സ്വര്ഗേ ശക്രാനുയാതേഷു ദേവതൂര്യനിനാദിഷു സുന്ദര്യഃ പരിനൃത്യന്തി ശതശോ ഽപ്സരസാം ഗണാഃ
സ്വർഗത്തിൽ, ഇന്ദ്രൻ അനുചരങ്ങളോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുമ്പോഴും ദൈവീയ വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുമ്പോഴും, നൂറുകണക്കിന് സുന്ദരികളായ അപ്സരസുകൾ കൂട്ടമായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
കേതുനാ നാഗരാജേന രാജമാനോ യഥാ രവിഃ യുക്തോ ഹയസഹസ്രേണ മനോമാരുതരംഹസാ
പാമ്പ് പതാകയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച്, ആയിരം കുതിരകളുമായി, മനസ്സിന്റെയും കാറ്റിന്റെയും വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സ സ്യന്ദനവരോ ഭാതി ഗുപ്തോ മാതലിനാ തദാ കൃത്സ്നഃ പരിവൃതോ മേരുര് ഭാസ്കരസ്യേവ തേജസാ
മാതലി മറച്ചുവെക്കുന്ന ആ ഉത്തമരഥം, മുഴുവനും ചുറ്റപ്പെട്ട്, സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ മേരുപർവതം മൂടപ്പെട്ടതുപോലെ തെളിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.
യമസ്തു ദണ്ഡമുദ്യമ്യ കാലയുക്തശ്ച മുദ്ഗരമ് തസ്ഥൌ സുരഗണാനീകേ ദൈത്യാന്നാദേന ഭീഷയന്
യമൻ ദണ്ഡം ഉയർത്തിയും കാലം ചേർത്ത മുള്ള് കൈവശമാക്കി, ദേവസേനയിൽ നിന്നു, ദൈത്യരെ ഗർജ്ജനത്തോടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.
ചതുര്ഭിഃ സാഗരൈര്യുക്തോ ലേലിഹാനൈശ്ച പന്നഗൈഃ ശങ്ഖമുക്താങ്ഗദധരോ ബിഭ്രത്തോയമയം വപുഃ
നാലു സമുദ്രങ്ങളോടും നാവു ചാടുന്ന പാമ്പുകളോടും കൂടെ, ശംഖവും മുത്ത് കങ്കണവും ധരിച്ച്, വെള്ളത്തിൽ നിന്നതുപോലുള്ള രൂപം അവൻ വഹിക്കുന്നു.
കാലപാശാന്സമാവിധ്യന് ഹയൈഃ ശശികരോപമൈഃ വായ്വീരിതൈര് ജലാകാരൈഃ കുര്വംല്ലീലാഃ സഹസ്രശഃ
കാലപാശങ്ങൾ ചുറ്റി, ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള കുതിരകളുമായി, കാറ്റുപോലും വെള്ളത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതുമായവയാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് കളികൾ ചെയ്യുന്നു.
പാണ്ഡുരോദ്ധൂതവസനഃ പ്രവാലരുചിരാങ്ഗദഃ മണിശ്യാമോത്തമവപുര് ഹരിഭാരാര്പിതോ വരഃ
വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, പവാളംപോലെ തിളങ്ങുന്ന കങ്കണങ്ങൾ കൈയിൽ, മണിപോലുള്ള കറുത്ത ശരീരം, ദേവഭാരം ഏറ്റെടുത്ത മഹാത്മാവാണ് അവൻ.
വരുണഃ പാശധൃങ് മധ്യേ ദേവാനീകസ്യ തസ്ഥിവാന് യുദ്ധവേലാമഭിലഷന് ഭിന്നവേല ഇവാര്ണവഃ
വരുണൻ പാശം പിടിച്ച്, ദേവസേനയുടെ നടുവിൽ നിന്നു, യുദ്ധത്തിന്റെ അതിരിനെയും ആഗ്രഹിച്ച്, കരയൊഴിഞ്ഞ സമുദ്രംപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
യക്ഷരാക്ഷസസൈന്യേന ഗുഹ്യകാനാം ഗണൈരപി യുക്തശ്ച ശങ്ഖപദ്മാഭ്യാം നിധീനാമധിപഃ പ്രഭുഃ
യക്ഷരാക്ഷസസൈന്യത്തോടും ഗുഹ്യകസംഘങ്ങളോടും കൂടെ, ശംഖവും താമരയും കൈവശം വച്ച, നിധികളുടെ അധിപൻ ശക്തനായവൻ.
രാജരാജേശ്വരഃ ശ്രീമാന് ഗദാപാണിരദൃശ്യത വിമാനയോധീ ധനദോ വിമാനേ പുഷ്പകേ സ്ഥിതഃ
രാജരാജേശ്വരൻ, മഹാത്മാവ്, ഗദ കൈയിൽ പിടിച്ച്, പുഷ്പകവിമാനത്തിൽ നില്ക്കുന്ന ധനദൻ, ആകാശരഥസേനാനിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
സ രാജരാജഃ ശുശുഭേ യുദ്ധാര്ഥീ നരവാഹനഃ ഉക്ഷാണമാസ്ഥിതഃ സംഖ്യേ സാക്ഷാദിവ ശിവഃ സ്വയമ്
ആ രാജരാജൻ, യുദ്ധത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച്, നരവാഹനത്തിൽ കയറി, യുദ്ധഭൂമിയിൽ കാളയിൽ ഇരുന്ന്, ശിവൻ തന്നെയെന്നപോലെ തെളിഞ്ഞു.
