തഥൈകമതിഥിം കൃത്വാ ശ്രാദ്ധദഃ സ്വയമേവ തു ചകാര മന്ത്രവച്ഛ്രാദ്ധം സ്മരന്പിതൃപരായണഃ
അങ്ങനെ തന്നെ, ഒരാളെ അതിഥിയായി നിശ്ചയിച്ച്, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ തന്നെ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി ശ്രാദ്ധം നടത്തി, അച്ഛനെ ഭക്തിയോടെ ഓർത്തുകൊണ്ട്.
വിനാ ഗവാ വത്സകോ ഽപി ഗുരവേ വിനിവേദിതഃ വ്യാഘ്രേണ നിഹതാ ധേനുര് വത്സോ ഽയം പ്രതിഗൃഹ്യതാമ്
പശുവില്ലാതെ, ഒരു കിടാവിനെ ഗുരുവിന് സമർപ്പിച്ചു. കടുവ പശുവിനെ കൊന്നപ്പോൾ, 'ഈ കിടാവിനെ സ്വീകരിക്കണം' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഏവം സാ ഭക്ഷിതാ ധേനുഃ സപ്തഭിസ്തൈസ്തപോധനൈഃ വൈദികം ബലമാശ്രിത്യ ക്രൂരേ കര്മണി നിര്ഭയാഃ
അങ്ങനെ ആ പശു ആ ഏഴു തപസ്സുകാരാൽ ഭക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. വേദശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച്, ആ ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തിയിൽ അവർ ഭയമില്ലാതെ നിന്നു.
തതഃ കാലാവകൃഷ്ടാസ്തേ വ്യാധാ ദാശപുരേ ഽഭവന് ജാതിസ്മരത്വം പ്രാപ്താസ്തേ പിതൃഭാവേന ഭാവിതാഃ
ശേഷം, കാലത്തിന്റെ ഇളകുപിടിയിൽ ആ വേട്ടക്കാർ ദശപുരിയിൽ ജനിച്ചു. അവർക്ക് മുൻജന്മസ്മരണ ലഭിച്ചു, അച്ഛനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ മനസ്സു രൂപപ്പെട്ടവരായി.
യത്കൃതം ക്രൂരകര്മാപി ശ്രാദ്ധരൂപേണ തൈസ്തദാ തേന തേ ഭവനേ ജാതാ വ്യാധാനാം ക്രൂരകര്മിണാമ്
അവർ ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ചെയ്ത ആ ക്രൂരപ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി, ക്രൂരപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന വേട്ടക്കാരുടെ വീട്ടിൽ അവർ ജനിച്ചു.
പിതൄണാം ചൈവ മാഹാത്മ്യാജ് ജാതാ ജാതിസ്മരാസ്തു തേ തേ തു വൈരാഗ്യയോഗേന ആസ്ഥായാനശനം പുനഃ
എന്നിരുന്നാലും, അച്ഛന്മാരുടെ മഹത്വം കൊണ്ടു അവർ ജന്മസ്മരണയോടെ ജനിച്ചു. വൈരാഗ്യവും യോഗവും ആശ്രയിച്ച്, അവർ വീണ്ടും ഉപവാസം സ്വീകരിച്ചു.
ജാതിസ്മരാഃ സപ്ത ജാതാ മൃഗാഃ കാലഞ്ജരേ ഗിരൌ നീലകണ്ഠസ്യ പുരതഃ പിതൃഭാവാനുഭാവിതാഃ
ജന്മസ്മരണയുള്ള ആ ഏഴുപേർ, കാളഞ്ജരപർവതത്തിൽ നീലകണ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ, അച്ഛനോടുള്ള ഭക്തിയുടെ ഫലമായി, മൃഗങ്ങളായി ജനിച്ചു.
