ദ്വിജേഭ്യഃ ശ്രാവയേദ്യോ വാ ശൃണോത്യഥ പഠേത്തു വാ കല്പകോടിശതം സാഗ്രം ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
യാരെങ്കിലും ഈ വചനങ്ങൾ ദ്വിജന്മാർക്ക് വായിച്ചുകേൾപ്പിച്ചാലോ, അതോ സ്വയം കേട്ടാലോ, വായിച്ചുപഠിച്ചാലോ, അത്തരം ആളുകൾക്ക് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നൂറുകോടി കാല്പങ്ങൾ മുഴുവൻ മഹത്വം ലഭിക്കും.
കസ്മിന്കാലേ ച തച്ഛ്രാദ്ധമ് അനന്തഫലദം ഭവേത് കസ്മിന്വാസരഭാഗേ തു ശ്രാദ്ധകൃച്ഛ്രാദ്ധമാചരേത് തീര്ഥേഷു കേഷു ച കൃതം ശ്രാദ്ധം ബഹുഫലം ഭവേത്
ഏത് സമയത്താണ് ആ ശ്രാദ്ധം അനന്തഫലം നൽകുന്നത്? ദിവസത്തിലെ ഏത് ഭാഗത്താണ് ശ്രാദ്ധം നടത്തേണ്ടത്? sacred സ്ഥലങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ കൂടുതൽ ഫലമുണ്ടോ?
അപരാഹ്ണേ തു സമ്പ്രാപ്തേ അഭിജിദ്രൌഹിണോദയേ യത്കിംചിദ്ദീയതേ തത്ര തദക്ഷയമുദാഹൃതമ്
അപരാഹ്ണം, അഥവാ അഭിജിത് അല്ലെങ്കിൽ രോഹിണി ഉദയകാലത്ത് എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ അതിന് ക്ഷയം വരില്ലെന്ന് പറയുന്നു.
തീര്ഥാനി യാനി ശസ്താനി പിതൄണാം വല്ലഭാനി ച നാമതസ്താനി വക്ഷ്യാമി സംക്ഷേപേണ ദ്വിജോത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയവും ഉത്തമവുമായ തീർത്ഥങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണെന്ന് ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം.
പിതൃതീര്ഥം ഗയാ നാമ സര്വതീര്ഥവരം ശുഭമ് യത്രാസ്തേ ദേവദേവേശഃ സ്വയമേവ പിതാമഹഃ
ഗയ എന്ന പിതൃതീർത്ഥം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവും ശുഭവുമാണ്. അവിടെ ദേവദേവനായ പിതാമഹൻ സ്വയം വസിക്കുന്നു.
തത്രൈഷാ പിതൃഭിര്ഗീതാ ഗാഥാ ഭാഗമഭീപ്സുഭിഃ
അവിടെ, ഭാഗം ആഗ്രഹിച്ച പിതാക്കന്മാർ ഈ ഗാഥ പാടുകയായിരുന്നു.
ഏഷ്ടവ്യാ ബഹവഃ പുത്രാ യദ്യേകോ ഽപി ഗയാം വ്രജേത് യജേത വാശ്വമേധേന നീലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത്
അനേകം മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കണം, കാരണം ഒരാൾ പോലും ഗയയിലേക്കു പോയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ അശ്വമേധയാഗം നടത്തി, നീല കാളയെ വിട്ടുവിട്ടാൽ, അതിനാൽ വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
തഥാ വാരാണസീ പുണ്യാ പിതൄണാം വല്ലഭാ സദാ യത്രാവിമുക്തസാംനിധ്യം ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
അത് പോലെ തന്നെ, വാരാണസി പുണ്യഭൂമിയും പിതാക്കന്മാർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയവുമാണ്. അവിടെ അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.
പിതൄണാം വല്ലഭം തദ്വത് പുണ്യം ച വിമലേശ്വരമ് പിതൃതീര്ഥം പ്രയാഗം തു സര്വകാമഫലപ്രദമ്
അത് പോലെ തന്നെ, വിമലേശ്വരം പുണ്യവും പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയവുമാണ്. പ്രയാഗം എന്ന പിതൃതീർത്ഥം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നു.
വടേശ്വരസ്തു ഭഗവാന് മാധവേന സമന്വിതഃ യോഗനിദ്രാശയസ്തദ്വത് സദാ വസതി കേശവഃ
വടേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാൻ മാധവനോടൊപ്പം യോഗനിദ്രയിൽ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ കേശവനും അവിടെ വസിക്കുന്നു.
ദശാശ്വമേധികം പുണ്യം ഗങ്ഗാദ്വാരം തഥൈവ ച നന്ദാഥ ലലിതാ തദ്വത് തീര്ഥം മായാപുരീ ശുഭാ
ദശാശ്വമേധികം, ഗംഗാദ്വാരം, അതുപോലെ തന്നെ നന്ദാ, ലളിതാ, മായാപുരി എന്നിവയും എല്ലാം ശ്രേഷ്ഠമായ തീർത്ഥങ്ങളാണ്.