പൂര്വപക്ഷഃ സഹസ്രാക്ഷഃ പിതൃരാജസ്തു ദക്ഷിണഃ വരുണഃ പശ്ചിമം പക്ഷമ് ഉത്തരം നരവാഹനഃ
കിഴക്കേ വശത്ത് സഹസ്രാക്ഷൻ, ദക്ഷിണയിൽ പിതൃരാജാവ്, പടിഞ്ഞാറ് വരുണൻ, വടക്കേ വശത്ത് നരവാഹനൻ നില്ക്കുന്നു.
ചതുര്ഷു യുക്താശ്ചത്വാരോ ലോകപാലാ മഹാബലാഃ സ്വാസു ദിക്ഷു സ്വരക്ഷന്ത തസ്യ ദേവബലസ്യ തേ
നാലു ദിക്കിലും ലോകപാലകർ തങ്ങളുടെ ശക്തിയോടെ അവിടവിടം കാവൽനിൽക്കുന്നു; ദേവസേനയുടെ ഓരോ ഭാഗവും അവർ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
സൂര്യഃ സപ്താശ്വയുക്തേന രഥേനാമിതഗാമിനാ ശ്രിയാ ജാജ്വല്യമാനേന ദീപ്യമാനൈശ്ച രശ്മിഭിഃ
ഏഴു കുതിരകൾ കയറ്റിയ രഥത്തിൽ, അതിരില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്ന സൂര്യൻ, മഹത്തായ ഭസ്മത്തിലും പ്രകാശമുള്ള കിരണങ്ങളിലും തിളങ്ങുന്നു.
ഉദയാസ്തഗചക്രേണ മേരുപര്വതഗാമിനാ ത്രിദിവദ്വാരചക്രേണ തപതാ ലോകമവ്യയമ്
ഉദയാസ്തമയചക്രത്തിൽ, മേരുപർവതത്തിലൂടെയും സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തിലൂടെയും സഞ്ചരിച്ച്, അക്ഷയമായ ലോകത്തെ സൂര്യൻ ചൂടാക്കുന്നു.
സഹസ്രരശ്മിയുക്തേന ഭ്രാജമാനേന തേജസാ ചചാര മധ്യേ ലോകാനാം ദ്വാദശാത്മാ ദിനേശ്വരഃ
ആയിരം കിരണങ്ങളോടും പ്രകാശത്തിന്റെ തേജസ്സോടും കൂടെ, ദിനേശ്വരൻ, പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളിലായി ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സോമഃ ശ്വേതഹയേ ഭാതി സ്യന്ദനേ ശീതരശ്മിവാന് ഹിമവത്തോയപൂര്ണാഭിര് ഭാഭിരാഹ്ലാദയഞ്ജഗത്
ശ്വേതവണ്ണമുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന സോമൻ തണുത്ത കിരണങ്ങളുമായി തന്റെ രഥത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. ഹിമാലയത്തിലെ വെള്ളം നിറഞ്ഞ പ്രകാശം കൊണ്ട് ലോകത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു.
തമൃക്ഷപൂഗാനുഗതം ശിശിരാംശും ദ്വിജേശ്വരമ് ശശച്ഛായാങ്കിതതനും നൈശസ്യ തമസഃ ക്ഷയമ്
നക്ഷത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തെ പിന്തുടരുന്ന, മൃദുവായ കിരണങ്ങളുള്ള, ഇരട്ടജന്മക്കാരുടെ അധിപനായ സോമൻ, ചന്ദ്രനിൽ കുരങ്ങിന്റെ നിഴൽപോലെയുള്ള അടയാളം ഉണ്ട്; രാത്രിയുടെ ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്നു.
ജ്യോതിഷാമീശ്വരം വ്യോമ്നി രസാനാം രസദം പ്രഭുമ് ഓഷധീനാം സഹസ്രാണാം നിധാനമമൃതസ്യ ച
ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അധിപനും, രസങ്ങൾ നൽകുന്നവനും, അനേകം ഔഷധികളുടെ ഉടമയും, അമൃതത്തിന്റെ നിധിയുമാണ് അവൻ.
ജഗതഃ പ്രഥമം ഭാഗം സൌമ്യം സത്യമയം രഥമ് ദദൃശുര്ദാനവാഃ സോമം ഹിമപ്രഹരണം സ്ഥിതമ്
ലോകത്തിന്റെ ആദ്യം, മൃദുവും സത്യവുമുള്ള ഭാഗത്ത് തന്റെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ഹിമം ആയുധമായി ധരിച്ച സോമനെ ദാനവന്മാർ കണ്ടു.
