വായവോ വാരിദാശ്ചാസന് സംമാര്ജനവിധൌ ഗിരേഃ ഹര്മ്യേഷു ശ്രീഃ സ്വയം ദേവീ കൃതനാനാപ്രസാധനാ
ഗിരിരാജന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ കാറ്റുകളും മേഘങ്ങളും വൃത്തിയാക്കൽ നിർവ്വഹിച്ചു; ശ്രീദേവി തന്നെ ഉമയെ വിവിധാഭരണങ്ങൾ അണിയിച്ചു.
കാന്തിഃ സര്വേഷു ഭാവേഷു ഋദ്ധിശ്ചാഭവദാകുലാ ചിന്താമണിപ്രഭൃതയോ രത്നാഃ ശൈലം സമന്തതഃ
എല്ലാ വസ്തുക്കളിലും പ്രകാശം നിറഞ്ഞു, സമൃദ്ധിയും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞു; ചിന്താമണി മുതലായ രത്നങ്ങൾ പർവ്വതത്തെ ചുറ്റി വിരിഞ്ഞു.
ഉപതസ്ഥുര്നഗാശ്ചാപി കല്പകാമമഹാദ്രുമാഃ ഓഷധ്യോ മൂര്തിമത്യശ്ച ദിവ്യൌഷധിസമന്വിതാഃ
നാഗങ്ങൾ, കല്പവൃക്ഷങ്ങൾ, മഹാവൃക്ഷങ്ങൾ, ദിവ്യഗുണങ്ങളുള്ള ഔഷധങ്ങൾ എന്നിവയും അവിടെ സാക്ഷാത്കാരമായി സേവനത്തിനായി എത്തിയിരുന്നു.
രസാശ്ച ധാതവശ്ചൈവ സര്വേ ശൈലസ്യ കിംകരാഃ കിംകരാസ്തസ്യ ശൈലസ്യ വ്യഗ്രാശ്ചാജ്ഞാനുവര്തിനഃ
എല്ലാ രസങ്ങളും ധാതുക്കളും ആ പർവ്വതത്തിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് ഉത്സാഹത്തോടെ സേവനം ചെയ്തു.
നദ്യഃ സമുദ്രാ നിഖിലാഃ സ്ഥാവരം ജങ്ഗമം ച യത് തത്സര്വം ഹിമശൈലസ്യ മഹിമാനമവര്ധയത്
എല്ലാ നദികളും സമുദ്രങ്ങളും, ചലനശീലമുള്ളതും അചലമായതുമായ എല്ലാം, ഹിമപർവ്വതത്തിന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.
അഭവന്മുനയോ നാഗാ യക്ഷഗന്ധര്വകിംനരാഃ ശംകരസ്യാപി വിബുധാ ഗന്ധമാദനപര്വതേ
മുനികൾ, നാഗങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ശംകരന്റെ ദേവന്മാർ എന്നിവരും ഗന്ധമാദനപർവ്വതത്തിൽ കൂടി കൂടിയിരുന്നു.
സര്വേ മണ്ഡനസംഭാരാസ് തസ്ഥുര്നിര്മലമൂര്തയഃ ശര്വസ്യാപി ജടാജൂടേ ചന്ദ്രഖണ്ഡം പിതാമഹഃ
എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും നിർമ്മലമായ രൂപത്തിൽ ഒരുക്കിയിരുന്നതായിരുന്നു; ശർവ്വന്റെ ജടയിൽ പോലും, പിതാമഹാ, ചന്ദ്രക്കലയും അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബബന്ധ പ്രണയോദാരവിസ്ഫാരിതവിലോചനഃ കപാലമാലാം വിപുലാം ചാമുണ്ഡാ മൂര്ധ്ന്യബന്ധയത്
പ്രണയപൂർണ്ണമായ വിശാലമായ കണ്ണുകളോടെ ചാമുണ്ഡാ വലിയൊരു കപാലമാല അണിയിച്ചു, അതു ശിരസ്സിൽ കെട്ടി.
