രോഹിണ്യാദീനി സര്വാണി പുണ്യാനി രവിനന്ദന ലക്ഷ്മീര്മരുത്വതീ സാധ്യാ വിശ്വേശാ ച മതാ ശുഭാ
രോഹിണി മുതലായ എല്ലാ പുണ്യനക്ഷത്രങ്ങളും, സൂര്യപുത്രാ, ലക്ഷ്മി, മരുത്വതി, സാദ്ധ്യ, വിശ്വേശ എന്നിവയും ശ്രേഷ്ഠങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ദേവീ സരസ്വതീ ചൈവ ബ്രഹ്മണാ നിര്മിതാഃ പുരാ ഏതാഃ പഞ്ച വരിഷ്ഠാ വൈ സുരശ്രേഷ്ഠായ പാര്ഥിവ
ദേവിയായ സരസ്വതിയും ബ്രഹ്മാവാൽ പുരാതനകാലത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവളാണ്; രാജാവേ, ഈ അഞ്ചുപേരും ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരാണ്.
ദത്താ ഭദ്രായ ധര്മായ ബ്രഹ്മണാ ദൃഷ്ടകര്മണാ യാ തു രൂപവതീ പത്നീ ബ്രഹ്മണഃ കാമരൂപിണീ
ശുഭവും ധർമ്മവും നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ ഭാര്യയെ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും കാണുന്ന ബ്രഹ്മാവ് തന്നു. ആ ഭാര്യക്ക് ഇഷ്ടാനുസരണം ഏതൊരു രൂപവും എടുക്കാൻ കഴിവുണ്ടായിരുന്നു.
സുരഭിഃ സാ ഹിതാ ഭൂത്വാ ബ്രഹ്മാണം സമുപസ്ഥിതാ തതസ്താമഗമദ്ബ്രഹ്മാ മൈഥുനം ലോകപൂജിതഃ
സുരഭി എന്ന പേരിലുള്ള ആ ദയാലുവായ സ്ത്രീ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു. ലോകങ്ങൾക്കു ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ബ്രഹ്മാവ് അവളോടൊപ്പം ചേർന്നു.
ലോകസര്ജനഹേതുജ്ഞോ ഗവാമര്ഥായ സത്തമഃ ജജ്ഞിരേ ച സുതാസ്തസ്യാം വിപുലാ ധൂമസംനിഭാഃ
സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശവും പശുക്കളുടെ കാര്യവും മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്നു, ആ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് വിശാലവും പുകപോലെയുള്ള രൂപവും ഉള്ള പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
നക്തസംധ്യാഭ്രസംകാശാഃ പ്രാദഹംസ്തിഗ്മതേജസഃ തേ രുദന്തോ ദ്രവന്തശ്ച ഗര്ഹയന്തഃ പിതാമഹമ്
അവർ രാത്രിയും സന്ധ്യയുമെന്തെന്നതുപോലെയുള്ള ഇരുണ്ട വേഷവും ശക്തമായ തേജസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ കരഞ്ഞു, ഓടി, പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.
രോദനാദ്രവണാച്ചൈവ രുദ്രാ ഇതി തതഃ സ്മൃതാഃ നിരൃതിശ്ചൈവ ശംഭുര്വൈ തൃതീയശ്ചാപരാജിതഃ
അവർ കരഞ്ഞതും ഓടിയതുമൂലം അവരെ രുദ്രന്മാർ എന്ന് വിളിച്ചു. അവരിൽ നിരൃതി, ശംഭു, അപരാജിതൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നാമൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മൃഗവ്യാധഃ കപര്ദീ ച ദഹനോ ഽഥേശ്വരശ്ച വൈ അഹിര്ബുധ്ന്യശ്ച ഭഗവാന് കപാലീ ചാപി പിങ്ഗലഃ
മൃഗവ്യാധൻ, കപർദി, ദഹനൻ, ഈശ്വരൻ, അഹിർബുധ്ന്യൻ, മഹത്വമുള്ള കപാലി, പിന്നെ പിംഗളൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരിന്നു.
സേനാനീശ്ച മഹാതേജാ രുദ്രാസ്ത്വേകാദശ സ്മൃതാഃ തസ്യാമേവ സുരഭ്യാം ച ഗാവോ യജ്ഞേശ്വരാശ്ച വൈ
വലിയ തേജസ്സുള്ള സേനാനായകരും ചേർന്ന് പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാർ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. അതേ സുരഭിയിൽ നിന്ന് പശുക്കളും യജ്ഞങ്ങളുടെ അധിപന്മാരും ജനിച്ചു.
പ്രകൃഷ്ടാശ്ച തഥാ മായാഃ സുരഭ്യാഃ പശവോ ഽക്ഷരാഃ അജാശ്ചൈവ തു ഹംസാശ്ച തഥൈവാമൃതമുത്തമമ്
സുരഭിയിൽ നിന്ന് ഉത്തമമായ ശക്തികളും, നശിക്കാത്ത പശുക്കളും, ആടുകളും ഹംസകളും, അതുപോലെ ഉത്തമമായ അമൃതവും ഉദിച്ചുവന്നു.
