या आहे जी स्तुत्य आहे, जी देते पण कधी मागत नाही.' तिच्या चेहऱ्यावर अभिमान आणि डोळ्यांत राग होता. पुढे ती म्हणाली, 'जर मी स्तुत्याची कन्या असेन आणि तू मागणाऱ्याची, तर मीच शर्मिष्ठेला शमवेन.' हे माझ्या सखीचे शब्द होते." "वृषपर्वा, शक्र आणि नहुष राजाही हे जाणतात की माझी शक्ती दैवी आहे, द्वैताच्या पलीकडे आहे, आणि ब्रह्मासारखी अगम्य आहे." शुक्राचार्य पुढे देवयानीला उपदेश करतो, "देवयानी, जो पुरुष इतरांचे कठोर शब्द सहन करतो, तोच या जगावर विजय मिळवतो. जो आपला राग लगामासारखा आवरतो, त्यालाच ज्ञानी लोक सारथी म्हणतात, केवळ लगाम धरल्याने नव्हे. जो रागावर अनाग्रहीपणाने विजय मिळवतो, तोच या जगावर प्रभुत्व मिळवतो. जो क्षमाशीलतेने राग शांत करतो, जसा सर्प जुनी कात टाकतो, तोच खरा पुरुष समजावा." "जो धर्माचा विचार करतो, अपार सहनशील असतो, दुःखातही फारसे व्यथित होत नाही, तोच खऱ्या अर्थाने समृद्धीस पात्र ठरतो. जो दर महिन्याला शंभर अश्वमेध यज्ञ करतो आणि जो कधीच कोणावर रागावत नाही, त्यापैकी राग न करणारा श्रेष्ठ आहे." "बालक किंवा कुमारिका कधी कधी विचारशून्य होऊन वैर ठेवू शकतात, पण ज्ञानी तसे करत नाहीत. मी लहानपणापासूनच कर्माची फळे, राग किंवा अति बोलण्याने काय घडते, हे जाणतो. शिष्याचे वाईट वर्तन धर्मप्रिय माणसाने सहन करू नये. मला वाईट किंवा मिश्र वर्तन असणाऱ्यांमध्ये राहण्यात आनंद नाही." "जे वर्तन किंवा वंशावरून आदर करीत नाहीत, अशा दुष्ट मनाच्या लोकांत ज्ञानी राहू नये. जिथे वर्तन आणि वंश मानले जाते, तिथेच सत्पुरुषांनी वास करावा; तोच गृह श्रेष्ठ मानला जातो." "वृषपर्वाच्या कन्येचे ते कठोर आणि भयंकर शब्द माझ्या हृदयात जणू लाकडात पेटलेल्या आगीप्रमाणे जळत आहेत. या तिन्ही लोकांत, ज्याला समृद्धी नाही, त्याने शत्रूच्या तेजस्वी संपत्तीची सेवा करणे याहून कठीण दुसरे काही नाही." यानंतर शुक्राचार्य, भृगुकुलातील श्रेष्ठ, रागाने भरलेल्या मनाने वृषपर्वाकडे जातो आणि विचारपूर्वक म्हणतो, "राजा, अधर्म लगेच फळ देत नाही, गाईप्रमाणे हळूहळू फळ देतो आणि शेवटी मुळासकट नष्ट करतो. जो स्वतः, आपल्या पुत्रात किंवा नातवांत पाप पाहत नाही, त्याचे कर्म त्रिवर्गापेक्षाही मोठे आहे." "पाप नक्कीच फळ देते, जसे गुरूने खाल्लेले अन्न पोटात फळ देते; तू जेव्हा अंगिरसाचा पुत्र कच याचा वध केला, तेव्हा तसेच घडले. तो निष्कलंक, धर्मज्ञ, सेवेला तत्पर आणि माझ्या घरी निष्ठावान होता—त्याचा वध अयोग्य होता; तसेच माझ्या कन्येचाही. हे वृषपर्वा, मी आता तुला आणि तुझ्या लोकांना सोडून देईन. तुझ्या राज्यात राहू शकत नाही." "आज मला कळले की दैत्य खोटे बोलतो, कारण तू स्वतःच्या पीडित कन्येकडे दुर्लक्ष केलेस." वृषपर्वा विनवतो, "भृगुवंशीय, तुझ्यात न दोष आहे, न असत्य; सत्य आणि धर्म तुझ्यात आहेत—माझ्यावर कृपा कर. जर तू आम्हाला सोडून गेलास, तर मी समुद्रात प्रवेश करीन; दुसरा आधार नाही." शुक्राचार्य उत्तर देतो, "समुद्रात जा किंवा दिशांकडे जा, असुरांनो; मी माझ्या कन्येसाठी काहीही अप्रिय सहन करू शकत नाही, कारण ती मला प्रिय आहे." वृषपर्वा म्हणतो, "देवयानीला शांत करा, कारण माझे जीवन तिच्यावर अवलंबून आहे; तिच्या कल्याणासाठी मी जबाबदार आहे, जसा बृहस्पती इंद्रासाठी आहे. पृथ्वीवरील असुराधिपतींची जी काही संपत्ती आहे—हत्ती, रथ, घोडे—त्या सर्वांचा तूही स्वामी आहेस, मीही. दैत्याधिपतींची जी काही संपत्ती आहे, तिचा मीही स्वामी आहे—फक्त देवयानी समाधानी व्हावी." यानंतर शुक्राचार्य आणि वृषपर्वा त्वरित देवयानीकडे जातात. शुक्राचार्य तिला सांगतो, "भाग्यवती, तुझे मागणे पूर्ण झाले आहे." देवयानी विचारते, "राज्याच्या संपत्तीवर तू खरोखरच स्वामी आहेस का, हे मला माहीत नाही; राजा स्वतःच सांगू दे." वृषपर्वा म्हणतो, "शुद्ध हास्य असलेल्या देवयानी, तू जी इच्छा करशील, ती मी पूर्ण करीन, अगदी ती फार कठीण असली तरी." देवयानी म्हणते, "मला हवे आहे की, हजार दासींसह शर्मिष्ठा माझी दासी व्हावी; जिथे माझे वडील मला देतील, तिथे ती माझ्या मागे यावी." राजा आदेश देतो, "उठ, धाय, पटकन शर्मिष्ठेला घेऊन ये; देवयानीला जे हवे ते करू दे." मग ती धाय तिथे जाऊन शर्मिष्ठेला सांगते, "उठ, भाग्यवती शर्मिष्ठे, आपल्या कुलाला आनंद दे.