നിവൃത്യ പ്രണിപത്യാഥ പര്യുക്ഷ്യാഗ്നിം സമന്ത്രവത് വൈശ്വദേവം പ്രകുര്വീത നൈത്യകം ബലിമേവ ച
തിരികെ വന്ന്, വന്ദനം ചെയ്ത്, മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് അഗ്നിയിൽ വെള്ളം തളിച്ച്, വൈശ്വദേവം ചെയ്യണം, ദൈനംദിന ബലിയും അർപ്പിക്കണം.
തതസ്തു വൈശ്വദേവാന്തേ സഭൃത്യസുതബാന്ധവഃ ഭുഞ്ജീതാതിഥിസംയുക്തഃ സര്വം പിതൃനിഷേവിതമ്
വൈശ്വദേവം കഴിഞ്ഞ്, ഭൃത്യന്മാരും പുത്രന്മാരും ബന്ധുക്കളും കൂടെ, അതിഥികൾക്കൊപ്പം, പിതൃകർമ്മത്തിൽ അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം എല്ലാവരും ചേർന്ന് കഴിക്കണം.
ഏതച്ചാനുപനീതോ ഽപി കുര്യാത്സര്വേഷു പര്വസു ശ്രാദ്ധം സാധാരണം നാമ സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഉപനയനം ചെയ്യാത്തവനും എല്ലാ ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ഈ പൊതുവായ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാം; അതിനാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
ഭാര്യാവിരഹിതോ ഽപ്യേതത് പ്രവാസസ്ഥോ ഽപി ഭക്തിമാന് ശൂദ്രോ ഽപ്യമന്ത്രവത്കുര്യാദ് അനേന വിധിനാ ബുധഃ
ഭാര്യ ഇല്ലാതിരുന്നാലും വിദേശത്തായിരുന്നാലും ഭക്തിയുള്ള ജ്ഞാനി, ശൂദ്രനും പോലും, ഈ വിധം മന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഈ ചടങ്ങ് നടത്താം.
തൃതീയമാഭ്യുദയികം വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം തദുച്യതേ ഉത്സവാനന്ദസമ്ഭാരേ യജ്ഞോദ്വാഹാദിമങ്ഗലേ
മൂന്നാമത്തേത് സമൃദ്ധിശ്രാദ്ധമാണെന്ന് പറയുന്നു. ഉത്സവം, സന്തോഷം, യജ്ഞം, വിവാഹം പോലെയുള്ള ശുഭദിനങ്ങളിൽ ഇത് നടത്തണം.
മാതരഃ പ്രഥമം പൂജ്യാഃ പിതരസ്തദനന്തരമ് തതോ മാതാമഹാ രാജന് വിശ്വേ ദേവാസ്തഥൈവ ച
ആദ്യം അമ്മമാരെ ആദരിക്കണം, പിന്നെ അപ്പന്മാരെ. അതിനുശേഷം അമ്മാവന്മാരെയും, പിന്നെ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും രാജാവേ, ആദരിക്കണം.
പ്രദക്ഷിണോപചാരേണ ദധ്യക്ഷതഫലോദകൈഃ പ്രാങ്മുഖോ നിര്വപേത്പിണ്ഡാന് ദൂര്വയാ ച കുശൈര്യുതാന്
വലതുവശം ചുറ്റി, തൈര്, അക്ഷതം, പഴം, വെള്ളം എന്നിവകൊണ്ടും ദർഭയും ദൂർവയും ചേർത്ത്, കിഴക്കോട്ട് നോക്കി പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കണം.
സമ്പന്നമ് ഇത്യഭ്യുദയേ ദദ്യാദര്ഘ്യം ദ്വയോര് ദ്വയോഃ യുഗ്മാ ദ്വിജാതയഃ പൂജ്യാ വസ്ത്രകാര്തസ്വരാദിഭിഃ
സമൃദ്ധിശ്രാദ്ധം പൂർത്തിയായാൽ ഓരോ ജോഡിയ്ക്കും അർഘ്യം നൽകണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വസ്ത്രം, പൊന്ന് തുടങ്ങിയവ നൽകി ആദരിക്കണം.
തിലാര്ഥസ്തു യവൈഃ കാര്യോ നാന്ദീശബ്ദാനുപൂര്വകഃ മാങ്ഗല്യാനി ച സര്വാണി വാചയേദ്ദ്വിജപുംഗവൈഃ
എള്ളിനുവേണ്ടി യവം ഉപയോഗിച്ച്, നാണ്ടീശ്ലോകങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാ മംഗളകർമ്മങ്ങളും പ്രശസ്ത ബ്രാഹ്മണന്മാർ വായിക്കണം.
ഏവം ശൂദ്രോ ഽപി സാമാന്യവൃദ്ധിശ്രാദ്ധേ ഽപി സര്വദാ നമസ്കാരേണ മന്ത്രേണ കുര്യാദാമാന്നതഃ സദാ
ഇങ്ങനെ, ഒരു ശൂദ്രനും പൊതുവായ സമൃദ്ധിശ്രാദ്ധത്തിൽ എപ്പോഴും വിനയപൂർവ്വം, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ചെയ്യണം.
