ശക്രോ ഗജാജിനം തസ്യ വസാഭ്യക്താഗ്രപല്ലവമ് ദധ്രേ സരഭസം സ്വിദ്യദ് വിസ്തീര്ണമുഖപങ്കജമ്
വ്യാപകവും കമലപോലും മുഖം വിയർപ്പോടെ, ശക്തിയായി ഇന്ദ്രൻ കൊഴുപ്പു പുരട്ടിയ ആനച്ചർമ്മം ധരിച്ചു.
വായുശ്ച വിപുലം തീക്ഷ്ണശൃങ്ഗം ഹിമഗിരിപ്രഭമ് വൃഷം വിഭൂഷയാമാസ ഹരയാനം മഹൌജസമ്
വായു, ഹിമപർവ്വതംപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള, മൂർച്ചയുള്ള കൊമ്പുള്ള മഹാവൃഷഭത്തെ, ഹരന്റെ ശക്തമായ വാഹനത്തെ, അലങ്കരിച്ചു.
വിതേനുര്നയനാന്തഃസ്ഥാഃ ശമ്ഭോഃ സൂര്യാനലേന്ദവഃ സ്വാം ദ്യുതിം ലോകനാഥസ്യ ജഗതഃ കര്മസാക്ഷിണഃ
ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കുന്ന സൂര്യനും അഗ്നിയും ചന്ദ്രനും ലോകനാഥനായ കര്മ്മസാക്ഷിയുടെ തേജസ് പരത്തിയിരുന്നു.
ചിതാഭസ്മ സമാധായ കപാലേ രജതപ്രഭമ് മനുജാസ്ഥിമയീം മാലാമ് ആബബന്ധ ച പാണിനാ
അവൻ വെള്ളി പോലെ തിളങ്ങുന്ന ചിതാഭസ്മം കപാലത്തിൽ പുരട്ടി, മനുഷ്യസ്ഥികളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല കൈകൊണ്ട് കെട്ടി.
പ്രേതാധിപഃ പുരോ ദ്വാരേ സഗദഃ സമവര്തത നാനാകാരമഹാരത്നഭൂഷണം ധനദാഹൃതമ്
പ്രേതാധിപൻ ഗദയുമായി ദ്വാരത്തിൽ നിലകൊണ്ടു; ധനദൻ കൊണ്ടുവന്ന വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള മഹാരത്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വിഹായോദഗ്രസര്പേന്ദ്രകടകേന സ്വപാണിനാ കര്ണോത്തംസം ചകാരേശോ വാസുകിം തക്ഷകം സ്വയമ്
സ്വന്തം കൈയിലെ ഉജ്ജ്വലമായ പാമ്പ് കങ്കണം മാറ്റി, ഈശ്വരൻ തന്നെ വാസുകിയെയും തക്ഷകനെയും കാതിലങ്കാരമാക്കി.
ജലാധീശാഹൃതാം സ്ഥാസ്നുപ്രസൂനാവേഷ്ടിതാം പൃഥക് തതസ്തു തേ ഗണാധീശാ വിനയാത്തത്ര വീരകമ്
അപ്പുറത്ത് സമുദ്രാധിപന്മാർ കൊണ്ടുവന്ന പുതിയ പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, സ്ഥിരതയുള്ള വീരകനെ, ഭക്തിപൂർവ്വം ഗണാധിപന്മാർ വേറേ വേറെയായി എത്തിച്ചു.
പ്രോചുര്വ്യഗ്രാകൃതേ ത്വം ഗാം സമാവേദയ ശൂലിനേ നിഷ്പന്നാഭരണം ദേവം പ്രസാധ്യേശം പ്രസാധനൈഃ
അവർ തിരക്കോടെ: 'ശൂലധാരിയായോ, ഭൂമിയെ അറിയിക്കണം; ദേവൻ അണിയിച്ചും അലങ്കരിച്ചും ഒരുക്കമായിരിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞു.
സപ്ത വാരിധയസ്തസ്ഥുഃ കര്തും ദര്പണവിഭ്രമമ് തതോ വിലോകിതാത്മാനം മഹാമ്ബുധിജലോദരേ
ഏഴ് സമുദ്രങ്ങളും കണ്ണാടിപോലെ നിലകൊണ്ടു; അതിലൂടെ മഹാസമുദ്രജലത്തിൽ തന്റെ പ്രതിബിംബം ദൈവം കണ്ടു.
ധരാമാലിങ്ഗ്യ ജാനുഭ്യാം സ്ഥാണും പ്രോവാച കേശവഃ ശോഭസേ ദേവ രൂപേണ ജഗദാനന്ദദായിനാ
ഭൂമിയെ മുട്ടുകുത്തി അണക്കി, കേശവൻ സ്ഥാണുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ദേവാ, ലോകത്തിന് ആനന്ദം പകരുന്ന ഈ രൂപത്തിൽ നീ പ്രകാശിക്കുന്നു.'