തഥാ മിത്രപദം നാമ തതഃ കേദാരമുത്തമമ് ഗങ്ഗാസാഗരമിത്യാഹുഃ സര്വതീര്ഥമയം ശുഭമ്
അത് പോലെ തന്നെ, മിത്രപദം എന്ന സ്ഥലം, പിന്നെ ഉത്തമമായ കെദാരം, ഗംഗാസാഗരം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലം—ഇവയെല്ലാം ശുഭവും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും ഗുണം ഉള്ളതുമാണ്.
തീര്ഥം ബ്രഹ്മസരസ്തദ്വച് ഛതദ്രുസലിലേ ഹ്രദേ തീര്ഥം തു നൈമിഷം നാമ സര്വതീര്ഥഫലപ്രദമ്
ബ്രഹ്മസരസ് എന്ന തീർത്ഥം, അതുപോലെ തന്നെ ശതദ്രുവിൽ ഉള്ള ജലം, നൈമിഷം എന്ന തടാകം—ഇവയെല്ലാം എല്ലാ തീർത്ഥഫലവും നൽകുന്നു.
ഗങ്ഗോദ്ഭേദസ്തു ഗോമത്യാം യത്രോദ്ഭൂതഃ സനാതനഃ തഥാ യജ്ഞവരാഹസ്തു ദേവദേവശ്ച ശൂലഭൃത്
ഗംഗയുടെ ഉദ്ഭവം ഗോമതിയിൽ ആണ്, അവിടെ ശാശ്വതൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ തന്നെയാണ് യജ്ഞവർാഹനും ദേവദേവനായ ശൂലധാരിയും അവിടെ ഉള്ളത്.
യത്ര തത്കാഞ്ചനം ദ്വാരമ് അഷ്ടാദശഭുജോ ഹരഃ നേമിസ്തു ഹരിചക്രസ്യ ശീര്ണാ യത്രാഭവത്പുരാ
അവിടെ തന്നെയാണ് ആ പൊൻകവാടം, അഷ്ടാദശഭുജനായ ഹരൻ നില്ക്കുന്നു, ഹരിയുടെ ചക്രത്തിന്റെ അരയിടം ഒരിക്കൽ അവിടെ തകർന്നിരുന്നു.
തദേതന്നൈമിഷാരണ്യം സര്വതീര്ഥനിഷേവിതമ് ദേവദേവസ്യ തത്രാപി വാരാഹസ്യ തു ദര്ശനമ്
ഇതാണ് നൈമിഷാരണ്യം, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ഥലം. അവിടെ തന്നെ ദേവദേവനായ വരാഹന്റെ ദർശനം ലഭിക്കും.
യഃ പ്രയാതി സ പൂതാത്മാ നാരായണപദം വ്രജേത് കൃതശൌചം മഹാപുണ്യം സര്വപാപനിഷൂദനമ്
ആവിടെ പോകുന്നവൻ ശുദ്ധഹൃദയനാകുമ്പോൾ നാരായണന്റെ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കും; മഹാപുണ്യവും എല്ലാ പാപങ്ങളുടെ നാശവും നേടും.
യത്രാസ്തേ നാരസിംഹസ്തു സ്വയമേവ ജനാര്ദനഃ തീര്ഥമിക്ഷുമതീ നാമ പിതൄണാം വല്ലഭം സദാ
അവിടെ തന്നെയാണ് നരസിംഹൻ സ്വയം ജനാർദ്ദനനായി വസിക്കുന്നത്. ഇക്ഷുമതിയെന്ന തീർത്ഥം പിതാക്കന്മാർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയമാണ്.
സംഗമേ യത്ര തിഷ്ഠന്തി ഗങ്ഗായാഃ പിതരഃ സദാ കുരുക്ഷേത്രം മഹാപുണ്യം സര്വതീര്ഥസമന്വിതമ്
ഗംഗയുടെ സംഗമത്തിൽ പിതാക്കന്മാർ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നിടം കുരുക്ഷേത്രം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതും എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും അടങ്ങിയതുമായ സ്ഥലമാണ്.
തഥാ ച സരയൂഃ പുണ്യാ സര്വദേവനമസ്കൃതാ ഇരാവതീ നദീ തദ്വത് പിതൃതീര്ഥാധിവാസിനീ
അതുപോലെ, സർവ്വദേവന്മാരും വണങ്ങുന്ന പുണ്യമായ സരയൂയും, ഇരാവതിയും പിതൃതീർത്ഥങ്ങൾ വസിക്കുന്ന നദികളാണ്.