ഓഷധ്യഃ പ്രവരായാശ്ച സുരസ്യാസ്താഃ സമുത്ഥിതാഃ ധര്മാല്ലക്ഷ്മീസ്തഥാ കാമം സാധ്യാ സാധ്യാന്വ്യജായത
പ്രശസ്തയായ സുരസയിൽ നിന്ന് ഉത്തമമായ ഔഷധികളും, ധർമ്മനിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്മിയും കാമനും, സാദ്ധ്യയിൽ നിന്ന് സാദ്ധ്യന്മാരും ജനിച്ചു.
ഭവം ച പ്രഭവം ചൈവ ഹീശം ചാസുരഹം തഥാ അരുണം ചാരുണിം ചൈവ വിശ്വാവസുബലധ്രുവൌ
ഭവൻ, പ്രഭവൻ, ഈശൻ, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, അരുണൻ, ആരുണി, വിശ്വാവസു, ബലൻ, ധ്രുവൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി.
ഹവിഷ്യം ച വിതാനം ച വിധാനശമിതാവപി വത്സരം ചൈവ ഭൂതിം ച സര്വാസുരനിഷൂദനമ്
ഹവിഷ്യൻ, വിതാനൻ, വിധാനൻ, ശമിതൻ, വത്സരൻ, ഭൂതി, എല്ലാ അസുരന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി.
സുപര്വാണം ബൃഹത്കാന്തിഃ സാധ്യാ ലോകനമസ്കൃതാഃ വാസവാനുഗതാ ദേവീ ജനയാമാസ വൈ സുരാന്
സുപർവാണൻ, ബൃഹത്കാന്തി, ലോകങ്ങൾക്കു ആദരിക്കപ്പെടുന്ന സാദ്ധ്യന്മാർ, വാസവനെ പിന്തുടർന്ന ദേവി, ഇവർ ദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
വരം വൈ പ്രഥമം ദേവം ദ്വിതീയം ധ്രുവമവ്യയമ് വിശ്വാവസും തൃതീയം ച ചതുര്ഥം സോമമീശ്വരമ്
ആദ്യത്തേത് വരൻ, രണ്ടാമത്തേത് നശിക്കാത്ത ധ്രുവൻ, മൂന്നാമത്തേത് വിശ്വാവസു, നാലാമത്തേത് ഈശ്വരനായ സോമൻ.
തതോ ഽനുരൂപമായം ച യമസ്തസ്മാദനന്തരമ് സപ്തമം ച തഥാ വായുമ് അഷ്ടമം നിരൃതിം വസുമ്
പിന്നീട് അവളുടെ ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് യമൻ ജനിച്ചു; ഏഴാമത്തേത് വായു, എട്ടാമത്തേത് നിരൃതി, വസുക്കൾ.
ധര്മസ്യാപത്യമ് ഏതദ്വൈ സുദേവ്യാം സമജായത വിശ്വേ ദേവാശ്ച വിശ്വായാം ധര്മാജ്ജാതാ ഇതി ശ്രുതിഃ
ഇത് ധർമ്മന്റെ സന്താനമാണ്, സുദേവിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. വിശ്വയിൽ നിന്ന് വിശ്വദേവന്മാർ ധർമ്മനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതാണെന്ന് ശ്രുതി പറയുന്നു.
ദക്ഷശ്ചൈവ മഹാബാഹുഃ പുഷ്കരസ്വന ഏവ ച ചാക്ഷുഷസ്തു മനുശ്ചൈവ തഥാ മധുമഹോരഗൌ
മഹാബലശാലിയായ ദക്ഷൻ, പുഷ്കരസ്വനൻ, ചാക്ഷുഷമനു, അതുപോലെ മധു, മഹാസർപ്പൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായി.
വിശ്രാന്തകവപുര്ബാലോ വിഷ്കമ്ഭശ്ച മഹായശാഃ ഗരുഡശ്ചാതിസത്ത്വൌജാ ഭാസ്കരപ്രതിമദ്യുതിഃ
വിശ്രാന്തകവപു എന്ന ബാലൻ, മഹാശ്രേയസ്സുള്ള വിഷ്കംഭൻ, അത്യുത്തമശക്തിയും തേജസ്സും ഉള്ള, സൂര്യനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള ഗരുഡൻ.
വിശ്വാന്ദേവാന്ദേവമാതാ വിശ്വേശാജനയത് സുതാന് മരുത്വതീ മരുത്വതോ ദേവാനജനയത്സുതാന്
വിശ്വദേവന്മാരുടെ മാതാവ് വിശ്വദേവന്മാരെ പ്രസവിച്ചു. മറുത്വതിയുടെ പുത്രന്മാരായ ദേവന്മാരെ മറുത്വതി പ്രസവിച്ചു.
