महर्षी अंगिरस हे माझे थोर पूर्वज आहेत, जसे त्यांना मान आणि पूजन मिळते, तसेच बृहस्पती, माझे वडील, हेही मला पूज्य आणि माननीय आहेत—हे मी सांगतो, म्हणून तू समजून घे, हे कठोर तप करणाऱ्या आणि व्रतशील श्रेष्ठ आत्म्या. मी तुझ्याशी कसा वागतो, ते जाणून घे. तू तुझे अध्ययन पूर्ण केलेस, म्हणून माझ्या या भक्त निष्ठावान व्यक्तीला सोडू नकोस; विधिपूर्वक, योग्य मंत्रांनी माझा हात धर. जसे माझे वडील मला पूज्य आहेत, तसेच तूही, हे निष्पापे, माझ्यासाठी सर्वात अधिक पूज्य आहेस. माझ्या जीवनात आणि श्वासात, तू महान आत्म्य भृगुपुत्राला अतिशय प्रिय आहेस; आणि धर्माने, हे गुरुच्या कन्ये, तू नेहमीच माझ्या सन्मानास पात्र आहेस. जसे माझे गुरु शुक्र, तुझे वडील, नेहमीच माझ्या पूजेला पात्र आहेत, तसेच तूही, हे देवयानी, मला पूज्य आहेस; म्हणून माझ्याशी वेगळ्या प्रकारे बोलू नकोस. तू मला गुरुच्या कन्येसारखी आहेस, वडिलांच्या कन्येसारखी नाहीस; म्हणून, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण कन्ये, तूही मला सन्माननीय आणि पूज्य आहेस. हे कच, जेव्हा असुरांनी तुला पुन्हा पुन्हा ठार केले, तेव्हापासून मी तुझ्यावर किती प्रेम केले, ते आठव. माझ्या पराकोटीच्या भक्तीचे, प्रेमाचे आणि स्नेहाचे तुला ज्ञान आहे; म्हणून, हे धर्मज्ञ, तुझ्या निष्पाप भक्तेला सोडू नकोस. हे सद्गुणवान स्त्री, तू मला अशा कार्यासाठी नियुक्त केले आहेस, जिथे मला नसावे; म्हणून, हे सुंदर मुखी, कृपा कर, कारण तू तर गुरुच्या तुलनेतही अधिक पूज्य आहेस. हे विस्तृत डोळ्यांची, चंद्रासारख्या मुखाची, जिथे तू वावरली आहेस, तिथे मीही, हे कोमल स्त्री, काव्याच्या गर्भात तुझ्याबरोबर राहिलो आहे. धर्माने, तू माझी बहीण आहेस, हे शुभमुखी; त्यामुळे असे बोलू नकोस. मी तुझ्याबरोबर आनंदाने राहिलो आहे, आणि माझ्या मनात राग नाही. आता मी तुझा निरोप घेतो; मी प्रस्थान करतो. माझ्या प्रवासाला शुभ होवो. धर्माचे उल्लंघन न करता, दुसऱ्या कथेत मला आठवत जा. नेहमी जागरूक आणि भक्त राहा, आणि माझ्या गुरूचे पूजन कर. जेव्हा असुरांनी तुला ठार मारले, तेव्हा मी पतीसारख्या निश्चयाने तुझे रक्षण केले. जर तू धर्म, काम आणि अर्थासाठी मला नाकारतेस, तर तसेच असो. मग, हे कच, हे ज्ञान तुझ्या हातून फळास येणार नाही. मी स्वतःला गुरुचा पुत्र म्हणून घोषित करतो आणि तुझा त्याग करतो, हे माझा दोष नाही. गुरूने संमती दिली आहे, म्हणून तू मला हवे तसे शाप दे. हे देवयानी, मी प्राचीन धर्म सांगतो, जसा तू सांगतेस. मी तुझ्या इच्छेने किंवा धर्माने आज शाप मिळविण्यायोग्य नाही. त्यामुळे, तुझी जी इच्छा आहे, ती पूर्ण होणार नाही. कोणीही ऋषिपुत्र तुझा हात विवाहासाठी घेणार नाही. माझे ज्ञान, जसे तू म्हणालीस तसे, फळास येणार नाही. तरीही, मी ते दुसऱ्याला शिकवीन, आणि त्याच्या हातून ते फलदायी होईल. अशा प्रकारे