യമുനാ ദേവികാ കാലീ ചന്ദ്രഭാഗാ ദൃഷദ്വതീ നദീ വേണുമതീ പുണ്യാ പരാ വേത്രവതീ തഥാ
യമുന, ദേവിക, കാലി, ചന്ദ്രഭാഗ, ദൃശദ്വതി, വേണുമതി എന്ന പുണ്യനദി, അതുപോലെ മഹാപുണ്യമുള്ള വേത്രവതി എന്നിവയും ഉണ്ട്.
പിതൄണാം വല്ലഭാ ഹ്യ് ഏതാഃ ശ്രാദ്ധേ കോടിഗുണാ മതാഃ ജമ്ബൂമാര്ഗം മഹാപുണ്യം യത്ര മാര്ഗോ ഹി ലക്ഷ്യതേ
ഈ നദികൾ പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്; ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഇവയിൽ ചെയ്താൽ കോടിയടങ്ങുന്ന ഗുണം ലഭിക്കും. ജംബുമാർഗം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ള വഴിയാണ്, അവിടെ വഴികാട്ടു കാണാം.
അദ്യാപി പിതൃതീര്ഥം തത് സര്വകാമഫലപ്രദമ് നീലകുണ്ഡമിതി ഖ്യാതം പിതൃതീര്ഥം ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇന്നും ആ പിതൃതീർത്ഥം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നു; അതാണ് നീലകുണ്ടം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പിതൃതീർത്ഥം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
വംശോദ്ഭേദം ഹരോദ്ഭേദം ഗങ്ഗോദ്ഭേദം മഹാഫലമ് ഭദ്രേശ്വരം വിഷ്ണുപദം നര്മദാദ്വാരമേവ ച
വംശത്തിന്റെ വിഭജനം, ഹരന്റെ വിഭജനം, ഗംഗയുടെ വിഭജനം — ഇവ വലിയ ഫലം നൽകുന്നു. ഭദ്രേശ്വരം, വിഷ്ണുപദം, നർമദയുടെ വാതിൽകവാടം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഗയാപിണ്ഡപ്രദാനേന സമാന്യാഹുര്മഹര്ഷയഃ ഏതാനി പിതൃതീര്ഥാനി സര്വപാപഹരാണി ച
ഗയയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ മഹർഷിമാർ പറയുന്നു, ഇവയാണ് പിതൃതീർത്ഥങ്ങൾ, എല്ലാപാപങ്ങളും നീക്കുന്നതും കൂടിയാണ്.
സ്മരണാദപി ലോകാനാം കിമ് ഉ ശ്രാദ്ധകൃതാം നൃണാമ് ഓംകാരം പിതൃതീര്ഥം ച കാവേരീ കപിലോദകമ്
ഇവയെ ഓർത്താൽ പോലും ലോകങ്ങൾക്ക് ഗുണം ലഭിക്കും, പിന്നെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് എത്രയോ കൂടുതൽ. ഓംകാരവും പിതൃതീർത്ഥവും കാവേരി കപിലജലവും ഉണ്ട്.
സമ്ഭേദശ് ചണ്ഡവേഗായാസ് തഥൈവാമരകണ്ടകമ് കുരുക്ഷേത്രാച്ഛതഗുണം തസ്മിന്സ്നാനാദികം ഭവേത്
ചണ്ഡവേഗയുടെ സംഗമം, അതുപോലെ അമരകണ്ഠകം, അവിടെയുള്ള സ്നാനം മുതലായവ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ നൂറിരട്ടി ഗുണം നൽകുന്നു.
ശുക്രതീര്ഥം ച വിഖ്യാതം തീര്ഥം സോമേശ്വരം പരമ് സര്വവ്യാധിഹരം പുണ്യം ശതകോടിഫലാധികമ്
ശുക്രതീർത്ഥം എന്നും പ്രശസ്തമാണ്; അതുപോലെ സോമേശ്വരതീർത്ഥം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ളതും എല്ലാരോഗങ്ങളും മാറ്റുന്നതും ശതകോടി ഗുണം നൽകുന്നതുമാണ്.
ശ്രാദ്ധേ ദാനേ തഥാ ഹോമേ സ്വാധ്യായേ ജലസംനിധൌ കായാവരോഹണം നാമ തഥാ ചര്മണ്വതീ നദീ
ശ്രാദ്ധം, ദാനം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം, വെള്ളത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, കായാവരോഹണം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നിടം, അതുപോലെ ചർമൺവതി നദി.
ഗോമതീ വരണാ തദ്വത് തീര്ഥമൌശനസം പരമ് ഭൈരവം ഭൃഗുതുങ്ഗം ച ഗൌരീതീര്ഥമനുത്തമമ്
ഗോമതി, വരണാ, അതുപോലെ മഹാപുണ്യമുള്ള ഔശനസതീർത്ഥം, ഭൈരവം, ഭൃഗുതുങ്ഗം, അതുല്യമായ ഗൗരിതീർത്ഥം എന്നിവയും ഉണ്ട്.