ഉവാച ചാപി വചനം പുത്രം ജനയ ശംകര യോ ദൈത്യേന്ദ്രകുലം ഹത്വാ മാം രക്തൈസ്തര്പയിഷ്യതി
അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ശംകരാ, നീ ഒരു പുത്രനെ ജനിപ്പിക്കണം; ദൈത്യരാജാക്കന്മാരെ സംഹരിച്ച് അവരുടെ രക്തംകൊണ്ട് എന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവനായി.'
സൌരിര് ജ്വലച്ഛിരോരത്നമുകുടം ചാനലോല്ബണമ് ഭുജഗാഭരണം ഗൃഹ്യ സജ്ജം ശംഭോഃ പുരോ ഽഭവത്
ജ്വലിക്കുന്ന രത്നമുകുടവും പാമ്പ് അലങ്കാരങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, സൗരി അഗ്നിപോലെയുള്ള തേജസ്സോടെ ശംഭുവിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരുക്കമായിരുന്നു.
ശക്രോ ഗജാജിനം തസ്യ വസാഭ്യക്താഗ്രപല്ലവമ് ദധ്രേ സരഭസം സ്വിദ്യദ് വിസ്തീര്ണമുഖപങ്കജമ്
വ്യാപകവും കമലപോലും മുഖം വിയർപ്പോടെ, ശക്തിയായി ഇന്ദ്രൻ കൊഴുപ്പു പുരട്ടിയ ആനച്ചർമ്മം ധരിച്ചു.
വായുശ്ച വിപുലം തീക്ഷ്ണശൃങ്ഗം ഹിമഗിരിപ്രഭമ് വൃഷം വിഭൂഷയാമാസ ഹരയാനം മഹൌജസമ്
വായു, ഹിമപർവ്വതംപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള, മൂർച്ചയുള്ള കൊമ്പുള്ള മഹാവൃഷഭത്തെ, ഹരന്റെ ശക്തമായ വാഹനത്തെ, അലങ്കരിച്ചു.
വിതേനുര്നയനാന്തഃസ്ഥാഃ ശമ്ഭോഃ സൂര്യാനലേന്ദവഃ സ്വാം ദ്യുതിം ലോകനാഥസ്യ ജഗതഃ കര്മസാക്ഷിണഃ
ശംഭുവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കുന്ന സൂര്യനും അഗ്നിയും ചന്ദ്രനും ലോകനാഥനായ കര്മ്മസാക്ഷിയുടെ തേജസ് പരത്തിയിരുന്നു.
ചിതാഭസ്മ സമാധായ കപാലേ രജതപ്രഭമ് മനുജാസ്ഥിമയീം മാലാമ് ആബബന്ധ ച പാണിനാ
അവൻ വെള്ളി പോലെ തിളങ്ങുന്ന ചിതാഭസ്മം കപാലത്തിൽ പുരട്ടി, മനുഷ്യസ്ഥികളാൽ നിർമ്മിച്ച മാല കൈകൊണ്ട് കെട്ടി.
പ്രേതാധിപഃ പുരോ ദ്വാരേ സഗദഃ സമവര്തത നാനാകാരമഹാരത്നഭൂഷണം ധനദാഹൃതമ്
പ്രേതാധിപൻ ഗദയുമായി ദ്വാരത്തിൽ നിലകൊണ്ടു; ധനദൻ കൊണ്ടുവന്ന വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള മഹാരത്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വിഹായോദഗ്രസര്പേന്ദ്രകടകേന സ്വപാണിനാ കര്ണോത്തംസം ചകാരേശോ വാസുകിം തക്ഷകം സ്വയമ്
സ്വന്തം കൈയിലെ ഉജ്ജ്വലമായ പാമ്പ് കങ്കണം മാറ്റി, ഈശ്വരൻ തന്നെ വാസുകിയെയും തക്ഷകനെയും കാതിലങ്കാരമാക്കി.
ജലാധീശാഹൃതാം സ്ഥാസ്നുപ്രസൂനാവേഷ്ടിതാം പൃഥക് തതസ്തു തേ ഗണാധീശാ വിനയാത്തത്ര വീരകമ്
അപ്പുറത്ത് സമുദ്രാധിപന്മാർ കൊണ്ടുവന്ന പുതിയ പുഷ്പങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, സ്ഥിരതയുള്ള വീരകനെ, ഭക്തിപൂർവ്വം ഗണാധിപന്മാർ വേറേ വേറെയായി എത്തിച്ചു.
