राजा, हे सर्व दिव्य तेजाने बनलेले आहे, जे दिव्य ज्ञानातून उत्पन्न झाले आहे; मर्त्य मानवांच्या मांसल डोळ्यांनी त्याचे वर्णन करणे अशक्य आहे. जसे सर्पांना त्यांच्या मार्गांची, किंवा दिव्य पक्ष्यांना आकाशाची ओळख असते, तसेच केवळ देवतांनाच दिव्य मार्गांची ओळख असते, मानवांना नव्हे. देवतांसाठी योग्य-अयोग्य असा काही भेद नाही, ना त्यांना शुभ-अशुभ फळे मिळतात; म्हणूनच, हे राजन, अशा गोष्टींचा निर्णय मानवांनी करणे योग्य नाही. चार मुखांचा ब्रह्मा हा सर्व वेदांचा अधिपती आहे; त्याचप्रमाणे, गायत्री ही ब्रह्माची अंगभूत शक्ती मानली जाते. ती जोडगोळी निर्गुण असो वा सगुण, जिथे धन्य विश्वकर्मा आहे, तिथे सरस्वती देवीही असते; जिथे भारती आहे, तिथे प्रजापतीही असतो. जसे ऊष्णतेला सावलीपासून वेगळे करता येत नाही, तसेच गायत्री कधीही ब्रह्मापासून दूर राहत नाही. वेदांचा समूह ‘ब्रह्म’ म्हणून ओळखला जातो, आणि सावित्री त्यावर प्रतिष्ठित आहे; म्हणून, हे प्रभो, सावित्रीला शरण जाण्यात कोणताही दोष नाही. तरीही, पूर्वी प्रजापतीने आपल्या कन्येला जवळ केले म्हणून त्याला लज्जा वाटली, आणि ब्रह्माने कामदेवाला शाप दिला: "माझ्या मनाला तुझ्या बाणांनी अस्थिर केल्यामुळे, रुद्र लवकरच तुझे शरीर राखेत बदलून टाकेल." तेव्हा कामदेवाने चार मुखांच्या ब्रह्माला शांत करण्याचा प्रयत्न केला: "हे सन्मान देणाऱ्या, तुम्ही मला स्वतःच्या कारणासाठी येथे शाप देऊ नका. मी तुमच्यामुळेच निर्माण झालो, सर्व जीवांच्या इंद्रियांना अस्वस्थ करण्यासाठी. स्त्री-पुरुष असा भेद न करता, मी सर्वत्र आणि सदैव मन अस्वस्थ करतो, असे पूर्वी तुम्हीच सांगितले होते. म्हणून, हे प्रभो, मी दोषी नाही, जरी तुम्ही मला शाप दिला असला तरी. कृपा करून, मला पुन्हा शरीर प्राप्त होईल असा वर द्या." तेव्हा ब्रह्माने उत्तर दिले: “वैवस्वत मन्वंतराच्या काळात, यादव वंशात राम नावाचा वीर मर्त्यरूपात जन्म घेईल, तो माझ्या शक्तीवर अवलंबून असेल. तो राक्षसांचा संहार करण्यासाठी पृथ्वीवर येईल आणि द्वारकेत राहील; तेव्हा तू त्याच्या भावाचा, जो त्याच्यासारखा आहे, पुत्र होशील. अशा प्रकारे शरीर मिळवून, सर्व सुखांचा उपभोग घेत, नंतर भारत वंशाच्या अखेरीस तू राजा वत्साचा पुत्र म्हणून जन्म घेशील. विद्यााधरांचा अधिपती होशील आणि सृष्टीच्या अंतापर्यंत धर्माने सुख उपभोगून, माझ्या समीप येशील." अशा प्रकारे शाप व वर दोन्ही प्राप्त करून, कामदेव दुःख व आनंदाने भरून, जसा आला तसा निघून गेला. राजाने विचारले, "हा यादव कोण, ज्याच्या वंशात कामदेवाचा जन्म झाला? रुद्राने त्याला कसा जाळले, आणि त्यानंतर कामदेवाचे काय झाले? भारत वंशात पूर्वी कोणती सृष्टी निर्माण झाली होती? कृपया