ഭഗവന്സര്വഭൂതാനാമ് ആദികര്താ സ്വയം പ്രഭുഃ സ്രഷ്ടാ ത്വം ഹവ്യകവ്യാനാമ് അവ്യക്തപ്രകൃതിര് ബുധഃ
ഭഗവാനേ, നീയാണ് സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആദികർത്താവും, സ്വയംപ്രഭുവും, ഹവ്യകവ്യങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവും, അവ്യക്തസ്വഭാവം ഉള്ള ജ്ഞാനിയുമാണ്.
സര്വലോകഹിതം വാക്യം ശ്രുത്വാ ദേവഃ പ്രജാപതിഃ ആശ്വാസയാമാസ സുരാന് സുശീതൈര്വചനാമ്ബുഭിഃ
സകലലോകങ്ങളുടെ ഹിതത്തിനായി പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട് ദേവനായ പ്രജാപതി, ദേവന്മാരെ തണുപ്പുള്ള വാക്കുകൾകൊണ്ട് ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
അവശ്യം ത്രിദശാസ്തേന പ്രാപ്തവ്യം തപസഃ ഫലമ് തപസോ ഽന്തേ ഽസ്യ ഭഗവാന് വധം വിഷ്ണുഃ കരിഷ്യതി
ദേവന്മാർക്ക് അവന്റെ തപസ്സിന്റെ ഫലം ലഭിക്കേണ്ടതുതന്നെ. തപസ്സിന്റെ അവസാനം, മഹാവിഷ്ണു അവനെ സംഹരിക്കും.
തച്ഛ്രുത്വാ വിബുധാ വാക്യം സര്വേ പങ്കജജന്മനഃ സ്വാനി സ്ഥാനാനി ദിവ്യാനി വിപ്രജഗ്മുര്മുദാന്വിതാഃ
പങ്കജജന്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവന്മാർ എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടേതായ ദിവ്യലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി.
ലബ്ധമാത്രേ വരേ ചാഥ സര്വാഃ സോ ഽബാധത പ്രജാഃ ഹിരണ്യകശിപുര്ദൈത്യോ വരദാനേന ദര്പിതഃ
വരപ്രാപ്തിയായ ഉടനെ, വരത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ ഹിരണ്യകശിപു എന്ന അസുരൻ എല്ലാ ജീവികളെയും പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ആശ്രമേഷു മഹാഭാഗാന് സ മുനീഞ്ഛംസിതവ്രതാന് സത്യധര്മപരാന്ദാന്താന് ധര്ഷയാമാസ ദാനവഃ
അശ്രമങ്ങളിൽ, മഹാന്മാരായ, കഠിനവ്രതം പാലിക്കുന്ന, സത്യധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള മുനിമാരെ ആ അസുരൻ ഉപദ്രവിച്ചു.
ദേവാംസ്ത്രിഭുവനസ്ഥാംശ്ച പരാജിത്യ മഹാസുരഃ ത്രൈലോക്യം വശമാനീയ സ്വര്ഗേ വസതി ദാനവഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വസിക്കുന്ന ദേവന്മാരെ ജയിച്ച്, മഹാസുരൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും കീഴടക്കി സ്വർഗത്തിൽ വസിച്ചു.
യദാ വരമദോത്സിക്തശ് ചോദിതഃ കാലധര്മതഃ യജ്ഞിയാനകരോദ്ദൈത്യാന് അയജ്ഞിയാശ്ച ദേവതാഃ
വരത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ, കാലത്തിന്റെ നിയമപ്രകാരം പ്രേരിതനായി, ദാനവന്മാരെ യജ്ഞയോഗ്യരാക്കി, ദേവന്മാരെ യജ്ഞയോഗ്യരല്ലാതാക്കി.
തദാദിത്യാശ്ച സാധ്യാശ്ച വിശ്വേ ച വസവസ്തഥാ സേന്ദ്രാ ദേവഗണാ യക്ഷാഃ സിദ്ധദ്വിജമഹര്ഷയഃ
അപ്പോൾ ആദിത്യന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, വിശ്വദേവന്മാർ, വസുക്കൾ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവഗണങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ദ്വിജന്മാരായ മഹർഷിമാർ—
ശരണ്യം ശരണം വിഷ്ണുമ് ഉപതസ്ഥുര്മഹാബലമ് ദേവദേവം യജ്ഞമയം വാസുദേവം സനാതനമ്
അവരൊക്കെയും അഭയം തേടി, മഹാബലശാലിയായ, ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ, യജ്ഞസ്വരൂപനായ, ശാശ്വതനായ വാസുദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിച്ചു.
നാരായണ മഹാഭാഗ ദേവാസ്ത്വാം ശരണം ഗതാഃ ത്രായസ്വ ജഹി ദൈത്യേന്ദ്രം ഹിരണ്യകശിപും പ്രഭോ
"നാരായണാ, മഹാഭാഗവ, ദേവന്മാർ നിന്നിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു. പ്രഭോ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ, ദാനവരാജാവായ ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സംഹരിക്കണമേ."