ദാനപ്രധാനഃ ശൂദ്രഃ സ്യാദ് ഇത്യാഹ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ ദാനേന സര്വകാമാപ്തിര് അസ്യ സംജായതേ യതഃ
ശൂദ്രൻ ദാനത്തിൽ പ്രധാന്യം കൊടുക്കണമെന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. ദാനംകൊണ്ട് അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
ഏകോദ്ദിഷ്ടമതോ വക്ഷ്യേ യദുക്തം ചക്രപാണിനാ മൃതേ പുത്രൈര്യഥാ കാര്യമ് ആശൌചം ച പിതര്യപി
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഏകോദ്ദിഷ്ടം വിശദീകരിക്കാം, ചക്രധാരിയായ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ. മരിച്ചവരുടെ മക്കൾ ചെയ്യേണ്ടതും, അച്ഛന്റെ അശൗചം എങ്ങനെ പാലിക്കണം എന്നതുമാണ്.
ദശാഹം ശാവമാശൌചം ബ്രാഹ്മണേഷു വിധീയതേ ക്ഷത്രിയേഷു ദശ ദ്വേ ച പക്ഷം വൈശ്യേഷു ചൈവ ഹി
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അശൗചം പത്ത് ദിവസം, ക്ഷത്രിയർക്ക് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം, വൈശ്യർക്ക് പകുതി മാസം എന്നിങ്ങനെയാണ്.
ശൂദ്രേഷു മാസമാശൌചം സപിണ്ഡേഷു വിധീയതേ നൈശം വാകൃതചൂഡസ്യ ത്രിരാത്രം പരതഃ സ്മൃതമ്
ശൂദ്രന്മാർക്കു സപിണ്ഡരിൽ അശൗചം ഒരു മാസം. ചൂടകെട്ടാത്തവർക്കു മൂന്നു രാത്രി മാത്രമാണ്.
ജനനേ ഽപ്യേവമേവ സ്യാത് സര്വവര്ണേഷു സര്വദാ തഥാസ്ഥിസംചയാദ് ഊര്ധ്വമ് അങ്ഗസ്പര്ശോ വിധീയതേ
ജനനത്തിലും ഇതേ നിയമമാണ് എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങൾക്കും. അസ്ഥികൾ ശേഖരിച്ചതിന് ശേഷം ശരീരസ്പർശം അനുവദിക്കാം.
പ്രേതായ പിണ്ഡദാനം തു ദ്വാദശാഹം സമാചരേത് പാഥേയം തസ്യ തത്പ്രോക്തം യതഃ പ്രീതികരം മഹത്
മരിച്ചവർക്കു പിണ്ഡം പന്ത്രണ്ടു ദിവസം സമർപ്പിക്കണം. ഇതാണ് യാത്രയ്ക്കുള്ള പാത്യമായും, അതിനാൽ വലിയ സന്തോഷം ലഭിക്കും.
തസ്മാത്പ്രേതപുരം പ്രേതോ ദ്വാദശാഹം ന നീയതേ ഗൃഹം പുത്രം കലത്രം ച ദ്വാദശാഹം പ്രപശ്യതി
അതിനാൽ, മരിച്ചവൻ പന്ത്രണ്ടു ദിവസം പ്രേതലോകത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല; ആ ദിവസങ്ങളിൽ അവൻ വീട്ടും മകനെയും ഭാര്യയെയും കാണുന്നു.
തസ്മാന്നിധേയമാകാശേ ദശരാത്രം പയസ്തഥാ സര്വദാഹോപശാന്ത്യര്ഥമ് അധ്വശ്രമവിനാശനമ്
അതുകൊണ്ട് പത്ത് രാത്രികൾ ആകാശത്ത് പാൽ വെക്കണം. ഇത് ദാഹശാന്തിക്കും യാത്രയുടെ ക്ഷീണം തീർക്കാനും സഹായിക്കും.
തത ഏകാദശാഹേ തു ദ്വിജാനേകാദശൈവ തു ക്ഷത്രാദിഃ സൂതകാന്തേ തു ഭോജയേദയുജോ ദ്വിജാന്
പിന്നീട് പതിനൊന്നാം ദിവസം, പതിനൊന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷത്രിയാദികൾ അശൗചം കഴിഞ്ഞാൽ, അശൗചമില്ലാത്തവൻ ഭക്ഷണം നൽകണം.
ദ്വിതീയേ ഽഹ്നി പുനസ്തദ്വദ് ഏകോദ്ദിഷ്ടം സമാചരേത് ആവാഹനാഗ്നൌകരണം ദൈവഹീനം വിധാനതഃ
രണ്ടാം ദിവസം വീണ്ടും അതുപോലെ ഏകോദ്ദിഷ്ടം നടത്തണം. അഗ്നിയെ ആഹ്വാനിച്ച്, ദൈവഭാഗം ഇല്ലാതെ നിർവ്വഹിക്കണം.
