മാ വൃഥാ ലോകപാലാനുഗചിത്തതാ ഏവമ് ഏവൈതദ് ഇത്യൂചുരസ്മൈ തദാ ദേവതാഃ
ലോകപാലകരെ അനുസരിക്കാൻ വെറുതെ ആഗ്രഹിക്കേണ്ട; അതു തന്നെയാണ് സത്യം, ദേവതകൾ അപ്പോൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
ദേവദേവാനുഗം വീരകം ലക്ഷണാ പ്രാഹ ദേവീ വനം പര്വതാ നിര്ഝരാണ്യഗ്നിദേവ്യാന്യഥോ ഭൂതപാ നിര്ഝരാമ്ഭോനിപാതേഷു നിമജ്ജത
ദേവതകളുടെ ദൈവത്തെ അനുഗമിക്കുന്ന ആ ചെറു വീരനോട് ദേവി പറഞ്ഞു: കാടുകളിലും പർവ്വതങ്ങളിലും വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളിലും അഗ്നിദേവിയുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലും പോവുക; ഭൂതങ്ങളുടെ രക്ഷകനേ, നീ വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളിൽ വീഴുന്ന വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുക.
പുഷ്പജാലാവനദ്ധേഷു ധാമസ്വപി പ്രോത്തുങ്ഗനാനാദ്രികുഞ്ജേഷ്വനുഗര്ജന്തു ഹേമാരുതാസ്ഫോടസംക്ഷേപണാത് കാമതഃ
പൂക്കളാൽ അലങ്കൃതമായ പുകപടർന്ന സ്ഥലങ്ങളിലും ഉയർന്ന പർവ്വതക്കാടുകളിലും, സ്വർണ്ണമഴവാറ്റിന്റെ ഇടിയോടെ സ്വർണ്ണമാറുതുകൾ ഇഷ്ടം പോലെ ഗർജ്ജിക്കട്ടെ.
സോ ഽപി താദൃക്ക്ഷണാവാപ്തപുണ്യോദയോ യോ ഽപി ജന്മാന്തരസ്യാത്മജത്വം ഗതഃ ക്രീഡതസ്തസ്യ തൃപ്തിഃ കഥം ജായതേ യോ ഽപി ഭാവിജഗദ്വേധസാ തേജസഃ കല്പിതഃ പ്രതിക്ഷണം ദിവ്യഗീതക്ഷണോ നൃത്യലോലോ ഗണേശൈഃ പ്രണതഃ
ക്ഷണം സിംഹനാദാകുലേ ഗണ്ഡശൈലേ സൃജദ്രത്നജാലേ ബൃഹത്സാലതാലേ ക്ഷണം ഫുല്ലനാനാതമാലാലികാലേ ക്ഷണം വൃക്ഷമൂലേ വിലോലോ മരാലേ
ഒരു നിമിഷം സിംഹങ്ങൾ ഗർജ്ജിക്കുന്ന ഗന്ധപർവ്വതത്തിൽ, രത്നജാലങ്ങളിലുമാണ്; വലിയ സാലവൃക്ഷങ്ങളുടെ കീഴിലും, പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കൃതമായ സ്ഥലങ്ങളിലും, ഒരു നിമിഷം പൂത്തനാനാതമാലകളിൽ, ഒരു നിമിഷം വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ, ഹംസ ഇളകി നടക്കുന്നു.
ക്ഷണേ സ്വല്പപങ്കേ ജലേ പങ്കജാഢ്യേ ക്ഷണം മാതുരങ്കേ ശുഭേ നിഷ്കലങ്കേ പരിക്രീഡതേ ബാലലീലാവിഹാരീ ഗണേശാധിപോ ദേവതാനന്ദകാരീ നികുഞ്ജേഷു വിദ്യാധരൈര്ഗീതശീലഃ പിനാകീവ ലീലാവിലാസൈഃ സലീലഃ
പ്രകാശ്യ ഭുവനാഭോഗീ തതോ ദിനകരേ ഗതേ ദേശാന്തരം തദാ പശ്ചാദ് ദൂരമസ്താവനീധരമ്
ലോകങ്ങളുടെ ആനന്ദം പ്രകടിപ്പിച്ച ശേഷം, സൂര്യൻ മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോയപ്പോൾ, പിന്നെ ആ പർവ്വതം ദൂരെയായി.
ഉദയാസ്തേ പുരോഭാവീ യോ ഹി ചാസ്തേ ഽവനീധരഃ മിത്രത്വമസ്യ സുദൃഢം ഹൃദയേ പരിചിന്ത്യതാമ്
ഉയർന്ന് ഉദയിക്കുകയും അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആ പർവ്വതം, അതിന്റെ സൗഹൃദം ഹൃദയത്തിൽ ഉറപ്പോടെ ആലോചിക്കണം.
