ജലേ ഽപ്യേഷാ വ്യവസ്ഥേതി സംശയേതാഖിലം ബുധഃ ദിനാന്താനുഗതോ ഭാനുഃ സ്വജനത്വമപൂരയത്
ജലത്തിലും ഈ ക്രമം നിലനിൽക്കുന്നു; ഒരു ജ്ഞാനി എല്ലാം സംശയിക്കാം. പക്ഷേ, ദിനം അവസാനിച്ചാൽ സൂര്യൻ തന്റെ ജനങ്ങളെ പ്രകാശത്തിൽ നിറയ്ക്കുന്നു.
സംധ്യാബദ്ധാഞ്ജലിപുടാ മുനയോ ഽഭിമുഖാ രവിമ് യാചന്ത്യാഗമനം ശീഘ്രം നിവാര്യാത്മനി ഭാവിതാമ്
സന്ധ്യാസമയത്ത്, കയ്യുകൾ ചേർത്ത് മുന്നോട്ട് നോക്കി, മുനികൾ സൂര്യനോട് വേഗത്തിൽ തിരികെ വരാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി അവർ ആത്മസംയമനം പാലിക്കുന്നു.
വ്യജൃമ്ഭത തഥാ ലോകേ ക്രമാദ്വൈഭാവരം തമഃ കുടിലസ്യേവ ഹൃദയേ കാലുഷ്യം ദൂഷയന്മനഃ
ഇങ്ങനെ ലോകത്ത് ഇരുണ്ടിരിപ്പ് ക്രമേണ വ്യാപിച്ചു, വളഞ്ഞ മനസ്സിലുള്ള ദുഷ്ഭാവം പോലെ മനസ്സിനെ മലിനമാക്കി.
ജ്വലത്ഫണിഫണാരത്നദീപോദ്ദ്യോതിതഭിത്തികേ ശയനം ശശിസംഘാതശുഭ്രവസ്ത്രോത്തരച്ഛദമ്
ദഹിക്കുന്ന പാമ്പിന്റെ മുടിയിലിരിക്കുന്ന രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് മതിലുകൾ പ്രകാശിച്ചിരിക്കുന്നു; ചന്ദ്രപ്രഭയോളം വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയ തലയണയുള്ള കിടക്ക അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നാനാരത്നദ്യുതിലസച്ഛക്രചാപവിഡമ്ബകമ് രത്നകിങ്കിണികാജാലം ലമ്ബമുക്താകലാപകമ്
നാനാരത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശം കൊണ്ട് ഇന്ദ്രധനുസ്സിനെ അനുകരിച്ച്, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മണിക്കൊമ്പുകളും തൂങ്ങിയ മുത്തുമാലകളും അവിടെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
കമനീയചലല്ലോലവിതാനാച്ഛാദിതാമ്ബരമ് മന്ദിരേ മന്ദസംചാരഃ ശനൈര്ഗിരിസുതായുതഃ
ആലസ്യമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന മലയുടെ മകളോടൊപ്പം, മനോഹരമായി കുലുങ്ങുന്ന തൂക്കുവസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയ മന്ദിരം ശാന്തമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
തസ്ഥൌ ഗിരിസുതാബാഹുലതാമീലിതകംധരഃ ശശിമൌലിസിതജ്യോത്സ്നാ ശുചിപൂരിതഗോചരഃ
മലയുടെ മകളുടെ കൈകൾ ചുറ്റിയതുകൊണ്ട് കഴുത്ത് താഴ്ത്തി, ചന്ദ്രകിരീടം ധരിച്ചവന്റെ പ്രകാശം അവിടത്തെ എല്ലാം വിശുദ്ധമാക്കി, അവൻ അവിടെ നിന്നു.
