തത്ര കശ്ചോദ്ഭവസ്തുഭ്യം കേന വാസി ന യോജിതഃ കഃ സ്രഷ്ടാ കശ്ച തേ ഗോപ്താ കേന നാമ്നാ വിധീയസേ
നിന്റെ ഉത്ഭവം ആരിൽ നിന്നാണ്? നിന്നെ ആരാണ് നിയമിച്ചത്? നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചത് ആരാണ്? നിന്നെ രക്ഷിക്കുന്നത് ആരാണ്? ഏത് പേരിലാണ് നിന്നെ വിളിക്കുന്നത്?
ഏക ഇത്യുച്യതേ ലോകൈര് അവിചിന്ത്യഃ സഹസ്രദൃക് തത്സംയോഗേന ഭവതോഃ കര്മ നാമാവഗച്ഛതാമ്
ലോകങ്ങൾ അവനെ 'ഒന്ന്' എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവൻ ആഴത്തിൽ ഗ്രഹിക്കാനാവാത്തവൻ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ. അവനോടൊപ്പം ചേർന്ന്, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയും പേരുകളും മനസ്സിലാക്കണം.
നാവയോഃ പരമം ലോകേ കിംചിദസ്തി മഹാമതേ ആവാഭ്യാം ഛാദ്യതേ വിശ്വം തമസാ രജസാഥ വൈ
മഹാമതിയുള്ളവനേ, ഈ ലോകത്ത് ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരിൽക്കാൾ ഉയർന്നതൊന്നുമില്ല. ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ചേർന്ന് ഈ സകലവും ഇരുട്ടിലും ആസക്തിയിലും മറയ്ക്കുന്നു.
രജസ്തമോമയാവാവാമ് ഋഷീണാമ് അവലങ്ഘിതൌ ഛാദ്യമാനൌ ധര്മശീലൌ ദുസ്തരൌ സര്വദേഹിനാമ്
ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ആസക്തിയും ഇരുട്ടും നിറഞ്ഞവരാണ്; മഹർഷിമാരെ പോലും അതിക്രമിച്ചവരും, ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും അതിജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരുമാണ്.
ആവാഭ്യാമുഹ്യതേ ലോകോ ദുഷ്കരാഭ്യാം യുഗേ യുഗേ ആവാമര്ഥശ്ച കാമശ്ച യജ്ഞഃ സ്വര്ഗപരിഗ്രഹഃ
യുഗം തോറും ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും അതിജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരായതിനാൽ ലോകം ഞങ്ങളാൽ ഭ്രമിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ് കാരണവും, ആഗ്രഹവും, യജ്ഞവും, സ്വർഗ്ഗസാധ്യവും.
സുഖം യത്ര മുദാ യുക്തം യത്ര ശ്രീഃ കീര്തിരേവ ച യേഷാം യത്കാങ്ക്ഷിതം ചൈവ തത്തദാവാം വിചിന്തയ
എവിടെയാണോ സന്തോഷത്തോടൊപ്പം സുഖം, എവിടെയാണോ ഐശ്വര്യവും കീർത്തിയും, ആര്ക്ക് എന്താണ് ആഗ്രഹം, അതെല്ലാം ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ആലോചിക്കുന്നു.
യത്നാദ് യോഗവതോ ദൃഷ്ട്യാ യോഗഃ പൂര്വം മയാര്ജിതഃ തം സമാധായ ഗുണവത് സത്ത്വം ചാസ്മി സമാശ്രിതഃ
ശ്രമത്താലും യോഗദൃഷ്ടിയാലും ആദ്യം ഞാൻ യോഗം നേടുകയുണ്ടായി; അതിനെ ഉറപ്പാക്കി, ഗുണങ്ങളോടുകൂടി ഞാൻ സത്ത്വത്തിൽ ആശ്രയമെടുത്തു.
യഃ പരോ യോഗമതിമാന് യോഗാഖ്യഃ സത്ത്വമേവ ച രജസസ്തമസശ്ചൈവ യഃ സ്രഷ്ടാ വിശ്വസംഭവഃ
ആയാളാണ് പരമൻ, യോഗവും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ, യോഗം എന്നും സത്ത്വം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നവൻ; ആസക്തിയെയും ഇരുട്ടിനെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും, ഈ സകലത്തിന്റെയും ഉത്ഭവവുമാണ്.
തതോ ഭൂതാനി ജായന്തേ സാത്ത്വികാനീതരാണി ച സ ഏവ ഹി യുവാം നാംശേ വശീ ദേവോ ഹനിഷ്യതി
അവനിൽ നിന്നാണ് സത്ത്വഗുണമുള്ളവരും മറ്റുള്ളവരും ജനിക്കുന്നത്; അവൻ തന്നെ, ദേവൻ, തന്റെ ഭാഗംകൊണ്ട് നിങ്ങളിരുവരെയും കീഴടക്കും.