നിത്യമാരാധിതഃ ശ്രീമാന് പൃഥുമൂലഃ സമുന്നതഃ നാകരോത്സേവിതും മേരുര് ഉപഹാരം പതിഷ്യതഃ
എപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന, മഹത്വമുള്ള, വിശാലമായ വേരുകളുള്ള, ഉയർന്ന മേരുപർവ്വതം, യാത്രയാകുന്ന ഭർത്താവിന് ഒരു സമ്മാനം അർപ്പിച്ചില്ല.
ജലേ ഽപ്യേഷാ വ്യവസ്ഥേതി സംശയേതാഖിലം ബുധഃ ദിനാന്താനുഗതോ ഭാനുഃ സ്വജനത്വമപൂരയത്
ജലത്തിലും ഈ ക്രമം നിലനിൽക്കുന്നു; ഒരു ജ്ഞാനി എല്ലാം സംശയിക്കാം. പക്ഷേ, ദിനം അവസാനിച്ചാൽ സൂര്യൻ തന്റെ ജനങ്ങളെ പ്രകാശത്തിൽ നിറയ്ക്കുന്നു.
സംധ്യാബദ്ധാഞ്ജലിപുടാ മുനയോ ഽഭിമുഖാ രവിമ് യാചന്ത്യാഗമനം ശീഘ്രം നിവാര്യാത്മനി ഭാവിതാമ്
സന്ധ്യാസമയത്ത്, കയ്യുകൾ ചേർത്ത് മുന്നോട്ട് നോക്കി, മുനികൾ സൂര്യനോട് വേഗത്തിൽ തിരികെ വരാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി അവർ ആത്മസംയമനം പാലിക്കുന്നു.
വ്യജൃമ്ഭത തഥാ ലോകേ ക്രമാദ്വൈഭാവരം തമഃ കുടിലസ്യേവ ഹൃദയേ കാലുഷ്യം ദൂഷയന്മനഃ
ഇങ്ങനെ ലോകത്ത് ഇരുണ്ടിരിപ്പ് ക്രമേണ വ്യാപിച്ചു, വളഞ്ഞ മനസ്സിലുള്ള ദുഷ്ഭാവം പോലെ മനസ്സിനെ മലിനമാക്കി.
ജ്വലത്ഫണിഫണാരത്നദീപോദ്ദ്യോതിതഭിത്തികേ ശയനം ശശിസംഘാതശുഭ്രവസ്ത്രോത്തരച്ഛദമ്
ദഹിക്കുന്ന പാമ്പിന്റെ മുടിയിലിരിക്കുന്ന രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് മതിലുകൾ പ്രകാശിച്ചിരിക്കുന്നു; ചന്ദ്രപ്രഭയോളം വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയ തലയണയുള്ള കിടക്ക അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നാനാരത്നദ്യുതിലസച്ഛക്രചാപവിഡമ്ബകമ് രത്നകിങ്കിണികാജാലം ലമ്ബമുക്താകലാപകമ്
നാനാരത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശം കൊണ്ട് ഇന്ദ്രധനുസ്സിനെ അനുകരിച്ച്, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മണിക്കൊമ്പുകളും തൂങ്ങിയ മുത്തുമാലകളും അവിടെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
കമനീയചലല്ലോലവിതാനാച്ഛാദിതാമ്ബരമ് മന്ദിരേ മന്ദസംചാരഃ ശനൈര്ഗിരിസുതായുതഃ
ആലസ്യമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന മലയുടെ മകളോടൊപ്പം, മനോഹരമായി കുലുങ്ങുന്ന തൂക്കുവസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടിയ മന്ദിരം ശാന്തമായി നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
തസ്ഥൌ ഗിരിസുതാബാഹുലതാമീലിതകംധരഃ ശശിമൌലിസിതജ്യോത്സ്നാ ശുചിപൂരിതഗോചരഃ
മലയുടെ മകളുടെ കൈകൾ ചുറ്റിയതുകൊണ്ട് കഴുത്ത് താഴ്ത്തി, ചന്ദ്രകിരീടം ധരിച്ചവന്റെ പ്രകാശം അവിടത്തെ എല്ലാം വിശുദ്ധമാക്കി, അവൻ അവിടെ നിന്നു.
ഗിരിജാപ്യസിതാപങ്ഗീ നീലോത്പലദലച്ഛവിഃ വിഭാവര്യാ ച സംപൃക്താ ബഭൂവാതിതമോമയീ തമുവാച തതോ ദേവഃ ക്രീഡാകേലികലായുതമ്
നീലതാമരയുടെ ഇലപോലെയുള്ള നിറവും കറുത്ത കണ്ണുകളും ഉള്ള ഗിരിജ, രാത്രിയുമായി ചേർന്ന് ഇരുണ്ടിരിപ്പായി മാറി. പിന്നെ ക്രീഡാമയനായ ദേവൻ അവളോട് സംസാരിച്ചു.