തത്രാപി ജ്ഞാനവൈരാഗ്യാത് പ്രാണാനുത്സൃജ്യ ധര്മതഃ ലോകൈര് അവേക്ഷ്യമാണാസ്തേ തീര്ഥാന്തേ ഽനശനേന തു
അവിടെ പോലും, ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും കൊണ്ട്, അവർ ധർമ്മപാതത്തിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. തീർത്ഥയാത്രയുടെ അവസാനം, ജനങ്ങൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, ഉപവാസത്തിലൂടെ അവർ ജീവൻ വിട്ടു.
മാനസേ ചക്രവാകാസ്തേ സംജാതാഃ സപ്ത യോഗിനഃ നാമതഃ കര്മതഃ സര്വാഞ് ഛൃണുധ്വം ദ്വിജസത്തമാഃ
മാനസസരസ്സിൽ, ആ ഏഴുപേർ ചക്രവാകപ്പക്ഷികളായി ജനിച്ചു. അവർ പേരിലും പ്രവൃത്തിയിലും യോഗികൾ ആയിരുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവരുടെ പേരുകൾ മുഴുവനും കേൾക്കൂ.
സുമനാഃ കുമുദഃ ശുദ്ധശ് ഛിദ്രദര്ശീ സുനേത്രകഃ സുനേത്രശ്ചാംശുമാംശ്ചൈവ സപ്തൈതേ യോഗപാരഗാഃ
സുമനാ, കുമുദ, ശുദ്ധൻ, ചിദ്രദർശി, സുനേത്രകൻ, സുനേത്രൻ, അംശുമാൻ—ഈ ഏഴുപേരും യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവരാണ്.
യോഗഭ്രഷ്ടാസ്ത്രയസ്തേഷാം ബഭ്രമുശ് ചാല്പചേതനാഃ ദൃഷ്ട്വാ വിഭ്രാജമാനം തമ് ഉദ്യാനേ സ്ത്രീഭിരന്വിതമ്
അവരിൽ മൂവർക്കും യോഗത്തിൽ നിന്ന് വീഴ്ച സംഭവിച്ചു. അവർ ബുദ്ധിശക്തി കുറവോടെ അലയുകയായിരുന്നു. അവർ ആ ഒരാളെ, ഉദ്യാനത്തിൽ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു.
ക്രീഡന്തം വിവിധൈര്ഭാവൈര് മഹാബലപരാക്രമമ് പഞ്ചാലാന്വയസമ്ഭൂതം പ്രഭൂതബലവാഹനമ്
വിവിധ രീതിയിൽ കളിച്ചുകൊണ്ട്, മഹാശക്തിയും വീരതയും ഉള്ളവൻ, പാഞ്ചാലവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, വലിയ ശക്തിയും വാഹനങ്ങളും ഉള്ളവൻ.
രാജ്യകാമോ ഽഭവച്ചൈകസ് തേഷാം മധ്യേ ജലൌകസാമ് പിതൃവര്തീ ച യോ വിപ്രഃ ശ്രാദ്ധകൃത് പിതൃവത്സലഃ
ആ ജലജീവികളിൽ ഒരാൾ രാജത്വം ആഗ്രഹിച്ചു. അച്ഛനോടു ഭക്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ, ശ്രാദ്ധം ചെയ്തവൻ, അച്ഛനെ മകനുപോലെ സ്നേഹിച്ചവനായിരുന്നു.
