തതോ വിനീതോ ജാനുഭ്യാമ് അവലമ്ബ്യ മഹീസ്ഥിതിമ് ഉവാച വീരകോ ദേവം പ്രണാമൈകസമാശ്രയഃ
ശുദ്ധമായ വിനയത്തോടെ ഭൂമിയിൽ മുട്ടുകുത്തി, ആ വീരൻ ദേവനോട് പ്രണാമം മാത്രം ആശ്രയിച്ച് സംസാരിച്ചു.
സമ്പ്രാപ്താ മുനയഃ സപ്ത ത്വാം ദ്രഷ്ടും ദീപ്തതേജസഃ വിഭോ സമാദിശ ദ്രഷ്ടുമ് അവഗന്തുമ് ഇഹാര്ഹസി തേ ഽബ്രുവന്ദേവകാര്യേണ തവ ദര്ശനലാലസാഃ
'ഏഴു മഹർഷിമാർ ദീപ്തമായ തേജസ്സോടെ നിന്നെ കാണാൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു, പ്രഭോ; ദയവായി അവരെ കാണാനും സമീപിക്കാനും അനുമതി നൽകണം; ദേവന്മാരുടെ ആവശ്യത്തിനായി, നിന്റെ ദർശനത്തിനായി അവർ ആഗ്രഹത്തോടെ വന്നിരിക്കുന്നു.'
ഇത്യുക്തോ ധൂര്ജടിസ്തേന വീരകേണ മഹാത്മനാ ഭൂഭങ്ഗസംജ്ഞയാ തേഷാം പ്രവേശാജ്ഞാം ദദൌ തദാ
അങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ആ വീരൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ധൂർജടി ഭൂമി അലറുന്ന ഒരു അടയാളത്തിലൂടെ അവർക്കു അകത്തു കടക്കാൻ അനുമതി നൽകി.
മൂര്ധ്നഃ കമ്പേന താന്സര്വാന് വീരകോ ഽപി മഹാമുനീന് ആജുഹാവാവിദൂരസ്ഥാന് ദര്ശനായ പിനാകിനഃ
തല കുനിഞ്ഞ് വിനയത്തോടെ, ആ വീരൻ അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന മഹർഷിമാരെ പിനാകധാരിയുടെ സന്നിധിയിൽ വരാൻ വിളിച്ചു.
ത്വരാബദ്ധാര്ധചൂഡാസ്തേ ലമ്ബമാനാജിനാമ്ബരാഃ വിവിശുര്വേദികാം സിദ്ധാം ഗിരിശസ്യ വിഭൂതിഭിഃ
അർദ്ധചൂഡയായി മുടി കെട്ടി, മയില്പ്പെട്ടി തൂങ്ങി, അവർ ഗിരേശന്റെ മഹിമകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വിശുദ്ധ വേദികയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ബദ്ധപാണിപുടാക്ഷിപ്തനാകപുഷ്പോത്കരാസ്തതഃ പിനാകിപാദയുഗലം വന്ദ്യം നാകനിവാസിനാമ്
കൈകൾ ചേർത്ത്, ദിവ്യപുഷ്പങ്ങൾ കൈവശം വച്ചുകൊണ്ട്, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആരാധിക്കുന്ന പിനാകിയുടെ ഇരുകാലുകളെ അവർ വണങ്ങി.
തതഃ സ്നിഗ്ധേക്ഷിതാഃ ശാന്താ മുനയഃ ശൂലപാണിനാ മന്മഥാരിം തതോ ഹൃഷ്ടാഃ സമം തുഷ്ടുവുരാദൃതാഃ
ശൂലധാരിയുടെ സ്നേഹപൂർവ്വമായ ദൃഷ്ടിയാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട മഹർഷിമാർ സന്തോഷത്തോടെ, മനസ്സിൽ ഭക്തിയോടെ, മന്മഥന്റെ ശത്രുവിനെ ഒരുമിച്ച് സ്തുതിച്ചു.
അഹോ കൃതാര്ഥാ വയമേവ സാംപ്രതം സുരേശ്വരോ ഽപ്യത്ര വരോ ഭവിഷ്യതി ഭവത്പ്രസാദാമലവാരിസേകതഃ ഫലേന കാചിത് തപസാ നിയുജ്യതേ
'ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ സത്യത്തിൽ ഭാഗ്യവാന്മാരായി. ദേവേന്ദ്രനും ഇവിടെ വരം നൽകും. നിന്റെ കൃപയുടെ വിശുദ്ധജലം കൊണ്ട്, തപസ്സിലൂടെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.'
ജയത്യസൌ ധന്യതരോ ഹിമാചലസ് തദാശ്രയം യസ്യ സുതാ തപസ്യതി സ ദൈത്യരാജോ ഽപി മഹാഫലോദയോ വിമൂലിതാശേഷസുരോ ഹി താരകഃ
'ഹിമാലയം എത്ര ഭാഗ്യവാനാണ്! അവിടെ അവന്റെ മകളാണ് തപസ്സിൽ ഇരിക്കുന്നത്. ദേവന്മാരെ തകർത്ത ദൈത്യരാജാവായ താരകനും വലിയ അന്ത്യം കാണും.'