ശരീരേ മമ തന്വങ്ഗി സിതേ ഭാസ്യസിതദ്യുതിഃ ഭുജംഗീവാസിതാ ശുദ്ധാ സംശ്ലിഷ്ടാ ചന്ദനേ തരൌ
എന്റെ ശരീരത്തിൽ, സുന്ദരിയേ, വെളുത്ത പ്രകാശം കറുത്തതായും തെളിഞ്ഞതായും തിളങ്ങുന്നു; ശുദ്ധമായ ഒരു പാമ്പ് ചന്ദനവൃക്ഷത്തിൽ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അത്.
ചന്ദ്രാതപേന സംപൃക്താ രുചിരാമ്ബരയാ തഥാ രജനീവാസിതേ പക്ഷേ ദൃഷ്ടിദോഷം ദദാസി മേ
ചന്ദ്രപ്രകാശം തൊട്ട് മനോഹരമായ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന നീ, രാത്രിയുടെ ഇരുണ്ട ഭാഗം കാഴ്ചയെ ബാധിക്കുന്നതുപോലെ, എന്റെ കാഴ്ചക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്നു.
ഇത്യുക്താ ഗിരിജാ തേന മുക്തകണ്ഠാ പിനാകിനാ ഉവാച കോപരക്താക്ഷീ ഭ്രുകുടീകുടിലാനനാ
അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഗിരിജ തുറന്ന സ്വരത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു; കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവപ്പുകയും, ഭ്രൂകൂട്ടത്തോടെ മുഖം വളയുകയും ചെയ്തു.
സ്വകൃതേന ജനഃ സര്വോ ജാഡ്യേന പരിഭൂയതേ അവശ്യമര്ഥീ പ്രാപ്നോതി ഖണ്ഡനാം ജനമണ്ഡലേ
സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടാണ് എല്ലാവരും മന്ദതയിൽ അകപ്പെടുന്നത്; എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അപമാനം ലഭിക്കുന്നത് അനിവാര്യമാണ്.
തപോഭിര്ദീര്ഘചരിതൈര് യച്ച പ്രാര്ഥിതവത്യഹമ് തസ്യാ മേ നിയതസ്ത്വേഷ ഹ്യ് അവമാനഃ പദേ പദേ
ദീർഘനാളത്തെ തപസ്സിലൂടെ ഞാൻ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചു എങ്കിലും, അതിന് എപ്പോഴും ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അപമാനമേ നേരിടേണ്ടി വരുന്നു.
നൈവാസ്മി കുടിലാ ശര്വ വിഷമാ നൈവ ധൂര്ജടേ സവിഷയസ്ത്വം ഗതഃ ഖ്യാതിം വ്യക്തദോഷാകരാശ്രയഃ
ശർവാ, ഞാൻ വളഞ്ഞവളല്ല, ധൂർജടീ, ഞാൻ കഠിനവളുമല്ല; എന്നാൽ നീ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിലേക്കും, പ്രശസ്തിയും ദോഷങ്ങളുടെ ആശ്രയവുമാണ് തേടുന്നത്.
നാഹം പൂഷ്ണോ ഽപി ദശനാ നേത്രേ ചാസ്മി ഭഗസ്യ ഹി ആദിത്യശ്ച വിജാനാതി ഭഗവാന്ദ്വാദശാത്മകഃ
പൂഷന്റെ പല്ലിലും ഭഗന്റെ കണ്ണിലും ഞാൻ ഇല്ല; ഈ സത്യം പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളുള്ള സൂര്യദേവൻ തന്നെ അറിയുന്നു.
മൂര്ധ്നി ശൂലം ജനയസി സ്വൈര്ദോഷൈര്മാമധിക്ഷിപന് യസ്ത്വം മാമാഹ കൃഷ്ണേതി മഹാകാലേതി വിശ്രുതഃ
നിന്റെ തന്നെ ദോഷങ്ങൾ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, നീ എന്റെ തലയിൽ ത്രിശൂലം വെക്കുന്നു; നീ എന്നെ കൃഷ്ണയും മഹാകാളിയും എന്നു വിളിക്കുന്നു, അതാണ് എന്റെ പ്രശസ്തി.
യാസ്യാമ്യഹം പരിത്യക്ത്വാ ചാത്മാനം തപസാ ഗിരിമ് ജീവന്ത്യാ നാസ്തി മേ കൃത്യം ധൂര്തേന പരിഭൂതയാ
ഞാൻ എന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, മലയിൽ തപസ്സിൽ ലയിക്കാനാണ് പോകുന്നത്; ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ വഞ്ചകനാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടാൽ ചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല.