അപരൌ മന്ത്രിണൌ ദൃഷ്ട്വാ പ്രഭൂതബലവാഹനൌ മന്ത്രിത്വേ ചക്രതുശ്ചേച്ഛാമ് അസ്മിന്മര്ത്യേ ദ്വിജോത്തമാഃ
മറ്റു രണ്ടുപേർ, ആ വലിയ ശക്തിയും വാഹനങ്ങളും ഉള്ളവനെ കണ്ടപ്പോൾ, സ്വമേധയാ മന്ത്രിമാരായി ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
തന്മധ്യേ യേ തു നിഷ്കാമാസ് തേ ബഭൂവുര് ദ്വിജോത്തമാഃ വിഭ്രാജപുത്രസ്ത്വേകോ ഽഭൂദ് ബ്രഹ്മദത്ത ഇതി സ്മൃതഃ
അവരിൽ, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവർ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരായി. എന്നാൽ, വിഭ്രാജന്റെ മകൻ ബ്രഹ്മദത്തൻ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
മന്ത്രിപുത്രൌ തഥാ ചോഭൌ കണ്ഡരീകസുബാലകൌ ബ്രഹ്മദത്തോ ഽഭിഷിക്തഃ സന് പുരോഹിതവിപശ്ചിതാ
മന്ത്രിമാരുടെ രണ്ടു മക്കളും കണ്ഡരികനും സുബാലകനുമായിരുന്നു. ബ്രഹ്മദത്തൻ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പണ്ഡിതനായ പുരോഹിതൻ ഉപദേശകനായി.
പഞ്ചാലരാജോ വിക്രാന്തഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ യോഗവിത്സര്വജന്തൂനാം രുതവേത്താഭവത്തദാ
പാഞ്ചാലരാജാവ് അത്യന്തം ധൈര്യശാലിയും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിദഗ്ധനും ആയിരുന്നു. എല്ലാ ജീവികളിലും യോഗജ്ഞാനത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു, അവയുടെ ശബ്ദങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവുമുണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ രാജ്ഞോ ഽഭവദ്ഭാര്യാ ദേവലസ്യാത്മജാ ശുഭാ സംനതിര്നാമ വിഖ്യാതാ കപിലാ യാഭവത്പുരാ
ആ രാജാവിന്റെ ഭാര്യ ദേവലന്റെ മകളായ ശുഭയായ സമ്നതി എന്നായിരുന്നു. പുരാതനകാലത്ത് അവളെ കപിലാ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.
പിതൃകാര്യേ നിയുക്തത്വാദ് അഭവദ്ബ്രഹ്മവാദിനീ തയാ ചകാര സഹിതഃ സ രാജ്യം രാജനന്ദനഃ
അവൾ പിതൃകർമ്മകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മജ്ഞാനി ആയി. അവളോടൊപ്പം രാജകുമാരൻ രാജ്യം ഭരിച്ചു.
കദാചിദുദ്യാനഗതസ് തയാ സഹ സ പാര്ഥിവഃ ദദര്ശ കീടമിഥുനമ് അനങ്ഗകലഹാകുലമ്
ഒരു ദിവസം രാജാവ് അവളോടൊപ്പം തോട്ടത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അനുരാഗകലഹത്തിൽ അലമുറയുയർത്തുന്ന ഒരു കീടജോഡിയെ കണ്ടു.
പിപീലികാമനുനയന് പരിതഃ കീടകാമുകഃ പഞ്ചബാണാഭിതപ്താങ്ഗഃ സഗദ്ഗദമുവാച ഹ
ആ പുരുഷ കീടം ചുറ്റും പിപീലികയെ പിന്തുടർന്ന്, അഞ്ചു അമ്പുകൾ കൊണ്ടുള്ള ദഹനത്തിൽ വേദനിച്ച ശരീരത്തോടെ, തളർന്ന വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു.
ന ത്വയാ സദൃശീ ലോകേ കാമിനീ വിദ്യതേ ക്വചിത് മധ്യക്ഷാമാതിജഘനാ ബൃഹദ്വക്ഷോ ഽഭിഗാമിനീ
ലോകത്തിൽ എവിടെയും നിന്നുപോലെയുള്ള പ്രേമികയെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. നടുവിൽ സുന്ദരിയും, വലിയ കമരും, വിശാലമായ നെഞ്ചും ഉള്ളവളായി നീ എനിക്ക് സമീപിക്കുന്നു.