ഗിരിജാപ്യസിതാപങ്ഗീ നീലോത്പലദലച്ഛവിഃ വിഭാവര്യാ ച സംപൃക്താ ബഭൂവാതിതമോമയീ തമുവാച തതോ ദേവഃ ക്രീഡാകേലികലായുതമ്
നീലതാമരയുടെ ഇലപോലെയുള്ള നിറവും കറുത്ത കണ്ണുകളും ഉള്ള ഗിരിജ, രാത്രിയുമായി ചേർന്ന് ഇരുണ്ടിരിപ്പായി മാറി. പിന്നെ ക്രീഡാമയനായ ദേവൻ അവളോട് സംസാരിച്ചു.
ശരീരേ മമ തന്വങ്ഗി സിതേ ഭാസ്യസിതദ്യുതിഃ ഭുജംഗീവാസിതാ ശുദ്ധാ സംശ്ലിഷ്ടാ ചന്ദനേ തരൌ
എന്റെ ശരീരത്തിൽ, സുന്ദരിയേ, വെളുത്ത പ്രകാശം കറുത്തതായും തെളിഞ്ഞതായും തിളങ്ങുന്നു; ശുദ്ധമായ ഒരു പാമ്പ് ചന്ദനവൃക്ഷത്തിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അത്.
ചന്ദ്രാതപേന സംപൃക്താ രുചിരാമ്ബരയാ തഥാ രജനീവാസിതേ പക്ഷേ ദൃഷ്ടിദോഷം ദദാസി മേ
ചന്ദ്രപ്രകാശം തൊട്ട് മനോഹരമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന നീ, രാത്രിയുടെ ഇരുണ്ട ഭാഗം കാഴ്ചയെ ബാധിക്കുന്നതുപോലെ, എന്റെ കാഴ്ചക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്നു.
ഇത്യുക്താ ഗിരിജാ തേന മുക്തകണ്ഠാ പിനാകിനാ ഉവാച കോപരക്താക്ഷീ ഭ്രുകുടീകുടിലാനനാ
അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗിരിജ തുറന്ന സ്വരത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു; കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പുകയും, ഭ്രൂകൂട്ടത്തോടെ മുഖം വളയുകയും ചെയ്തു.
സ്വകൃതേന ജനഃ സര്വോ ജാഡ്യേന പരിഭൂയതേ അവശ്യമര്ഥീ പ്രാപ്നോതി ഖണ്ഡനാം ജനമണ്ഡലേ
സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടാണ് എല്ലാവരും മന്ദതയിൽ അകപ്പെടുന്നത്; എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അപമാനം ലഭിക്കുന്നത് അനിവാര്യമാണ്.
തപോഭിര്ദീര്ഘചരിതൈര് യച്ച പ്രാര്ഥിതവത്യഹമ് തസ്യാ മേ നിയതസ്ത്വേഷ ഹ്യ് അവമാനഃ പദേ പദേ
ദീർഘനാളത്തെ തപസ്സിലൂടെ ഞാൻ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചു എങ്കിലും, അതിന് എപ്പോഴും ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അപമാനമേ നേരിടേണ്ടി വരുന്നു.
നൈവാസ്മി കുടിലാ ശര്വ വിഷമാ നൈവ ധൂര്ജടേ സവിഷയസ്ത്വം ഗതഃ ഖ്യാതിം വ്യക്തദോഷാകരാശ്രയഃ
ശർവാ, ഞാൻ വളഞ്ഞവളല്ല, ധൂർജടീ, ഞാൻ കഠിനവളുമല്ല; എന്നാൽ നീ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലേക്കും, പ്രശസ്തിയും ദോഷങ്ങളുടെ ആശ്രയവുമാണ് തേടുന്നത്.
നാഹം പൂഷ്ണോ ഽപി ദശനാ നേത്രേ ചാസ്മി ഭഗസ്യ ഹി ആദിത്യശ്ച വിജാനാതി ഭഗവാന്ദ്വാദശാത്മകഃ
പൂഷന്റെ പല്ലിലും ഭഗന്റെ കണ്ണിലും ഞാൻ ഇല്ല; ഈ സത്യം പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളുള്ള സൂര്യദേവൻ തന്നെ അറിയുന്നു.