നിശമ്യ തസ്യാ വചനം കോപതീക്ഷ്ണാക്ഷരം ഭവഃ ഉവാചാവിഷ്ടസംഭ്രാന്തിപ്രണയോന്മിശ്രയാ ഗിരാ
അവളുടെ കോപം നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭവൻ ആശങ്കയും സ്നേഹവും കലർന്ന ഭാഷയിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു.
അനാത്മജ്ഞാസി ഗിരിജേ നാഹം നിന്ദാപരസ്തവ ത്വദ്ഭക്തിബുദ്ധ്യാ കൃതവാംസ് തവാഹം നാമസംശ്രയമ്
പർവ്വതകുമാരി, ഞാൻ ആത്മജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തവളോ, അല്ലെങ്കിൽ നിന്നെ അപമാനിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളോ അല്ല. ഭക്തിഭാവത്തോടെ മാത്രമാണ് ഞാൻ നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചത്.
വികല്പഃ സ്വസ്ഥചിത്തേ ഽപി ഗിരിജേ നൈവ കല്പനാ യദ്യേവം കുപിതാ ഭീരു ത്വം തവാഹം ന വൈ പുനഃ
മനസ്സ് സമാധാനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും സംശയം ഉണ്ടാകുന്നില്ല, പർവ്വതകുമാരി. അങ്ങനെ തന്നെയാണെങ്കിൽ, ഭീതിയുള്ളവളേ, നീ ഇനി എന്നോട് കോപിക്കേണ്ടതില്ല.
കാഞ്ചനോത്തുങ്ഗശൃങ്ഗാവരോഹക്ഷിതൌ ഹേമരേണൂത്കരാസങ്ഗദ്യുതിം ഖേചരാണാം വനാധായിനി രമ്യേ ബഹുരൂപസംപത്പ്രകരേ ഗണാന്വാസിതം മന്ദരകന്ദരേ സുന്ദരമന്ദാരപുഷ്പപ്രവാലാമ്ബുജേ സിദ്ധനാരീഭിര് ആപീതരൂപാമൃതം വിസ്തൃതൈര് നേത്രപാത്രൈര് അനുന്മേഷിഭിര് വീരകേ ശൈലപുത്രീ നിമേഷാന്തരാദ് അസ്മരത്പുത്രഗൃധ്രീ വിനോദാര്ഥിനീ
കാന്തളമായ സ്വർണ്ണമലകൾക്കു താഴെ, സ്വർണ്ണധൂളിപടലങ്ങളാൽ പ്രകാശമുള്ള ആകാശവാസികളുടെ മനോഹരമായ വനങ്ങളിൽ, അനേകം രൂപങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ കൂട്ടങ്ങളിൽ, അനുചരന്മാർ മന്ദരഗുഹയിൽ വസിച്ചു; അവിടെ മനോഹരമായ മന്ദാരപൂക്കളാൽ, ഇളം ഇലകളാൽ, താമരകളാൽ, സിദ്ധനാരികൾ വിശാലവും ഉണരാത്ത കണ്ണുകളാൽ രൂപാമൃതം ആസ്വദിച്ചു; പർവ്വതകുമാരി, മകനായ ആ ചെറു വീരനെ ഓർത്ത്, സന്തോഷം തേടി, ഒരു നിമിഷം മാത്രം അവനെ സ്മരിച്ചു.
ആ നിമിഷത്തിൽ ലഭിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനും, മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ മകനായവനും, കളിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ തൃപ്തി ഉണ്ടാകും? ഭാവിയിൽ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നവന്റെ തേജസ്സിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനും, ഓരോ നിമിഷവും ദൈവഗാനങ്ങൾക്കൊപ്പം നൃത്തത്തിൽ ആകാംക്ഷയോടെ, അനുചരന്മാരോടൊപ്പം നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഒരു നിമിഷം ചെറു ചെളിയിൽ, താമരകൾ നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിൽ, ഒരു നിമിഷം അമ്മയുടെ വക്കിൽ, നിർമലമായും കറവില്ലാതെയും; ബാല്യത്തിന്റെ കളികളിൽ തനിക്കിഷ്ടം പോലെ കളിക്കുന്ന അനുചരാധിപൻ, ദേവന്മാർക്ക് ആനന്ദം പകരുന്നു; കാടുകളിൽ വിദ്യാധരന്മാർ പാടുന്ന ഗീതങ്ങളോടൊപ്പം, പിനാകധാരിയെപ്പോലെ ലീലാവിലാസങ്ങളോടെ, സുന്ദരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.