हे सर्व मला सविस्तर सांग, कारण मी संभ्रमात आहे." त्या वेळी, गायत्री, जी अर्ध्या शरीरातून जन्मलेली आणि ब्रह्मविद्येत पारंगत आहे, ती माता आहे; आणि मनूची देवी शतरूपा, शंभर रूपे व इंद्रिये असलेली, ती देखील आहे. आनंद, मन, तप, बुद्धी, महत्त्व, आणि दिशांचा गोंधळ – हे सर्व शतरूपेपासून उत्पन्न झाले, आणि तिने सात संततीला जन्म दिला. त्याचे हे पुत्र, मरीची व इतर ज्ञानी, मनातून उत्पन्न झाले; त्यांच्या काळी जग ज्ञानाने परिपूर्ण होते. नंतर त्याने वामदेव, त्रिशूलधारी, आणि सनत्कुमार, वयोवृद्धांपेक्षाही वयोवृद्ध, यांची सृष्टी केली. वामदेवाने आपल्या मुखातून ब्राह्मण, भुजांमधून क्षत्रिय, आणि मांड्या व पायांतून वैश्य व शूद्रांची सृष्टी केली. त्याने वीज, वज्र, मेघ, लाल इंद्रधनुष्य, आणि छंदांची, तसेच सुरुवातीला पर्जन्याची, आणि नंतर इतर सर्वांची निर्मिती केली. मग परमेश्वराने पुन्हा साध्य, त्रिनेत्री आणि चौर्याऐंशी कोटी वृद्धी-आणि-मृत्यू-रहित जीवांची सृष्टी केली. वामदेवाने मर्त्यांची सृष्टी केली, पण ब्रह्माने त्याला थांबवले, कारण अशी सृष्टी, जी वृद्धी आणि मृत्यूपासून मुक्त आहे, असू नये. शुभ-अशुभ दोन्ही गुण असलेली सृष्टीच प्रशंसनीय आहे; म्हणून तो सृष्टीच्या प्रारंभी स्तंभासारखा स्थिर राहिला. श्रीमंत स्वायंभुव मनूने कठोर तप केल्यावर सौंदर्यसंपन्न अनंता नावाची पत्नी मिळवली. मनूने तिच्या पोटी प्रियव्रत आणि उत्तानपाद या दोन पुत्रांना, आणि धर्माची कन्या, तेजस्वी सूनृता हिला जन्म दिला. उत्तानपादाच्या पत्नी मंथरगामिनीला चार पुत्र झाले: अपश्यती, अपश्यंता, कीर्तिमंत आणि ध्रुव. उत्तानपादाने सूनृतेच्या पोटी ध्रुवाला जन्म दिला; ध्रुवाने प्राचीन काळी तीन हजार वर्षे तपश्चर्या केली आणि ब्रह्माच्या वराने दिव्य, अचल स्थान प्राप्त केले; सप्तर्षी ध्रुवाच्या पुढे उभे आहेत. मनुची कन्या धन्या हिने ध्रुवापासून एक पुत्र जन्माला घातला; अग्नीची कन्या सुच्छाया हिने उरलेल्या पुत्रांना जन्म दिला. कृपा, रिपु, जया, वृत्त, वृक, वृकतेजस आणि चक्षुष हे त्याचे पुत्र झाले; विरिणी, जी ब्रह्माची नात होती, हिच्या पोटी रिपुंजयाचा जन्म झाला. वीरणाच्या पत्नीला चक्षुष मनूचा जन्म झाला; राजकन्या नड्वलेपासून मनूचा ‘चाक्षुष’ असा उल्लेख झाला. त्याने दहा वीर, निष्पाप पुत्रांना जन्म दिला: ऊरु, पुरु, शतद्युम्न, तपस्वी, सत्यवाक, घवी, अग्निष्टुत, अतिरात्र, सुध्युम्न, अपराजित आणि दहावा अभिमन्यु. ऊरुच्या पत्नी, अग्नीच्या कन्येने, सहा तेजस्वी पुत्रांना जन्म दिला: अग्नी, सुमनस, ख्याती, क्रतु, अंगिरस आणि गया. अशा प्रकारे, या दिव्य सृष्टीचा, वंशपरंपरेचा आणि देव-मानवांच्या अद्भुत संबंधांचा विस्तार झाला.