ഏകം പവിത്രമേകോ ഽര്ഘ ഏകഃ പിണ്ഡോ വിധീയതേ ഉപതിഷ്ഠതാമിത്യേതദ് ദേയം പശ്ചാത്തിലോദകമ്
ഒരു പൂണൂൽ, ഒരു അർഘ്യം, ഒരു പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കണം. 'സമീപിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയും, പിന്നെ എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം നൽകണം.
സ്വദിതം വികിരേദ്ബ്രൂയാദ് വിസര്ഗേ ചാഭിരമ്യതാമ് ശേഷം പൂര്വവദത്രാപി കാര്യം വേദവിദാ പിതുഃ
ശേഷം അവശിഷ്ടം ചിതറണം, 'വിദായിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന് പറയണം. അച്ഛനു വേണ്ടിയുള്ള മറ്റു ചടങ്ങുകളും മുമ്പുപോലെ വേദപണ്ഡിതൻ നടത്തണം.
അനേന വിധിനാ സര്വമ് അനുമാസം സമാചരേത് സൂതകാന്താദ്ദ്വിതീയേ ഽഹ്നി ശയ്യാം ദദ്യാദ്വിലക്ഷണാമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു മാസം മുഴുവൻ എല്ലാ ചടങ്ങുകളും നിർവഹിക്കണം. സൂതകകാലം കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാം ദിവസം, വേറൊരു കിടക്ക നൽകണം.
കാഞ്ചനം പുരുഷം തദ്വത് ഫലവസ്ത്രസമന്വിതാമ് സംപൂജ്യ ദ്വിജദാമ്പത്യം നാനാഭരണഭൂഷണൈഃ
പഴങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള മനുഷ്യരൂപം പൂജിക്കണം. വിവിധ ആഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ച ബ്രാഹ്മണ ദമ്പതികളെ ആദരിക്കണം.
വൃഷോത്സര്ഗം പ്രകുര്വീത ദേയാ ച കപിലാ ശുഭാ ഉദകുമ്ഭശ്ച ദാതവ്യോ ഭക്ഷ്യഭോജ്യസമന്വിതഃ
കാളയെ വിടുതൽ നടത്തണം. നല്ല നിറമുള്ള ഒരു കപ്പിലാ പശു ദാനം ചെയ്യണം. ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും നിറച്ച വെള്ളംകുടവും ദാനം ചെയ്യണം.
യാവദബ്ദം നരശ്രേഷ്ഠ സതിലോദകപൂര്വകമ് തതഃ സംവത്സരേ പൂര്ണേ സപിണ്ഡീകരണം ഭവേത്
ഒരു വർഷം മുഴുവൻ എള്ള് ചേർത്ത വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. വർഷം പൂർത്തിയായാൽ സപിണ്ഡീകരണം നടത്തണം.
സപിണ്ഡീകരണാദൂര്ധ്വം പ്രേതഃ പാര്വണഭാഗ്ഭവേത് വൃദ്ധിപൂര്വേഷു യോഗ്യശ്ച ഗൃഹസ്ഥശ്ച ഭവേത്തതഃ
സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, പ്രേതം പക്ഷാഞ്ജലി ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കാളിയാകും. അതിനുശേഷം, വൃദ്ധി സംബന്ധിച്ച ചടങ്ങുകൾക്കും യോഗ്യനായി, ഗൃഹസ്ഥനായി കണക്കാക്കപ്പെടും.
സപിണ്ഡീകരണേ ശ്രാദ്ധേ ദേവപൂര്വം നിയോജയേത് പിതൄന് നിവാസയേത്തത്ര പൃഥക്പ്രേതം വിനിര്ദിശേത്
സപിണ്ഡീകരണ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആദ്യം ദേവതകളെ നിയോഗിക്കണം. പിതാക്കളെ അവിടെ ഇരുത്തണം. പ്രേതനെ വേറെയായി സൂചിപ്പിക്കണം.
ഗന്ധോദകതിലൈര്യുക്തം കുര്യാത്പാത്രചതുഷ്ടയമ് അര്ഘാര്ഥം പിതൃപാത്രേഷു പ്രേതപാത്രം പ്രസേചയേത്
ചന്ദനം, വെള്ളം, എള്ള് എന്നിവ ചേർത്ത് നാലു പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കണം. അർഘ്യത്തിനായി, പ്രേതപാത്രത്തിൽ ഉള്ളത് പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ ഒഴിക്കണം.
തദ്വത്സംകല്പ്യ ചതുരഃ പിണ്ഡാന്പിണ്ഡപ്രദസ്തഥാ യേ സമാനാ ഇതി ദ്വാഭ്യാമ് അന്ത്യം തു വിഭജേത്ത്രിധാ
അങ്ങനെ സംകൽപ്പം ചെയ്ത്, അർപ്പിക്കുന്നവൻ നാലു പിണ്ഡങ്ങൾ ഒരുക്കണം. 'സമാനരായവർക്ക്' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവസാന രണ്ട് പിണ്ഡങ്ങളിൽ ഒന്ന് മൂന്നു ഭാഗമാക്കി വിഭജിക്കണം.