ത്വം ഹി നഃ പരമോ ധാതാ ത്വം ഹി നഃ പരമോ ഗുരുഃ ത്വം ഹി നഃ പരമോ ദേവോ ബ്രഹ്മാദീനാം സുരോത്തമ
"നമ്മുടെ പരമസ്രഷ്ടാവും, പരമഗുരുവും, ബ്രഹ്മാദിദേവന്മാരിൽ ഉന്നതനായ പരമദേവനും നീയാണു."
ഭയം ത്യജധ്വമമരാ അഭയം വോ ദദാമ്യഹമ് തഥൈവ ത്രിദിവം ദേവാഃ പ്രതിപദ്യത മാ ചിരമ്
"അമരന്മാരേ, ഭയം ഉപേക്ഷിക്കൂ; ഞാൻ നിങ്ങള്ക്ക് അഭയം നൽകുന്നു. ദേവന്മാരേ, വൈകാതെ തന്നെ നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗലോകം തിരിച്ചുപിടിക്കൂ."
ഏഷോ ഽഹം സഗണം ദൈത്യം വരദാനേന ദര്പിതമ് അവധ്യമമരേന്ദ്രാണാം ദാനവേന്ദ്രം നിഹന്മ്യഹമ്
"വരത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം വരുന്ന, അമരേന്ദ്രന്മാർക്ക് ജയിക്കാനാവാത്ത ദാനവരാജാവായ ഹിരണ്യകശിപുവിനെ ഞാൻ സംഹരിക്കും."
ഏവമുക്ത്വാ തു ഭഗവാന് വിസൃജ്യ ത്രിദശേശ്വരാന് വധം സംകല്പയാമാസ ഹിരണ്യകശിപോഃ പ്രഭുഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ ദേവന്മാരെ വിട്ടയച്ചു; ഹിരണ്യകശിപുവിനെ സംഹരിക്കാൻ മനസ്സിൽ ഉറച്ചു.
സാഹായ്യം ച മഹാബാഹുര് ഓംകാരം ഗൃഹ്യ സത്വരമ് അഥൌംകാരസഹായസ്തു ഭഗവാന്വിഷ്ണുരവ്യയഃ
ശക്തനായ ഭഗവാൻ, ഉടൻ തന്നെ ഓംകാരത്തെ സഹായമായി സ്വീകരിച്ച്, അവിനാശിയായ വിഷ്ണു ഓംകാരത്തോടൊപ്പം സഹായത്തിനായി തയ്യാറായി.
ഹിരണ്യകശിപുസ്ഥാനം ജഗാമ ഹരിരീശ്വരഃ തേജസാ ഭാസ്കരാകാരഃ ശശീ കാന്ത്യേവ ചാപരഃ
ഹരി, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലും ചന്ദ്രന്റെ ഭാവംപോലും തേജസ്സോടെ, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വസതിയിലേക്ക് പോയി.
നരസ്യ കൃത്വാര്ധതനും സിംഹസ്യാര്ധതനും തഥാ നാരസിംഹേന വപുഷാ പാണിം സംസ്പൃശ്യ പാണിനാ
മനുഷ്യന്റെ അർദ്ധശരീരവും സിംഹത്തിന്റെ അർദ്ധശരീരവും ധരിച്ച്, നരസിംഹസ്വരൂപത്തിൽ തന്റെ കൈകൊണ്ട് അവന്റെ കൈ സ്പർശിച്ചു.
തതോ ഽപശ്യത വിസ്തീര്ണാം ദിവ്യാം രമ്യാം മനോരമാമ് സര്വകാമയുതാം ശുഭ്രാം ഹിരണ്യകശിപോഃ സഭാമ്
അപ്പോൾ ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ വിശാലവും ദിവ്യവും മനോഹരവുമായ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞ, തിളങ്ങുന്ന സഭ അവൻ കണ്ടു.
വിസ്തീര്ണാം യോജനശതം ശതമധ്യര്ധമായതാമ് വൈഹായസീം കാമഗമാം പഞ്ചയോജനവിസ്തൃതാമ്
അത് വളരെ വിശാലമായതും, നൂറരയോജന ദൈർഘ്യമുള്ളതും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാവുന്നതും, ഇഷ്ടംപോലെ എത്താവുന്നതും, അഞ്ചു യോജന വീതിയുമുള്ളതുമായിരുന്നു.
ജരാശോകക്ലമാപേതാം നിഷ്പ്രകമ്പാം ശിവാം സുഖാമ് വേശ്മഹര്മ്യവതീം രമ്യാം ജ്വലന്തീമിവ തേജസാ
വയസ്സും ദുഃഖവും ക്ഷീണവും ഇല്ലാത്തത്, അചഞ്ചലവും ശുഭവും സുഖകരവും, ഭവനങ്ങളോ മഹലുകളോ പോലെ ഭംഗിയാർന്നതും, അതിശയ പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങുന്നതുപോലുമാണ് അതു.