बोलून, हे श्रेष्ठ राजन, कच लगेचच देवाधिदेवांच्या निवासस्थानी गेला. त्याला येताना पाहून, इंद्रासह सर्व देवांनी कचचे स्वागत केले आणि आनंदाने बृहस्पतींना म्हणाले: "हे कच, तू आमच्यासाठी महान आणि अद्भुत कार्य केले आहेस. तुझे यश कधीही नष्ट होणार नाही, आणि तुला तुझा भाग मिळेल." कचाने ज्ञान संपादन करून परत येताच, सर्व देवता अत्यंत आनंदित झाले; कचने आपले कार्य साध्य केले असल्याचे ऐकून, हे श्रेष्ठ भरतवंशीय, सर्व देव एकत्र जमले आणि शतक्रतू (इंद्र) यांना उद्देशून म्हणाले: "आता तुझ्या पराक्रमाचा काळ आला आहे; शत्रूंना नष्ट कर, हे पुरंदर." देवतांनी असे सांगितल्यावर, मगवान (इंद्र) सहमत झाला आणि पुढे गेला; त्याने वनात काही स्त्रिया पाहिल्या. त्या कन्या वनात, चित्ररथासारख्या रम्य स्थळी खेळत होत्या, तेव्हा वाऱ्याने रूप धारण करून त्यांच्या वस्त्रे उडवून दिली. त्यांनी एकत्र पाण्यातून बाहेर येऊन, ज्याप्रमाणे वस्त्रे पडली होती, त्या त्या प्रकारे वेगवेगळ्या पद्धतीने आपापली वस्त्रे घेतली. त्यावेळी, वृषपर्वाचा कन्या शर्मिष्ठा, कळत नकळत, देवयानीचे वस्त्र उचलते, आणि आपली चूक लक्षात येत नाही. यावरून, हे राजन, देवयानी आणि शर्मिष्ठा यांच्यात त्या वस्त्राच्या कारणावरून वाद झाला. देवयानी म्हणाली, "तू माझी शिष्या असून माझे वस्त्र का घेतलेस, हे असुरी? तुझ्या वर्तनात शिस्त नाही, म्हणून तुला काहीच चांगले मिळणार नाही. तुझा वडील नेहमीच बसून आणि झोपून, माझ्या वडिलांचे गुणगान करतो आणि त्यांना विचारतो, अत्यंत नम्रतेने आणि योग्यतेने वागतो. तू अशा व्यक्तीची कन्या आहेस, जो मागतो, स्तुती करतो आणि स्वीकारतो; मी त्या व्यक्तीची कन्या आहे जी स्तुती मिळवते, देते, पण कधी स्वीकारत नाही. शस्त्र नसताना शस्त्रधारीवर राग का करतेस? तू भिक्षुक आहेस आणि तुला परिणाम भोगावा लागेल, पण मी तुला काहीच समजत नाही." शर्मिष्ठा, देवयानीला वस्त्र पकडून आश्चर्यचकित पाहते आणि रागाने तिला विहिरीत फेकून देते, आणि मग स्वतःच्या नगरात परतते. "ती आता मरण पावली," असे समजून, वाईट हेतूने शर्मिष्ठा मागे वळूनही पाहत नाही आणि निघून जाते. तेव्हा ययाति, नहुषाचा पुत्र, त्या ठिकाणी येतो. त्याचे घोडे आणि तो स्वतः थकलेले असतात, त्याला शिकार हवी असते आणि तो तहानलेला असतो. नहुषपुत्राने जिथे पाण्याचा स्त्रोत सुकला होता, तिथे पाहिले आणि त्या कन्येला, जणू प्रज्वलित ज्वाळेसारखी तेजस्वी, पाहिले. त्या दिव्य सौंदर्याच्या कन्येला पाहून, श्रेष्ठ राजा अत्यंत सौम्यतेने तिला विचारतो आणि प्रेमाने धीर देतो: "हे सुंदरमुखी, श्यामवर्णी कन्ये, सुंदर रत्नांच्या कुंडलांनी शोभिवंत, तू इतकी गूढ ध्यान का करतेस आणि हुशारीने उसासे का टाकतेस? तू या गवत आणि वेलीने झाकलेल्या विहिरीत कशी पडलीस? तू कोणाची कन्या आहेस? हे सुंदर कटिस्थानी, मला सर्व काही सांग.