അഗ്നിം ചക്ഷും രവിര്ജ്യോതിഃ സാവിത്രം മിത്രമേവ ച അമരം ശരവൃഷ്ടിം ച സുകര്ഷം ച മഹാഭുജമ്
അഗ്നി, കണ്ണ്, സൂര്യൻ, പ്രകാശം, സാവിത്രൻ, മിത്രൻ, അമരൻ, അമ്പുകൾ പെയ്യുന്നവൻ, സുകർഷൻ, ശക്തമായ ഭുജങ്ങൾ ഉള്ളവൻ—ഇവരാണ്.
വിരാജം ചൈവ വാചം ച വിശ്വാവസുമതിം തഥാ അശ്വമിത്രം ചിത്രരശ്മിം തഥാ നിഷധനം നൃപ
വിരാജ്, വാക്ക്, വിശ്വാവസു, മതി, അശ്വമിത്രൻ, ചിത്രരശ്മി, നിഷധൻ—രാജാവേ, ഇവരും.
ഹൂയന്തം വാഡവം ചൈവ ചാരിത്രം മന്ദപന്നഗമ് ബൃഹന്തം വൈ ബൃഹദ്രൂപം തഥാ വൈ പൂതനാനുഗമ്
ഹൂയന്തൻ, വാഡവൻ, ചാരിത്രൻ, മന്ദപന്നഗൻ, ബൃഹന്തൻ, ബൃഹദ്രൂപൻ, പൂതനാനുഗൻ—ഇവരും.
മരുത്വതീ പുരാ ജജ്ഞ ഏതാന്വൈ മരുതാം ഗണാന് അദിതിഃ കശ്യപാജ്ജജ്ഞ ആദിത്യാന്ദ്വാദശൈവ ഹി
മരുത്വതീ, മുമ്പ് ഈ മരുത്ഗണങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു; അദിതി, കശ്യപനിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാരെ പ്രസവിച്ചു.
ഇന്ദ്രോ വിഷ്ണുര്ഭഗസ്ത്വഷ്ടാ വരുണോ ഹ്യര്യമാ രവിഃ പൂഷാ മിത്രശ്ച ധനദോ ധാതാ പര്ജന്യ ഏവ ച
ഇന്ദ്രൻ, വിഷ്ണു, ഭഗൻ, ത്വഷ്ടാവ്, വരുണൻ, അര്യമൻ, രവി, പൂഷൻ, മിത്രൻ, ധനദൻ, ധാതാവ്, പർജന്യൻ—ഇവരും.
ഇത്യേതേ ദ്വാദശാദിത്യാ വരിഷ്ഠാസ്ത്രിദിവൌകസഃ ആദിത്യസ്യ സരസ്വത്യാം ജജ്ഞാതേ ദ്വൌ സുതൌ വരൌ
ഇവരാണ് പന്ത്രണ്ടു ആദിത്യന്മാർ, സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനികൾ. ആദിത്യനു സരസ്വതിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഉത്തമപുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
തപഃശ്രേഷ്ഠൌ ഗുണശ്രേഷ്ഠൌ ത്രിദിവസ്യാപി സംമതൌ ദനുസ്തു ദാനവാഞ്ജജ്ഞേ ദിതിര്ദൈത്യാന്വ്യജായത
തപസ്സിലും ഗുണത്തിലും ശ്രേഷ്ഠരായി, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ആദരിക്കപ്പെടുന്നവർ; ദനു ദാനവരെ പ്രസവിച്ചു, ദിതി ദൈത്യരെ പ്രസവിച്ചു.
കാലാ തു വൈ കാലകേയാന് അസുരാന്സുരസാ തു വൈ അനായുഷായാസ്തനയാ വ്യാധയഃ സുമഹാബലാഃ
കാലാ കാലകേയന്മാരായ അസുരന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; സുരസാ അത്യധികശക്തിയുള്ള, ആയുസ്സില്ലാത്ത രോഗങ്ങളെ പ്രസവിച്ചു.
സിംഹികാ ഗ്രഹമാതാ വൈ ഗന്ധര്വജനനീ മുനിഃ താമ്രാ ത്വപ്സരസാം മാതാ പുണ്യാനാം ഭാരതോദ്ഭവ
സിംഹികാ ഗ്രഹങ്ങളുടെ മാതാവാണ്; ഗന്ധർവന്മാരുടെ ജനനി മുനിയാണ്; താമ്രാ അപ്സരസുകളുടെ മാതാവാണ്, ഭാരതവംശജാ, പുണ്യവതികളുടേയും.
ക്രോധായാഃ സര്വഭൂതാനി പിശാചാശ്ചൈവ പാര്ഥിവ ജജ്ഞേ യക്ഷഗണാംശ്ചൈവ രാക്ഷസാംശ്ച വിശാംപതേ
ക്രോധയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ജീവികളും പിശാചുകളും ജനിച്ചു, രാജാവേ; യക്ഷഗണങ്ങളും രാക്ഷസന്മാരും ജനിച്ചു, മഹാരാജാവേ.