അന്തഃസലിലസംയുക്താം വിഹിതാം വിശ്വകര്മണാ ദിവ്യരത്നമയൈര്വൃക്ഷൈഃ ഫലപുഷ്പപ്രദൈര്യുതാമ്
അകത്തുള്ള വെള്ളം ചേർന്നതും, വിശ്വകർമാവ് നിർമ്മിച്ചതുമായത്, ദിവ്യരത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ വൃക്ഷങ്ങൾ, പഴവും പുഷ്പവും നൽകുന്നവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.
നീലപീതസിതശ്യാമൈഃ കൃഷ്ണൈര്ലോഹിതകൈരപി അവതാനൈസ്തഥാ ഗുല്മൈര് മഞ്ജരീശതധാരിഭിഃ
നീല, മഞ്ഞ, വെള്ള, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് നിറങ്ങളിലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, അങ്ങനെ തന്നെ ചെറു ചെടികളും, നൂറുകണക്കിന് പൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയുമാണ് അവിടെ.
സിതാഭ്രഘനസംകാശാ പ്ലവന്തീവ വ്യദൃശ്യത രശ്മിവതീ ഭാസ്വരാ ച ദിവ്യഗന്ധമനോരമാ
വെള്ള മേഘക്കൂട്ടംപോലെയുള്ളതും, ഒഴുകുന്നതുപോലും, പ്രകാശം നിറഞ്ഞതും, ദിവ്യസൗരഭ്യവും ആഹ്ലാദകരമായതുമാണ് അതു.
സുസുഖാ ന ച ദുഃഖാ സാ ന ശീതാ ന ച ഘര്മദാ ന ക്ഷുത്പിപാസേ ഗ്ലാനിം വാ പ്രാപ്യ താം പ്രാപ്നുവന്തി തേ
അത് അത്യന്തം സുഖകരം, ദുഃഖം ഇല്ലാത്തത്; അതു ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ലാത്തതും, അവിടെ എത്തുന്നവർക്ക് വിശപ്പോ ദാഹമോ ക്ഷീണമോ ഉണ്ടാകില്ല.
നാനാരൂപൈരുപകൃതാം വിചിത്രൈരതിഭാസ്വരൈഃ സ്തമ്ഭൈര്ന വിഭൃതാ സാ വൈ ശാശ്വതീ ചാക്ഷപാ സദാ
നാനാതരം രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, അതിശയപ്രഭയുള്ള തൂണുകൾകൊണ്ടു ഭംഗിയാർന്നതും, പക്ഷേ അവയിൽ ആശ്രയമില്ലാത്തതും, ശാശ്വതവും എപ്പോഴും അക്ഷയവുമാണ്.
അതി ചന്ദ്രം ച സൂര്യം ച ശിഖിനം ച സ്വയംപ്രഭാ ദീപ്യതേ നാകപൃഷ്ഠസ്ഥാ ഭാസയന്തീവ ഭാസ്കരമ്
ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും അഗ്നിയെയും കടന്നതുപോലും, സ്വയം പ്രകാശമുള്ളതും, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുകളിലായി തിളങ്ങുന്നതും, സൂര്യനെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതുപോലുമാണ്.
സര്വേ ച കാമാഃ പ്രചുരാ യേ ദിവ്യാ യേ ച മാനുഷാഃ രസയുക്തം പ്രഭൂതം ച ഭക്ഷ്യഭോജ്യമനന്തകമ്
അവിടെ ദിവ്യമായതും മനുഷ്യരിൽ കാണുന്നതുമായ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സമൃദ്ധിയായി ലഭിക്കും; രുചികരവും ധാരാളമായും ഭക്ഷ്യപാനീയങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്, അവയ്ക്ക് അവസാനമില്ല.
പുണ്യഗന്ധസ്രജശ്ചാത്ര നിത്യപുഷ്പഫലദ്രുമാഃ ഉഷ്ണേ ശീതാനി തോയാനി ശീതേ ചോഷ്ണാനി സന്തി ച
അവിടെ സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പമാലകളും, എപ്പോഴും പുഷ്പവും പഴവും കായ്ക്കുന്ന വൃക്ഷങ്ങളും; ചൂടുള്ളപ്പോൾ തണുത്ത വെള്ളവും, തണുപ്പുള്ളപ്പോൾ ചൂടുള്ള വെള്ളവും ലഭ്യമാണ്.
പുഷ്പിതാഗ്രാ മഹാശാഖാഃ പ്രവാലാങ്കുരധാരിണഃ ലതാവിതാനസംഛന്നാ നദീഷു ച സരഃസു ച
പൂക്കൾ നിറഞ്ഞ മുകളുമുള്ള വലിയ ശാഖകളും, പുതുപിച്ച കുരുക്കളും, വള്ളികൾക്കൊണ്ട് മറഞ്ഞതുമായ വൃക്ഷങ്ങൾ, നദികളിലും തടാകങ്ങളിലും കാണാം.