ഓഷധ്യഃ പ്രവരായാശ്ച സുരസ്യാസ്താഃ സമുത്ഥിതാഃ ധര്മാല്ലക്ഷ്മീസ്തഥാ കാമം സാധ്യാ സാധ്യാന്വ്യജായത
പ്രശസ്തയായ സുരസയിൽ നിന്ന് ഉത്തമമായ ഔഷധികളും, ധർമ്മനിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്മിയും കാമനും, സാദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് സാദ്ധ്യന്മാരും ജനിച്ചു.
ഭവം ച പ്രഭവം ചൈവ ഹീശം ചാസുരഹം തഥാ അരുണം ചാരുണിം ചൈവ വിശ്വാവസുബലധ്രുവൌ
ഭവൻ, പ്രഭവൻ, ഈശൻ, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, അരുണൻ, ആരുണി, വിശ്വാവസു, ബലൻ, ധ്രുവൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി.
ഹവിഷ്യം ച വിതാനം ച വിധാനശമിതാവപി വത്സരം ചൈവ ഭൂതിം ച സര്വാസുരനിഷൂദനമ്
ഹവിഷ്യൻ, വിതാനൻ, വിധാനൻ, ശമിതൻ, വത്സരൻ, ഭൂതി, എല്ലാ അസുരന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി.
സുപര്വാണം ബൃഹത്കാന്തിഃ സാധ്യാ ലോകനമസ്കൃതാഃ വാസവാനുഗതാ ദേവീ ജനയാമാസ വൈ സുരാന്
സുപർവാണൻ, ബൃഹത്കാന്തി, ലോകങ്ങൾക്കു ആദരിക്കപ്പെടുന്ന സാദ്ധ്യന്മാർ, വാസവനെ പിന്തുടർന്ന ദേവി, ഇവർ ദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
വരം വൈ പ്രഥമം ദേവം ദ്വിതീയം ധ്രുവമവ്യയമ് വിശ്വാവസും തൃതീയം ച ചതുര്ഥം സോമമീശ്വരമ്
ആദ്യത്തേത് വരൻ, രണ്ടാമത്തേത് നശിക്കാത്ത ധ്രുവൻ, മൂന്നാമത്തേത് വിശ്വാവസു, നാലാമത്തേത് ഈശ്വരനായ സോമൻ.
തതോ ഽനുരൂപമായം ച യമസ്തസ്മാദനന്തരമ് സപ്തമം ച തഥാ വായുമ് അഷ്ടമം നിരൃതിം വസുമ്
പിന്നീട് അവളുടെ ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് യമൻ ജനിച്ചു; ഏഴാമത്തേത് വായു, എട്ടാമത്തേത് നിരൃതി, വസുക്കൾ.
ധര്മസ്യാപത്യമ് ഏതദ്വൈ സുദേവ്യാം സമജായത വിശ്വേ ദേവാശ്ച വിശ്വായാം ധര്മാജ്ജാതാ ഇതി ശ്രുതിഃ
ഇത് ധർമ്മന്റെ സന്താനമാണ്, സുദേവിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. വിശ്വയിൽ നിന്ന് വിശ്വദേവന്മാർ ധർമ്മനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതാണെന്ന് ശ്രുതി പറയുന്നു.
ദക്ഷശ്ചൈവ മഹാബാഹുഃ പുഷ്കരസ്വന ഏവ ച ചാക്ഷുഷസ്തു മനുശ്ചൈവ തഥാ മധുമഹോരഗൌ
മഹാബലശാലിയായ ദക്ഷൻ, പുഷ്കരസ്വനൻ, ചാക്ഷുഷമനു, അതുപോലെ മധു, മഹാസർപ്പൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി.
വിശ്രാന്തകവപുര്ബാലോ വിഷ്കമ്ഭശ്ച മഹായശാഃ ഗരുഡശ്ചാതിസത്ത്വൌജാ ഭാസ്കരപ്രതിമദ്യുതിഃ
വിശ്രാന്തകവപു എന്ന ബാലൻ, മഹാശ്രേയസ്സുള്ള വിഷ്കംഭൻ, അത്യുത്തമശക്തിയും തേജസ്സും ഉള്ള, സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള ഗരുഡൻ.
വിശ്വാന്ദേവാന്ദേവമാതാ വിശ്വേശാജനയത് സുതാന് മരുത്വതീ മരുത്വതോ ദേവാനജനയത്സുതാന്
വിശ്വദേവന്മാരുടെ മാതാവ് വിശ്വദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. മറുത്വതിയുടെ പുത്രന്മാരായ ദേവന്മാരെ മറുത്വതി പ്രസവിച്ചു.
അഗ്നിം ചക്ഷും രവിര്ജ്യോതിഃ സാവിത്രം മിത്രമേവ ച അമരം ശരവൃഷ്ടിം ച സുകര്ഷം ച മഹാഭുജമ്
അഗ്നി, കണ്ണ്, സൂര്യൻ, പ്രകാശം, സാവിത്രൻ, മിത്രൻ, അമരൻ, അമ്പുകൾ പെയ്യുന്നവൻ, സുകർഷൻ, ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ ഉള്ളവൻ—ഇവരാണ്.