മൂര്ധ്നി ശൂലം ജനയസി സ്വൈര്ദോഷൈര്മാമധിക്ഷിപന് യസ്ത്വം മാമാഹ കൃഷ്ണേതി മഹാകാലേതി വിശ്രുതഃ
നിന്റെ തന്നെ ദോഷങ്ങൾ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, നീ എന്റെ തലയിൽ ത്രിശൂലം വെക്കുന്നു; നീ എന്നെ കൃഷ്ണയും മഹാകാളിയും എന്നു വിളിക്കുന്നു, അതാണ് എന്റെ പ്രശസ്തി.
യാസ്യാമ്യഹം പരിത്യക്ത്വാ ചാത്മാനം തപസാ ഗിരിമ് ജീവന്ത്യാ നാസ്തി മേ കൃത്യം ധൂര്തേന പരിഭൂതയാ
ഞാൻ എന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മലയിൽ തപസ്സിൽ ലയിക്കാനാണ് പോകുന്നത്; ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ വഞ്ചകനാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടാൽ ചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല.
നിശമ്യ തസ്യാ വചനം കോപതീക്ഷ്ണാക്ഷരം ഭവഃ ഉവാചാവിഷ്ടസംഭ്രാന്തിപ്രണയോന്മിശ്രയാ ഗിരാ
അവളുടെ കോപം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭവൻ ആശങ്കയും സ്നേഹവും കലർന്ന ഭാഷയിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു.
അനാത്മജ്ഞാസി ഗിരിജേ നാഹം നിന്ദാപരസ്തവ ത്വദ്ഭക്തിബുദ്ധ്യാ കൃതവാംസ് തവാഹം നാമസംശ്രയമ്
പർവ്വതകുമാരി, ഞാൻ ആത്മജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തവളോ, അല്ലെങ്കിൽ നിന്നെ അപമാനിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളോ അല്ല. ഭക്തിഭാവത്തോടെ മാത്രമാണ് ഞാൻ നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചത്.
വികല്പഃ സ്വസ്ഥചിത്തേ ഽപി ഗിരിജേ നൈവ കല്പനാ യദ്യേവം കുപിതാ ഭീരു ത്വം തവാഹം ന വൈ പുനഃ
മനസ്സ് സമാധാനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും സംശയം ഉണ്ടാകുന്നില്ല, പർവ്വതകുമാരി. അങ്ങനെ തന്നെയാണെങ്കിൽ, ഭീതിയുള്ളവളേ, നീ ഇനി എന്നോട് കോപിക്കേണ്ടതില്ല.
നര്മവാദീ ഭവിഷ്യാമി ജഹി കോപം ശുചിസ്മിതേ ശിരസാ പ്രണതശ്ചാഹം രചിതസ്തേ മയാഞ്ജലിഃ
ഞാൻ ഇനി കളിയോടെ സംസാരിക്കും; ശുദ്ധമായ പുഞ്ചിരിയുള്ളവളേ, നീ കോപം വിട്ടുകളയണം. ഞാൻ തലകുനിഞ്ഞ് നിനക്ക് അഞ്ജലി അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്നേഹേനാപ്യവമാനേന നിന്ദിതേനൈതി വിക്രിയാമ് തസ്മാന്ന ജാതു രുഷ്ടസ്യ നര്മസ്പൃഷ്ടോ ജനഃ കില
സ്നേഹം, അവമാനം, അപമാനം — ഇവയൊക്കെ മനസ്സിനെ കലക്കാൻ കാരണമാകും. അതുകൊണ്ടാണ്, കളിയിലൂടെ ഉപഹാസം കേട്ടാൽ ഒരാൾക്കും കോപിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് പറയുന്നത്.
അനേകൈശ്ചാടുഭിര്ദേവീ ദേവേന പ്രതിബോധിതാ കോപം തീവ്രം ന തത്യാജ സതീ മര്മണി ഘട്ടിതാ
ദേവൻ പല സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകളും പറഞ്ഞിട്ടും, സതീ ദീപ്തമായ കോപം വിട്ടുകളയില്ല; അവളുടെ ഹൃദയം ആഴത്തിൽ വേദനിച്ചു.