പ്രോചുര്വ്യഗ്രാകൃതേ ത്വം ഗാം സമാവേദയ ശൂലിനേ നിഷ്പന്നാഭരണം ദേവം പ്രസാധ്യേശം പ്രസാധനൈഃ
അവർ തിരക്കോടെ: 'ശൂലധാരിയായോ, ഭൂമിയെ അറിയിക്കണം; ദേവൻ അണിയിച്ചും അലങ്കരിച്ചും ഒരുക്കമായിരിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞു.
സപ്ത വാരിധയസ്തസ്ഥുഃ കര്തും ദര്പണവിഭ്രമമ് തതോ വിലോകിതാത്മാനം മഹാമ്ബുധിജലോദരേ
ഏഴ് സമുദ്രങ്ങളും കണ്ണാടിപോലെ നിലകൊണ്ടു; അതിലൂടെ മഹാസമുദ്രജലത്തിൽ തന്റെ പ്രതിബിംബം ദൈവം കണ്ടു.
ധരാമാലിങ്ഗ്യ ജാനുഭ്യാം സ്ഥാണും പ്രോവാച കേശവഃ ശോഭസേ ദേവ രൂപേണ ജഗദാനന്ദദായിനാ
ഭൂമിയെ മുട്ടുകുത്തി അണക്കി, കേശവൻ സ്ഥാണുവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ദേവാ, ലോകത്തിന് ആനന്ദം പകരുന്ന ഈ രൂപത്തിൽ നീ പ്രകാശിക്കുന്നു.'
മാതരഃ പ്രേരയന് കാമവധൂം വൈധവ്യചിഹ്നിതാമ് കാലോ ഽയമിതി ചാലക്ഷ്യ പ്രകാരേങ്ഗിതസംജ്ഞയാ
മാതാക്കൾ വിധവ ചിഹ്നമുള്ള കാമദേവിയുടെ ഭാര്യയെ അയച്ചു; 'ഇപ്പോൾ സമയമായിരിക്കുന്നു' എന്ന സൂചന കൈയടയാളത്തിലൂടെ അറിയിച്ചു.
തതസ്താശ്ചോദിതാ ദേവമ് ഊചുഃ പ്രഹസിതാനനാഃ രതിഃ പുരസ്തവ പ്രാപ്താ നാഭാതി മദനോജ്ഝിതാ
അവിടെത്തന്നെ, മുഖം പുഞ്ചിരിയോടെ, ദേവതകൾ ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു: 'മദനനെ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും രതി നിന്റെ മുമ്പിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.'
തതസ്താം സംനിര്വായാഹ വാമഹസ്താഗ്രസംജ്ഞയാ പ്രയാണം ഗിരിജാവക്ത്രദര്ശനോത്സുകമാനസഃ
അപ്പോൾ ഇടതുകൈയുടെ ഇംഗിതംകൊണ്ട് അവളെ വിട്ടയച്ചു; ഗിരിജയുടെ മുഖം കാണാൻ മനസ്സിൽ ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കി.
തതോ ഹരോ ഹിമഗിരികന്ദരാകൃതിം സിതം കശാമൃദുഹതിഭിഃ പ്രചോദയത് മഹാവൃഷം ഗണതുമുലാഹിതേക്ഷണം സ ഭൂധരാനശനിരിവ പ്രകമ്പയന്
ശേഷം ഹരൻ, ഹിമഗിരിക്കുഹയെപ്പോലെയുള്ള വെളുത്ത മഹാവൃഷഭത്തെ നന്മയുള്ള ചവിട്ടുകൊണ്ട് ഉണർത്തി; അതിന്റെ ഭയങ്കരമായ കാഴ്ച ഗണങ്ങളെ പിരിച്ചുവിടുകയും, പർവ്വതങ്ങളെ ഇടിമിന്നലുപോലെ കുലുക്കുകയും ചെയ്തു.