സുവര്ണവര്ണാ സുശ്രോണീ മഞ്ജൂക്താ ചാരുഹാസിനീ സുലക്ഷ്യനേത്രരസനാ ഗുഡശര്കരവത്സലാ
പൊന്നനല നിറം, മനോഹരമായ കമരം, സുന്ദരമായ പുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞവൾ, ആകർഷകമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, നല്ല കണ്ണും നാവും, പഞ്ചസാരയും ശർക്കരയും പോലെയുള്ള മധുരം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളും നീ.
ഭോക്ഷ്യസേ മയി ഭുക്തേ ത്വം സ്നാസി സ്നാതേ തഥാ മയി പ്രോഷിതേ സതി ദീനാ ത്വം ക്രുദ്ധേ ഽപി ഭയചഞ്ചലാ
ഞാൻ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ നീയും ഭക്ഷിക്കുന്നു, ഞാൻ കുളിക്കുമ്പോൾ നീയും കുളിക്കുന്നു. ഞാൻ അകലെ പോയാൽ നീ ദുഃഖിക്കുന്നു, ഞാൻ കോപിച്ചാലും നീ ഭയത്താൽ അശാന്തയാകുന്നു.
കിമര്ഥം വദ കല്യാണി സരോഷവദനാ സ്ഥിതാ സാ തമാഹ സകോപാ തു കിമ് ആലപസി മാം ശഠ
സുന്ദരിയേ, നീ എന്തിനാണ് കോപഭാവത്തോടെ നിന്നിരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയൂ. അവൾ കോപത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: വഞ്ചകനേ, നീ എനിക്ക് എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത്?
ത്വയാ മോദകചൂര്ണം തു മാം വിഹായ വിനേഷ്യതാ പ്രദത്തം സമതിക്രാന്തേ ദിനേ ഽന്യസ്യാഃ സമന്മഥ
നീ എനിക്ക് മോദകപ്പൊടി നൽകി എന്നിട്ട് എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ആ ദിവസം മറ്റൊരുത്തിയോടൊപ്പം കാമത്തിൽ മുഴുകി ചെലവിട്ടു.
ത്വത്സാദൃശ്യാന്മയാ ദത്തമ് അന്യസ്യൈ വരവര്ണിനി തദേകമപരാധം മേ ക്ഷന്തുമര്ഹസി ഭാമിനി
നിന്റെ രൂപം അവളിൽ കണ്ടതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അത് അവൾക്ക് നൽകിയതെന്ന് സുന്ദരിയേ, അതൊരു തെറ്റാണ്. ദയവായി അത് ക്ഷമിക്കണം, ഭാസുരേ.
നൈതദേവം കരിഷ്യാമി പുനഃ ക്വാപീഹ സുവ്രതേ സ്പൃശാമി പാദൌ സത്യേന പ്രസീദ പ്രണതസ്യ മേ
സദ്വ്രതയേ, ഇനി ഞാൻ ഇങ്ങനെയൊന്നും എവിടെയും ചെയ്യില്ല. ഞാൻ സത്യമായി നിന്റെ കാലുകൾ സ്പർശിക്കുന്നു. ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം.
ഇതി തദ്വചനം ശ്രുത്വാ സാ പ്രസന്നാഭവത്തതഃ ആത്മാനമ് അര്പയാമാസ മോഹനായ പിപീലികാ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ അവൾ സന്തോഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ പിപീലിക അവനെ ആകർഷിക്കാൻ തൻറെ മനസ്സും സമർപ്പിച്ചു.
ബ്രഹ്മദത്തോ ഽപ്യശേഷം തം ജ്ഞാത്വാ വിസ്മയമ് ആഗമത് സര്വസത്ത്വരുതജ്ഞത്വാത് പ്രസാദാച് ചക്രപാണിനഃ
ബ്രഹ്മദത്തൻ ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി അത്ഭുതപ്പെട്ടു. എല്ലാ ജീവികളുടെ ശബ്ദം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് ചക്രധാരിയുടെ കൃപയാൽ ലഭിച്ചതാണ്.