അവഷ്ടബ്ധമ് അഥാസ്ഫാല്യ വാസഃ ശംകരപാണിനാ വിപര്യസ്താലകാ വേഗാദ് യാതുമൈച്ഛത ശൈലജാ
ശങ്കരൻ കൈകൊണ്ട് വസ്ത്രം പിടിച്ച്, മുടി അകത്തകത്ത് പിരിഞ്ഞ്, പർവ്വതരാജകുമാരി വേഗത്തിൽ പുറപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
തസ്യാ വ്രജന്ത്യാഃ കോപേന പുനരാഹ പുരാന്തകഃ സത്യം സര്വൈരവയവൈഃ സുതാസി സദൃശീ പിതുഃ
അവൾ കോപത്തോടെ പുറപ്പെടുമ്പോൾ, നഗരനാശകൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'സത്യമാണ്, മകളേ, നീ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിന്റെ അച്ഛനോടു തുല്യയാണു.'
ഹിമാചലസ്യ ശൃങ്ഗൈസ്തൈര് മേഘജാലാകുലൈര്നഭഃ തഥാ ദുരവഗാഹ്യേഭ്യോ ഹൃദയേഭ്യസ്തവാശയഃ
ഹിമാലയത്തിന്റെ മുകളിലേക്കുയർന്ന കുന്തങ്ങളാൽ, മേഘങ്ങൾക്കു മുകളിലായി ആകാശം മറഞ്ഞുപോകുന്നതുപോലെ, നിന്റെ ഹൃദയവും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണു.
കാഠിന്യാങ്കസ്ത്വമസ്മഭ്യം വനേഭ്യോ ബഹുധാ ഗതാ കുടിലത്വം ച വര്ത്മഭ്യോ ദുഃസേവ്യത്വം ഹിമാദപി സംക്രാന്തിം സര്വദൈവേതി തന്വങ്ഗി ഹിമശൈലരാട്
കാടുകളിൽ നിന്ന് നീ കടുപ്പം നേടി, വഴികളിൽ നിന്ന് വക്രത, ഹിമത്തിൽ നിന്ന് സമീപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട്, പർവ്വതരാജാവിൽ നിന്ന് ശീതളത — ഇവയെല്ലാം നീ എപ്പോഴും ഏറ്റെടുത്തു, സുന്ദരീ.
ഇത്യുക്താ സാ പുനഃ പ്രാഹ ഗിരിശം ശൈലജാ തദാ കോപകമ്പിതമൂര്ധാ ച പ്രസ്ഫുരദ്ദശനച്ഛദാ
അങ്ങനെ ശിവൻ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, പർവ്വതരാജകുമാരി കോപത്തിൽ തല കുലുക്കി, പല്ലുകൾ കയറ്റി, ശിവനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
മാ സര്വാന്ദോഷദാനേന നിന്ദാന്യാന്ഗുണിനോ ജനാന് തവാപി ദുഷ്ടസംപര്കാത് സംക്രാന്തം സര്വമേവ ഹി
എല്ലാ ഗുണമുള്ളവരെയും നീ പിഴവുകൾ ആരോപിച്ച് അപമാനിക്കേണ്ട. നിന്റെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നിന്റെ ദുഷ്ടസംഗതികളിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.
വ്യാലേഭ്യോ ഽനേകജിഹ്വത്വം ഭസ്മനാ സ്നേഹബന്ധനമ് ഹൃത്കാലുഷ്യം ശശാങ്കാത്തു ദുര്ബോധിത്വം വൃഷാദപി
പാമ്പുകളിൽ നിന്ന് നീ പല നാവുകൾ നേടി, ചാരിൽ നിന്ന് ബന്ധം, ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിലെ മലിനത, കാളയിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ട് — ഇതൊക്കെയാണ് നിന്നിൽ വന്നത്.