വിരാജം ചൈവ വാചം ച വിശ്വാവസുമതിം തഥാ അശ്വമിത്രം ചിത്രരശ്മിം തഥാ നിഷധനം നൃപ
വിരാജ്, വാക്ക്, വിശ്വാവസു, മതി, അശ്വമിത്രൻ, ചിത്രരശ്മി, നിഷധൻ—രാജാവേ, ഇവരും.
ഹൂയന്തം വാഡവം ചൈവ ചാരിത്രം മന്ദപന്നഗമ് ബൃഹന്തം വൈ ബൃഹദ്രൂപം തഥാ വൈ പൂതനാനുഗമ്
ഹൂയന്തൻ, വാഡവൻ, ചാരിത്രൻ, മന്ദപന്നഗൻ, ബൃഹന്തൻ, ബൃഹദ്രൂപൻ, പൂതനാനുഗൻ—ഇവരും.
മരുത്വതീ പുരാ ജജ്ഞ ഏതാന്വൈ മരുതാം ഗണാന് അദിതിഃ കശ്യപാജ്ജജ്ഞ ആദിത്യാന്ദ്വാദശൈവ ഹി
മരുത്വതീ, മുമ്പ് ഈ മരുത്ഗണങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു; അദിതി, കശ്യപനിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
ഇന്ദ്രോ വിഷ്ണുര്ഭഗസ്ത്വഷ്ടാ വരുണോ ഹ്യര്യമാ രവിഃ പൂഷാ മിത്രശ്ച ധനദോ ധാതാ പര്ജന്യ ഏവ ച
ഇന്ദ്രൻ, വിഷ്ണു, ഭഗൻ, ത്വഷ്ടാവ്, വരുണൻ, അര്യമൻ, രവി, പൂഷൻ, മിത്രൻ, ധനദൻ, ധാതാവ്, പർജന്യൻ—ഇവരും.
ഇത്യേതേ ദ്വാദശാദിത്യാ വരിഷ്ഠാസ്ത്രിദിവൌകസഃ ആദിത്യസ്യ സരസ്വത്യാം ജജ്ഞാതേ ദ്വൌ സുതൌ വരൌ
ഇവരാണ് പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ, സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനികൾ. ആദിത്യനു സരസ്വതിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഉത്തമപുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
തപഃശ്രേഷ്ഠൌ ഗുണശ്രേഷ്ഠൌ ത്രിദിവസ്യാപി സംമതൌ ദനുസ്തു ദാനവാഞ്ജജ്ഞേ ദിതിര്ദൈത്യാന്വ്യജായത
തപസ്സിലും ഗുണത്തിലും ശ്രേഷ്ഠരായി, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവർ; ദനു ദാനവരെ പ്രസവിച്ചു, ദിതി ദൈത്യരെ പ്രസവിച്ചു.
കാലാ തു വൈ കാലകേയാന് അസുരാന്സുരസാ തു വൈ അനായുഷായാസ്തനയാ വ്യാധയഃ സുമഹാബലാഃ
കാലാ കാലകേയന്മാരായ അസുരന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; സുരസാ അത്യധികശക്തിയുള്ള, ആയുസ്സില്ലാത്ത രോഗങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു.
സിംഹികാ ഗ്രഹമാതാ വൈ ഗന്ധര്വജനനീ മുനിഃ താമ്രാ ത്വപ്സരസാം മാതാ പുണ്യാനാം ഭാരതോദ്ഭവ
സിംഹികാ ഗ്രഹങ്ങളുടെ മാതാവാണ്; ഗന്ധർവന്മാരുടെ ജനനി മുനിയാണ്; താമ്രാ അപ്സരസുകളുടെ മാതാവാണ്, ഭാരതവംശജാ, പുണ്യവതികളുടേയും.
ക്രോധായാഃ സര്വഭൂതാനി പിശാചാശ്ചൈവ പാര്ഥിവ ജജ്ഞേ യക്ഷഗണാംശ്ചൈവ രാക്ഷസാംശ്ച വിശാംപതേ
ക്രോധയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ജീവികളും പിശാചുകളും ജനിച്ചു, രാജാവേ; യക്ഷഗണങ്ങളും രാക്ഷസന്മാരും ജനിച്ചു, മഹാരാജാവേ.
ചതുഷ്പദാനി സത്ത്വാനി തഥാ ഗാവസ്തു സൌരഭാഃ സുപര്ണാന്പക്ഷിണശ്ചൈവ വിനതാ ച വ്യജായത
നാലുകാലികളായ ജീവികൾ, സുഗന്ധമുള്ള പശുക്കൾ, സൂപർണ്ണന്മാർ, പക്ഷികൾ—വിനതയും ഇവരെ പ്രസവിച്ചു.