സ്വപന്നേവ തതഃ ശ്രീമാന് ബഹുയോജനവിസ്തൃതമ് ബാഹും നാരായണോ ബ്രഹ്മാ കൃതവാനാത്മമായയാ
ശയനിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, മഹത്വമുള്ള നാരായണൻ തന്റെ സ്വശക്തിയാൽ, അനേകം യോജനങ്ങൾ നീളമുള്ള തന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
കൃഷ്യമാണൌ തതസ്തസ്യ ബാഹുനാ ബാഹുശാലിനഃ ചേരതുസ്തൌ വിഗലിതൌ ശകുനാവിവ പീവരൌ
ശക്തനായ അവന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഇരുവരും അഴുകിപ്പോയ കൊഴുത്ത പക്ഷികളെപ്പോലെ ചലിച്ചു.
തതസ്താവാഹതുര്ഗത്വാ തദാ ദേവം സനാതനമ് പദ്മനാഭം ഹൃഷീകേശം പ്രണിപത്യ സ്ഥിതാവുഭൌ
അപ്പോൾ ഇരുവരും ചേർന്ന് ശാശ്വതനായ ദേവനായ പദ്മനാഭനെയും ഹൃഷീകേശനെയും സന്ദർശിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു, അവന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു.
ജാനീവസ്ത്വാം വിശ്വയോനിം ത്വാമേകം പുരുഷോത്തമമ് ത്വമാവാം പാഹി ഹേത്വര്ഥമ് ഇദം നൌ ബുദ്ധികാരണമ്
നിനെയാണ് ഞങ്ങൾ ഈ സകലത്തിന്റെയും ഉറവിടം, ഏക പരമപുരുഷൻ എന്ന് അറിയുന്നത്; ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരെയും രക്ഷിക്കണമേ, ഇതാണ് ഞങ്ങൾ വന്നതിന്റെ കാരണം.
അമോഘദര്ശനഃ സ ത്വം യതസ്ത്വാം വിദ്വഃ ശാശ്വതമ് തതസ്ത്വാമാഗതാവാവാമ് അഭിതഃ പ്രസമീക്ഷിതുമ്
നിന്റെ ദർശനം ഒരിക്കലും വ്യർത്ഥമാകാറില്ല, നീ ശാശ്വതനെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നവനാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നേരിട്ട് നിന്നെ കാണാനെത്തിയത്.
തദിച്ഛാമോ വരം ദേവ ത്വത്തോ ഽദ്ഭുതമ് അരിംദമ അമോഘദര്ശനോ ഽസി ത്വം നമസ്തേ സമിതിംജയ
ദൈവമേ, അത്ഭുതകരനായവനേ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നവനേ, നിന്നിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഒരു വരം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നിന്റെ ദർശനം ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാറില്ല, സമരത്തിൽ ജയിച്ചവനേ, നമസ്കാരം.
കിമര്ഥം ഹി ദ്രുതം ബ്രൂതം വരം ഹ്യസുരസത്തമൌ ദത്തായുഷ്കൌ പുനര്ഭൂയോ രഹോ ജീവിതുമ് ഇച്ഛഥഃ
ഏതുകൊണ്ടാണ്, ദയവായി വേഗം പറയൂ, അസുരശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ആയുസ്സ് ലഭിച്ചിട്ടും, വീണ്ടും രഹസ്യമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
യസ്മിന്ന കശ്ചിന്മൃതവാന് ദേവ തസ്മിന്പ്രഭോ വധമ് തമിച്ഛാവോ വധശ്ചൈവ ത്വത്തോ നോ ഽസ്തു മഹാവ്രത
പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആരും മരിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ. മഹാവ്രതനേ, ഞങ്ങൾക്കു മരണത്തെ നിങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്നു ലഭിക്കട്ടെ എന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്കു മരണവും നിങ്ങൾ തന്നെയാകട്ടെ.
ബാഢം യുവാം തു പ്രവരൌ ഭവിഷ്യത്കാലസംഭവേ ഭവിഷ്യതോ ന സംദേഹഃ സത്യമേതദ്ബ്രവീമി വാമ്
ശരി, ഭാവിയിൽ നിങ്ങൾ ഇരുവരും പ്രധാനരായിരിക്കും; അതിൽ സംശയം ഇല്ല. ഞാൻ നിങ്ങളോടു സത്യമായിട്ടാണ് പറയുന്നത്.
വരം പ്രദായാഥ മഹാസുരാഭ്യാം സനാതനോ വിശ്വവരഃ സുരോത്തമഃ രജസ്തമോവര്ഗഭവായനൌ യമൌ മമന്ഥ താവൂരുതലേന വൈ പ്രഭുഃ
അപ്പോൾ, ആ മഹാസുരന്മാർക്ക് വരം നൽകി, ശാശ്വതനും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉത്തമനായ ദേവനും തൻറെ ഉരുതൊടു യമനും യമിയെയും, രാജസ്സും തമസ്സും നിറഞ്ഞവരായ അവരെ, ഇളക്കി.