മാതരഃ പ്രേരയന് കാമവധൂം വൈധവ്യചിഹ്നിതാമ് കാലോ ഽയമിതി ചാലക്ഷ്യ പ്രകാരേങ്ഗിതസംജ്ഞയാ
മാതാക്കൾ വിധവ ചിഹ്നമുള്ള കാമദേവിയുടെ ഭാര്യയെ അയച്ചു; 'ഇപ്പോൾ സമയമായിരിക്കുന്നു' എന്ന സൂചന കൈയടയാളത്തിലൂടെ അറിയിച്ചു.
തതസ്താശ്ചോദിതാ ദേവമ് ഊചുഃ പ്രഹസിതാനനാഃ രതിഃ പുരസ്തവ പ്രാപ്താ നാഭാതി മദനോജ്ഝിതാ
അവിടെത്തന്നെ, മുഖം പുഞ്ചിരിയോടെ, ദേവതകൾ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: 'മദനനെ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും രതി നിന്റെ മുമ്പിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.'
തതസ്താം സംനിര്വായാഹ വാമഹസ്താഗ്രസംജ്ഞയാ പ്രയാണം ഗിരിജാവക്ത്രദര്ശനോത്സുകമാനസഃ
അപ്പോൾ ഇടതുകൈയുടെ ഇംഗിതംകൊണ്ട് അവളെ വിട്ടയച്ചു; ഗിരിജയുടെ മുഖം കാണാൻ മനസ്സിൽ ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കി.
തതോ ഹരോ ഹിമഗിരികന്ദരാകൃതിം സിതം കശാമൃദുഹതിഭിഃ പ്രചോദയത് മഹാവൃഷം ഗണതുമുലാഹിതേക്ഷണം സ ഭൂധരാനശനിരിവ പ്രകമ്പയന്
ശേഷം ഹരൻ, ഹിമഗിരിക്കുഹയെപ്പോലെയുള്ള വെളുത്ത മഹാവൃഷഭത്തെ നന്മയുള്ള ചവിട്ടുകൊണ്ട് ഉണർത്തി; അതിന്റെ ഭയങ്കരമായ കാഴ്ച ഗണങ്ങളെ പിരിച്ചുവിടുകയും, പർവ്വതങ്ങളെ ഇടിമിന്നലുപോലെ കുലുക്കുകയും ചെയ്തു.
തതോ ഹരിര്ദ്രുതപദപദ്ധതിഃ പുരഃ പുരഃസരാന്ദ്രുമനികരേഷു സംശ്രിതാന് ധരാരജഃശബലിതഭൂഷണോ ഽബ്രവീത് പ്രയാത മാ കുരുത പഥോ ഽസ്യ സംകടമ്
അപ്പോൾ ഭൂമിയിലെ പൊടിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് നടന്ന ഹരി, പ്രധാന വൃക്ഷങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അഭയം തേടിയവരെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകൂ; ഈ വഴി തടയരുത്.'
പ്രഭോഃ പുനഃ പ്രഥമനിയോഗമൂര്ജയന് സുതോ ഽബ്രവീദ് ഭ്രുകുടിമുഖോ ഽപി വീരകഃ വിയച്ചരാ വിയതി കിമസ്തി കാന്തകം പ്രയാത നോ ധരണിധരാവിദൂരതഃ
ആയിരം കുരിശുമുഖം കാണിച്ചും, ഭഗവാന്റെ ആദ്യ ആജ്ഞയിൽ ധൈര്യപ്പെട്ട് മകൻ പറഞ്ഞു: 'ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്നവർക്കു എന്ത് തടസ്സമുണ്ട്? നിങ്ങൾ പോകൂ, ഈ പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ദൂരെയിരിക്കേണ്ട.'
മഹാര്ണവാഃ കുരുത ശിലോപമം പയഃ സുരദ്വിഷാഗമനമഹാതികര്ദമമ് ഗണേശ്വരാശ് ചപലതയാ ന ഗമ്യതാം സുരേശ്വരൈഃ സ്ഥിരമതിഭിര് നിരീക്ഷ്യതേ
വലിയ സമുദ്രം തന്റെ വെള്ളം കല്ലുപോലെ ആക്കട്ടെ; ദേവശത്രുക്കളുടെ വരവ് വലിയ ചതുര്ഭൂമിയാണ്. സംഘനായകരേ, ദൈവങ്ങളുടെ സ്ഥിരചിത്തനായ നേതാക്കൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ചഞ്ചലതയോടെ മുന്നോട്ട് പോകരുത്.