മഹീധരാന്സര്വനാഗാന് ദേവീ കദ്രൂര്വ്യജായത ഏവം വൃദ്ധിം സമഗമന് വിശ്വേ ലോകാഃ പരംതപ
ദേവി കദ്രൂ എല്ലാ പർവതങ്ങളെയും സർപ്പങ്ങളെയും പ്രസവിച്ചു; ഇങ്ങനെ ലോകങ്ങൾ വളർച്ചയിലായി, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ.
തദാ വൈ പൌഷ്കരോ രാജന് പ്രാദുര്ഭാവോ മഹാത്മനഃ പ്രാദുര്ഭാവഃ പൌഷ്കരസ്തേ മയാ ദ്വൈപായനേരിതഃ
അപ്പോൾ, മഹാത്മാവായ പൗഷ്കരന്റെ അവതാരം സംഭവിച്ചു, രാജാവേ; ഈ പൗഷ്കരന്റെ അവതാരം ഞാൻ ദ്വൈപായനൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
പുരാണഃ പുരുഷശ്ചൈവ മയാ വിഷ്ണുര്ഹരിഃ പ്രഭുഃ കഥിതസ്തേ ഽനുപൂര്വേണ സംസ്തുതഃ പരമര്ഷിഭിഃ
പുരാതനപുരുഷനായ വിഷ്ണുവും ഹരിയും പ്രഭുവുമായവനെയും ഞാൻ നിന്നോട് ക്രമമായി വിവരിച്ചു; മഹർഷിമാർ അവനെ സ്തുതിച്ചിരിക്കുന്നു.
യശ്ചേദമഗ്ര്യം ശൃണുയാത് പുരാണം സദാ നരഃ പര്വസു ഗൌരവേണ അവാപ്യ ലോകാന്സ ഹി വീതരാഗഃ പരത്ര ച സ്വര്ഗഫലാനി ഭുങ്ക്തേ
ആദ്യപദവിയിലുള്ള ഈ പുരാണം വിശ്വാസപൂർവ്വം, വിശേഷദിനങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആൾ മോഹരഹിതനായി ലോകങ്ങൾ പ്രാപിക്കും, പിന്നെ സ്വർഗ്ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
ചക്ഷുഷാ മനസാ വാചാ കര്മണാ ച ചതുര്വിധമ് പ്രസാദയതി യഃ കൃഷ്ണം തം കൃഷ്ണോ ഽനുപ്രസീദതി
കണ്ണുകൊണ്ടും മനസ്സുകൊണ്ടും വാക്കുകൊണ്ടും പ്രവർത്തിയാൽക്കൂടിയും കൃഷ്ണനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവനോട് കൃഷ്ണൻ സന്തോഷിക്കും.
രാജാ ച ലഭതേ രാജ്യമ് അധനശ്ചോത്തമം ധനമ് ക്ഷീണായുര്ലഭതേ ചായുഃ പുത്രകാമഃ സുതം തഥാ
രാജാവിന് രാജ്യം ലഭിക്കും, ദരിദ്രന് ഉത്തമമായ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും, ആയുസ്സ് കുറഞ്ഞവന് ദീർഘായുസ്സ് ലഭിക്കും, മകനാഗ്രഹിക്കുന്നവന് മകൻ ലഭിക്കും.
യജ്ഞാ വേദാസ്തഥാ കാമാസ് തപാംസി വിവിധാനി ച പ്രാപ്നോതി വിവിധം പുണ്യം വിഷ്ണുഭക്തോ ധനാനി ച
യജ്ഞങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, വിവിധ തപസ്സുകൾ എന്നിവ ലഭിക്കും; വിഷ്ണുഭക്തന് പലവിധ പുണ്യവും ധനവും ലഭിക്കും.
യദ്യത്കാമയതേ കിംചിത് തത്തല്ലോകേശ്വരാദ് ഭവേത് സര്വം വിഹായ യ ഇമം പഠേത്പൌഷ്കരകം ഹരേഃ
ഏതൊന്നാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അതെല്ലാം ലോകത്തിന്റെ അധിപതിയായ ഭഗവാനിൽ നിന്നു ലഭിക്കും; ഹരിയുടെ ഈ പൗഷ്കരക സ്തോത്രം മറ്റൊന്നും ആശ്രയിക്കാതെ ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്താൽ.
പ്രാദുര്ഭാവം നൃപശ്രേഷ്ഠ ന തസ്യ ഹ്യശുഭം ഭവേത് ഏഷ പൌഷ്കരകോ നാമ പ്രാദുര്ഭാവോ മഹാത്മനഃ കീര്തിതസ്തേ മഹാഭാഗ വ്യാസശ്രുതിനിദര്ശനാത്
രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവനു ഒരിക്കലും ദുർഭാഗ്യം ഉണ്ടാകില്ല; മഹാത്മാവിന്റെ ഈ പൗഷ്കരക രൂപം, ഭാഗ്യശാലിയായ നിനക്കു ഞാൻ വ്യാസൻ പറഞ്ഞതുപോലെ വിവരിച്ചു.