തതോ ഹരിര്ദ്രുതപദപദ്ധതിഃ പുരഃ പുരഃസരാന്ദ്രുമനികരേഷു സംശ്രിതാന് ധരാരജഃശബലിതഭൂഷണോ ഽബ്രവീത് പ്രയാത മാ കുരുത പഥോ ഽസ്യ സംകടമ്
അപ്പോൾ ഭൂമിയിലെ പൊടിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് നടന്ന ഹരി, പ്രധാന വൃക്ഷങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ അഭയം തേടിയവരെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകൂ; ഈ വഴി തടയരുത്.'
പ്രഭോഃ പുനഃ പ്രഥമനിയോഗമൂര്ജയന് സുതോ ഽബ്രവീദ് ഭ്രുകുടിമുഖോ ഽപി വീരകഃ വിയച്ചരാ വിയതി കിമസ്തി കാന്തകം പ്രയാത നോ ധരണിധരാവിദൂരതഃ
ആയിരം കുരിശുമുഖം കാണിച്ചും, ഭഗവാന്റെ ആദ്യ ആജ്ഞയിൽ ധൈര്യപ്പെട്ട് മകൻ പറഞ്ഞു: 'ആകാശത്തിൽ പറക്കുന്നവർക്കു എന്ത് തടസ്സമുണ്ട്? നിങ്ങൾ പോകൂ, ഈ പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ദൂരെയിരിക്കേണ്ട.'
മഹാര്ണവാഃ കുരുത ശിലോപമം പയഃ സുരദ്വിഷാഗമനമഹാതികര്ദമമ് ഗണേശ്വരാശ് ചപലതയാ ന ഗമ്യതാം സുരേശ്വരൈഃ സ്ഥിരമതിഭിര് നിരീക്ഷ്യതേ
വലിയ സമുദ്രം തന്റെ വെള്ളം കല്ലുപോലെ ആക്കട്ടെ; ദേവശത്രുക്കളുടെ വരവ് വലിയ ചതുര്ഭൂമിയാണ്. സംഘനായകരേ, ദൈവങ്ങളുടെ സ്ഥിരചിത്തനായ നേതാക്കൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ചഞ്ചലതയോടെ മുന്നോട്ട് പോകരുത്.
ന ഭൃങ്ഗിണാ സ്വതനുമവേക്ഷ്യ നീയതേ പിനാകിനഃ പൃഥുമുഖമണ്ഡമ് അഗ്രതഃ വൃഥാ യമഃ പ്രകടിതദന്തകോടരം ത്വമായുധം വഹസി വിഹായ സംഭ്രമമ്
താന്റെ രൂപം തേടി തേനീച്ച മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല, വിശാലമുഖനായ പിനാകധാരിയും മുന്നിൽ പോവുന്നില്ല. യമൻ വെളിപ്പെടുത്തിയ പല്ലുകളോടെ ആയുധം pointless ആയി ചുമക്കുന്നു, ആവേശം ഉപേക്ഷിച്ചാണ്.
പദം ന യദ്രഥതുരഗൈഃ പുരദ്വിഷഃ പ്രമുച്യതേ ബഹുതരമാതൃസംകുലമ് അമീ സുരാഃ പൃഥഗനുയായിഭിര്വൃതാഃ പദാതയോ ദ്വിഗുണപഥാന് ഹരപ്രിയാഃ
പുരം നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ രഥക്കുതിരകൾക്ക് അമ്മമാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വിടുതൽ ഇല്ല. ഈ ദേവന്മാർ ഓരോരുത്തരുടെയും അനുയായികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവരാണ്; ഹരപ്രിയയുടെ അനുയായികൾ ഇരട്ടവഴികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
സ്വവാഹനൈഃ പവനവിധൂതചാമരൈശ് ചലധ്വജൈര്വ്രജത വിഹാരശാലിഭിഃ സുരാഃ സ്വകം കിമിതി സരാഗമൂര്ജിതം വിചാര്യതേ നിയതലയത്രയാനുഗമ്
തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളിൽ കാറ്റിൽ വീശുന്ന ചാമരങ്ങളുമായി, കുലുങ്ങുന്ന പതാകകളുമായി, വിനോദം ആസ്വദിച്ച് ദേവന്മാർ സഞ്ചരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ആസക്തിയോടെ, നിർദ്ദിഷ്ടമായ മൂന്ന് ആലയങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതെന്തിന് എന്ന് അവർ ആലോചിക്കുന്നു.