ന ഭൃങ്ഗിണാ സ്വതനുമവേക്ഷ്യ നീയതേ പിനാകിനഃ പൃഥുമുഖമണ്ഡമ് അഗ്രതഃ വൃഥാ യമഃ പ്രകടിതദന്തകോടരം ത്വമായുധം വഹസി വിഹായ സംഭ്രമമ്
താന്റെ രൂപം തേടി തേനീച്ച മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല, വിശാലമുഖനായ പിനാകധാരിയും മുന്നിൽ പോവുന്നില്ല. യമൻ വെളിപ്പെടുത്തിയ പല്ലുകളോടെ ആയുധം pointless ആയി ചുമക്കുന്നു, ആവേശം ഉപേക്ഷിച്ചാണ്.
പദം ന യദ്രഥതുരഗൈഃ പുരദ്വിഷഃ പ്രമുച്യതേ ബഹുതരമാതൃസംകുലമ് അമീ സുരാഃ പൃഥഗനുയായിഭിര്വൃതാഃ പദാതയോ ദ്വിഗുണപഥാന് ഹരപ്രിയാഃ
പുരം നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ രഥക്കുതിരകൾക്ക് അമ്മമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വിടുതൽ ഇല്ല. ഈ ദേവന്മാർ ഓരോരുത്തരുടെയും അനുയായികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവരാണ്; ഹരപ്രിയയുടെ അനുയായികൾ ഇരട്ടവഴികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സ്വവാഹനൈഃ പവനവിധൂതചാമരൈശ് ചലധ്വജൈര്വ്രജത വിഹാരശാലിഭിഃ സുരാഃ സ്വകം കിമിതി സരാഗമൂര്ജിതം വിചാര്യതേ നിയതലയത്രയാനുഗമ്
തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളിൽ കാറ്റിൽ വീശുന്ന ചാമരങ്ങളുമായി, കുലുങ്ങുന്ന പതാകകളുമായി, വിനോദം ആസ്വദിച്ച് ദേവന്മാർ സഞ്ചരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ആസക്തിയോടെ, നിർദ്ദിഷ്ടമായ മൂന്ന് ആലയങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതെന്തിന് എന്ന് അവർ ആലോചിക്കുന്നു.
ന കിംനരൈര് അഭിഭവിതും ഹി ശക്യതേ വിഭൂഷണചയസമുദ്ഭവോ ധ്വനിഃ അജാതിജാഃ കിമിതി ന ഷഡ്ജമധ്യമ് അപൃഥുസ്വരം ബഹുതരമത്ര വക്ഷ്യതേ
അലങ്കാരങ്ങളുടെ ശബ്ദം കിന്നരന്മാർക്ക് മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. വംശത്തിൽ ജനിക്കാത്തവർ എങ്ങനെ ഷഡ്ജമധ്യമ സ്വരം ഉച്ചരിക്കാറില്ല? ഇവിടെ കൂടുതൽ പേരാണ് വ്യക്തതയില്ലാത്ത ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത്.
നതാനതാനതനതതാനതാം ഗതാഃ പൃഥക്തയാ സമയകൃതാ വിഭിന്നതാമ് വിശങ്കിതാ ഭവദതിഭേദശീലിനഃ പ്രയാന്ത്യമീ ദ്രുതപദമേവ ഗൌഡകാഃ
വിവിധമായ, അളവിട്ട, വ്യക്തമായ താളങ്ങളിൽ വേർതിരിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, നിങ്ങളുടെ അതിയായ വിഭജനശീലത്തെ ഭയന്ന്, ഈ ഗൗഡകർ വേഗത്തിൽ പുറപ്പെടുന്നു.
വിസംഹതാഃ കിമിതി ന ഷാഡ്ഗവാദയഃ സ്വഗീതകൈര് ലലിതപദപ്രയോഗജൈഃ പ്രഭോഃ പുരോ ഭവതി ഹി യസ്യ ചാക്ഷതം സമുദ്ഗതാര്ഥകമിതി തത്പ്രതീയതേ
ഷാഡ്ഗവാദ്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ഗാനം, മനോഹരമായ കാൽനടം എന്നിവയോടെ ഒന്നിച്ച് വായിക്കപ്പെടുന്നില്ലേ? അർത്ഥം മുറിവില്ലാതെ ഉദയിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ മുമ്പിൽ, ഇതാണ് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്.
അമീ പൃഥഗ്വിരചിതരമ്യരാസകം വിലാസിനോ ബഹുഗമകസ്വഭാവകമ് പ്രയുഞ്ജതേ ഗിരിശയശോവിസാരിണം പ്രകീര്ണകം ബഹുതരനാഗജാതയഃ
ഇവരൊക്കെയും വേർതിരിച്ച് മനോഹരമായ നൃത്തങ്ങൾ, പലവിധ ഗമകങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായത്, പർവ്വതാധിപന്റെ മഹത്വം വ്യാപിപ്പിച്ച്, അനേകം ആനകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചിതറിച്ചിരിക്കുന്നു.