സ്ഥിത്വാ ച തസ്മിന്കമലേ ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മവിദാം വരഃ ഊര്ധ്വബാഹുര്മഹാതേജാസ് തപോ ഘോരം സമാശ്രിതഃ
അവിടെ ആ കമലത്തിൽ ഇരുന്ന്, ബ്രഹ്മാവു, ബ്രഹ്മജ്ഞന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, കൈകൾ ഉയർത്തി, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ, കഠിനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
പ്രജ്വലന്നിവ തേജോഭിര് ഭാഭിഃ സ്വാഭിസ്തമോനുദഃ ബഭാസേ സര്വധര്മസ്ഥഃ സഹസ്രാംശുരിവാംശുഭിഃ
സ്വന്തം പ്രകാശത്താൽ ജ്വലിക്കുന്നതുപോലെയും, തന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇരുണ്ടതെല്ലാം അകറ്റിയും, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും നിലകൊണ്ടവനായി, ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള സൂര്യനുപോലെ അവൻ പ്രകാശിച്ചു.
അഥാന്യദ്രൂപമാസ്ഥായ ശംഭുര്നാരായണോ ഽവ്യയഃ ആജഗാമ മഹാതേജാ യോഗാചാര്യോ മഹായശാഃ
അപ്പോൾ, മറ്റൊരു രൂപം ധരിച്ച്, ശംഭുവും, നാരായണനും, അക്ഷയനും, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ, യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രഗത്ഭനും, മഹാശ്രേഷ്ഠനും അവിടെ എത്തി.
സാംഖ്യാചാര്യോ ഹി മതിമാന് കപിലോ ബ്രാഹ്മണോ വരഃ ഉഭാവപി മഹാത്മാനൌ സ്തുവന്തൌ ക്ഷേത്രതത്പരൌ
സാംഖ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രഗത്ഭനും, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായ കപിലനും, ആ മഹാത്മാക്കളായ ഇരുവരും, ക്ഷേത്രത്തിൽ മനസ്സോടു ചേർന്ന്, അവനെ സ്തുതിച്ചു.
തൌ പ്രാപ്താവൂചതുസ്തത്ര ബ്രഹ്മാണമമിതൌജസമ് പരാവരവിശേഷജ്ഞൌ പൂജിതൌ ച മഹര്ഷിഭിഃ
അവിടെ എത്തിയ ആ ഇരുവരും, പരമവും അപ്രധാനവും അറിയുന്നവരും, മഹർഷിമാരാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടവരുമായ, അതിമിതമായ തേജസ്സുള്ള ബ്രഹ്മാവിനോട് സംസാരിച്ചു.
ബ്രഹ്മാത്മദൃഢബന്ധശ്ച വിശാലോ ജഗദാസ്ഥിതഃ ഗ്രാമണീഃ സര്വഭൂതാനാം ബ്രഹ്മാ ത്രൈലോക്യപൂജിതഃ
ബ്രഹ്മാവ് ആത്മാവുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, വിശാലനും ലോകത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെയും നേതാവും, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനുമാണ്.
തയോസ്തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ബ്രഹ്മാഭ്യാഹൃതയോഗവിത് ത്രീനിമാന് കൃതവാംല്ലോകാന് യഥേയം ബ്രഹ്മണഃ ശ്രുതിഃ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവ്, യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ, ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ വേദങ്ങളിൽ ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
പുത്രം ച ശംഭവേ ചൈകം സമുത്പാദിതവാനൃഷിഃ തസ്യാഗ്രേ വാഗ്യതസ്തസ്ഥൌ ബ്രഹ്മാ താമസമവ്യയമ്
ശംഭുവിന് വേണ്ടി ഒരു മകനെയും, ഒരു മഹർഷിയെയും ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചു; അവന്റെ മുമ്പിൽ ബ്രഹ്മാവ് വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, ആ അനശ്വരമായ ഇരുട്ടിൽ നില്ക്കുകയായിരുന്നു.
സോത്പന്നമാത്രോ ബ്രഹ്മാണമ് ഉക്തവാന്മാനസഃ സുതഃ കിം കുര്മസ്തവ സാഹായ്യം ബ്രവീതു ഭഗവാനൃഷിഃ
ജനിച്ച ഉടനെ മനസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ച മകൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം? മഹർഷി പറയട്ടെ.'
യ ഏഷ കപിലോ ബ്രഹ്മ നാരായണമയസ്തഥാ വദതേ ഭവതസ്തത്ത്വം തത്കുരുഷ്വ മഹാമതേ
'ഇവൻ കപിലനാണ്, ബ്രഹ്മാവേ, നാരായണനിൽ നിന്നുമാണ്; ഇദ്ദേഹം നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ തത്വം പറയുന്നു. മഹാമനസുള്ളവനേ, അതു ചെയ്യുക.'
ബ്രഹ്മണസ്തു തദര്ഥം തു തദാ ഭൂയഃ സമുത്ഥിതഃ ശുശ്രൂഷുരസ്മി യുവയോഃ കിം കരോമി കൃതാഞ്ജലിഃ
അതിനായി, ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു, കൈകൂപ്പി, 'ഞാൻ നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണ്; എന്ത് ചെയ്യണം?' എന്ന് പറഞ്ഞു.