യഃ പ്രാണഃ സര്വഭൂതാനാം പഞ്ചധാ ഭിദ്യതേ നൃഷു സപ്തധാതുഗതോ ലോകാംസ് ത്രീന്ദധാര ചചാര ച
സകലജീവികളുടെയും പ്രാണനായ അവൻ, മനുഷ്യരിൽ അഞ്ചായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; ഏഴു ധാതുക്കളിൽ പ്രവേശിച്ച് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു.
യമാഹുരഗ്നികര്താരം സര്വപ്രഭവമീശ്വരമ് സപ്തസ്വരഗതോ യശ്ച നിത്യം ഗീര്ഭിരുദീര്യതേ
അഗ്നിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉറവിടമായ ഈശ്വരൻ, ഏഴു സ്വരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവൻ, എപ്പോഴും വാക്കുകൾകൊണ്ട് പുകഴപ്പെടുന്നവൻ.
യം വദന്ത്യുത്തമം ഭൂതം യം വദന്ത്യശരീരിണമ് യമാഹുരാകാശഗമം ശീഘ്രഗം ശബ്ദയോഗിനമ്
ഉത്തമമായ ഭാവം, ശരീരമില്ലാത്തവൻ, ആകാശത്തിലൂടെ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, ശബ്ദത്തോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നവൻ എന്നു അവർ വിളിക്കുന്നു.
സ വായുഃ സര്വഭൂതായുര് ഉദ്ഭൂതഃ സ്വേന തേജസാ വവൌ പ്രവ്യഥയന്ദൈത്യാന് പ്രതിലോമം സതോയദഃ
അവൻ തന്നെയാണ് സകലജീവികളുടെയും ആയുസ്സായ വായു; സ്വന്തം തേജസ്സിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവൻ, ദാനവന്മാരെ ഉണർത്തി, മേഘങ്ങൾക്കെതിരെ വീശി.
മരുതോ ദിവ്യഗന്ധര്വൈര് വിദ്യാധരഗണൈഃ സഹ ചിക്രീഡുരസിഭിഃ ശുഭ്രൈര് നിര്മുക്തൈരിവ പന്നഗൈഃ
മാരുതന്മാർ ദിവ്യഗന്ധർവന്മാരോടും വിദ്യാധരഗണങ്ങളോടും കൂടെ, തിളങ്ങുന്ന വാളുകളുമായി, തവളചർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച പാമ്പുകളെപ്പോലെ കളിച്ചു.
സൃജന്തഃ സര്പപതയസ് തീവ്രതോയമയം വിഷമ് ശരഭൂതാ ദിവീന്ദ്രാണാം ചേരുര്വ്യാത്താനനാ ദിവി
പാമ്പുകളുടെ രാജാക്കന്മാർ ശക്തമായ വെള്ളംപോലെയുള്ള വിഷം പുറപ്പെടുവിച്ചു; ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ആകാശത്ത്, തുറന്ന മുഖങ്ങളോടെ സഞ്ചരിച്ചു.
പര്വതൈശ്ച ശിലാശൃങ്ഗൈഃ ശതശശ്ചൈവ പാദപൈഃ ഉപതസ്ഥുഃ സുരഗണാഃ പ്രഹര്തും ദാനവം ബലമ്
പർവതങ്ങളും കല്ലുമുതലായ കുന്തങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് മരങ്ങളും എടുത്ത്, ദേവഗണങ്ങൾ ദാനവസൈന്യത്തെ ആക്രമിക്കാൻ സമീപിച്ചു.
യഃ സ ദേവോ ഹൃഷീകേശഃ പദ്മനാഭസ്ത്രിവിക്രമഃ യുഗാന്തകൃഷ്ണവര്ത്മാഭോ വിശ്വസ്യ ജഗതഃ പ്രഭുഃ
ഹൃഷീകേശൻ, പദ്മനാഭൻ, ത്രിവിക്രമൻ, കാലാന്ത്യത്തിൽ കറുത്ത പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ ആ ദേവൻ തന്നെയാണ്.
സര്വയോനിഃ സ മധുഹാ ഹവ്യഭുക്ക്രതുസംസ്ഥിതഃ ഭൂമ്യാപോവ്യോമഭൂതാത്മാ ശ്യാമഃ ശാന്തികരോ ഽരിഹാ
സകലയോനികളുടെ ഉറവിടം, മധുവിനെ സംഹരിച്ചവൻ, ഹവികൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, യാഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, ഭൂമി, ജലം, ആകാശം, ജീവികൾ എന്നിവയുടെ ആത്മാവായ, കറുത്ത നിറമുള്ള, ശാന്തി നൽകുന്ന, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ.
അരിഘ്നമമരാദീനാം ചക്രം ഗൃഹ്യ ഗദാധരഃ അര്കം നാഗാദിവോദ്യന്തമ് ഉദ്യമ്യോത്തമതേജസാ
അമരന്മാരിൽ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, ചക്രവും ഗദയും കൈവശമാക്കി, സർപ്പങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെ അതിവിശിഷ്ടമായ തേജസ്സോടെ ഉയർത്തി.