അമീ കഥം കകുഭി കഥാഃ പ്രതിക്ഷണം ധ്വനന്തി തേ വിവിധവധൂവിമിശ്രിതാഃ ന ജാതയോ ധ്വനിമുരജാസമീരിതാ ന മൂര്ഛിതാഃ കിമിതി ച മൂര്ഛനാത്മകാഃ
എങ്ങനെ ഈ കഥകൾ എല്ലാ ദിശകളിലും, വിവിധ വധൂകളുമായി കലർന്നുകൊണ്ട് മുഴങ്ങുന്നു? വംശങ്ങൾ മുരജത്തിന്റെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നില്ല; സ്വരഭേദം ഇല്ല — എങ്ങനെ ഇവർക്ക് സ്വരഭേദം ഇല്ലാതിരിക്കുന്നു?
ഇതീരതേ ഗിരിമവധാനശാലിനഃ സുരാസുരാഃ സപദി തു വീരകാജ്ഞയാ നിയാമിതാഃ പ്രയയുരതീവ ഹര്ഷിതാശ് ചരാചരം ജഗദഖിലം ഹ്യപൂരയന്
ഇങ്ങനെ, പർവ്വതത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കിയ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും, വീരന്റെ ആജ്ഞയോടെ ഉടൻ തന്നെ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു; ചലനശീലമുള്ളതും അചലമായതുമായ ലോകം മുഴുവൻ അവർ നിറച്ചു.
ഇതി സ്തനത്കകുഭി രസന്മഹാര്ണവേ സ്തനദ്ഘനേ വിദലിതശൈലകംദരേ ജഗത്യഭൂത്തുമുല ഇവാകുലീകൃതഃ പിനാകിനാ ത്വരിതഗതേന ഭൂധരഃ
ഇങ്ങനെ, മുഴങ്ങുന്ന ദിശകളിലും, ഗർജ്ജിക്കുന്ന മഹാസമുദ്രത്തിൽ, പൊട്ടിയ പാറക്കുഴികളിൽ, ലോകം മുഴുവൻ വലിയ കലഹം നിറഞ്ഞു; വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന പിനാകധാരിയുടെ ആവേശത്തിൽ എല്ലാം അലയടിച്ചു.
പരിജ്വലത്കനകസഹസ്രതോരണം ക്വചിന്മിലന്മരകതവേശ്മവേദികമ് ക്വചിത് ക്വചിദ് വിമലവിദൂരവേദികം ക്വചിദ് ഗലജ്ജലധരരമ്യനിര്ഝരമ്
ഒരിടത്ത് ആയിരം പൊന്നുപുരക്കളാൽ ദീപ്തമായത്; മറ്റൊരിടത്ത് പച്ചമണിമന്ദിരത്തിന്റെ പീഠിക അടച്ചു; മറ്റൊരിടത്ത് ശുദ്ധവും ദൂരവുമുള്ള പീഠിക; ചിലിടങ്ങളിൽ ഒഴുകുന്ന മേഘങ്ങളാൽ മനോഹരമായ വെള്ളച്ചാട്ടം.
ചലദ്ധ്വജപ്രവരസഹസ്രമണ്ഡിതം സുരദ്രുമസ്തബകവികീര്ണചത്വരമ് സിതാസിതാരുണരുചിധാതുവര്ണികം ശ്രിയോജ്ജ്വലം പ്രവിതതമാര്ഗഗോപുരമ്
അനേകം കുലുങ്ങുന്ന പതാകകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ദൈവവൃക്ഷങ്ങളുടെ കുലകളാൽ ചിതറിച്ച ചത്വരം, വെള്ള, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ് നിറങ്ങളാൽ പകിട്ടേറിയ, ഐശ്വര്യത്തോടെ തിളങ്ങുന്ന, നീണ്ട വഴികോപ്പുരങ്ങൾ ഉള്ളത്.
തം പ്രവിശന്തമഗാത്പ്രവിലോക്യ വ്യാകുലതാം നഗരം ഗിരിഭര്തുഃ വ്യഗ്രപുരന്ധ്രിജനം ജയയുക്തം ധാവിതമാര്ഗജനാകുലരഥ്യമ്
അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, പർവ്വതാധിപന്റെ നഗരം ഉണർന്നു; കടുവപോലുള്ള സ്ത്രീകൾ ജയത്തോടെ നിറഞ്ഞു, വഴികളിൽ ഓടിക്കൊണ്ടു, തെരുവുകൾ ജനത്താൽ നിറഞ്ഞു.