ത്വദീയമംശം പ്രവിലോക്യ കല്മഷാത് സ്വകം ശരീരം പരിമോക്ഷ്യതേ ഹി യഃ സ ധന്യധീര്ലോകപിതാ ചതുര്മുഖോ ഹരിശ്ച യത്സംഭ്രമവഹ്നിദീപിതഃ
'നിന്റെ അംശം കണ്ടാൽ, സ്വന്തം ശരീരത്തിലെ പാപം വിട്ടൊഴിയാം; അങ്ങനെയുള്ളവൻ ഭാഗ്യശാലിയായ മനസ്സാണ്; നാലുമുഖനായ സ്രഷ്ടാവും ഹരിയും പോലും നിന്നെ കാണാൻ ആകാംക്ഷയോടെ കത്തുന്നു.'
ത്വദങ്ഘ്രിയുഗ്മം ഹൃദയേന ബിഭ്രതോ മഹാഭിതാപപ്രശമൈകഹേതുകമ് ത്വമേവ ചൈകോ വിവിധാകൃതക്രിയഃ കിലേതി വാചാ വിധുരൈര് വിഭാഷ്യതേ
നിന്റെ ദ്വയചരണങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ധരിക്കുന്നവർക്ക്, മഹാപാപങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്ന ഏക കാരണമായ നീ മാത്രമാണ് വിവിധ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ എന്നും, ഈ ലോകത്ത് നീ മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നും ജ്ഞാനികൾ വാക്കിലൂടെ പറയുന്നു.
അഥാദ്യ ഏകസ്ത്വമവാദി നാന്യഥാ ജഗത്തഥാ നിര്ഘൃണതാം തവ സ്പൃശേത് ന വേത്സി വാ ദുഃഖമിദം പ്രജാത്മകം വിഹന്യതേ തേ ഖലു സര്വതഃ ക്രിയാ
ഇന്ന് നീയൊന്നാണ് സംസാരിച്ചത്; അല്ലെങ്കിൽ നിന്റെ കരുണയില്ലായ്മ ഈ ലോകത്തെ ബാധിച്ചേനെ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ജീവികളുടെ ദു:ഖം നിനക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നേനെ. എങ്കിലും, എല്ലായിടത്തും നീയാണല്ലോ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉപേക്ഷസേ ചേജ് ജഗതാമുപദ്രവം ദയാമയത്വം തവ കേന കഥ്യതേ സ്വയോഗമായാമഹിമാഗുഹാശ്രയം ന വിദ്യതേ നിര്മലഭൂതിഗൌരവമ്
ലോകങ്ങളുടെ കഷ്ടതയെ നീ അവഗണിച്ചാൽ, നിന്റെ കരുണ എങ്ങനെ പറയപ്പെടും? നിന്റെ യോഗവും മായയും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ ഗുഹയിൽ, നിർമലമായ മഹത്വം ഒളിഞ്ഞിട്ടില്ല.
വയം ച തേ ധന്യതരാഃ ശരീരിണാം യദീദൃശം ത്വാം പ്രവിലോകയാമഹേ അദര്ശനം തേന മനോരഥോ യഥാ പ്രയാതി സാഫല്യതയാ മനോഗതമ്
നാം ശരീരമുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, കാരണം നാം ഇങ്ങനെ നിന്നെ നേരിൽ കാണുന്നു; അതുകൊണ്ട്, മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം ഫലപ്രദമാകുന്നു, നിന്നെ കാണാൻ കഴിയാതിരുന്നെങ്കിൽ അത് വൃഥയാകുമായിരുന്നു.
ജഗദ്വിധാനൈകവിധൌ ജഗന്മുഖേ കരിഷ്യസേ ഽതോ ബലഭിച്ചരാ വയമ് വിനേമുരിത്ഥം മുനയോ വിസൃജ്യ താം ഗിരം ഗിരീശശ്രുതിഭൂമിസംനിധൌ
ലോകത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ ഏകഹേതുവായി നീ പ്രവർത്തിക്കും; അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ മുനികൾ വാക്കുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഗിരീശന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലും അവന്റെ വചനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ഇങ്ങനെ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഉത്കൃഷ്ടകേദാര ഇവാവനീതലേ സുബീജമുഷ്ടിം സുഫലായ കര്ഷകാഃ
നല്ല കർഷകർ ഭൂമിയിൽ മികച്ച വിത്തുകൾ വിതച്ച് നല്ല വിളവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ.
തേഷാം ശ്രുത്വാ തു താം രമ്യാം പ്രക്രമോപക്രമക്രിയാമ് വാചം വാചസ്പതിസ്തുഷ്ടഃ പ്രോവാച സ്മിതസുന്ദരീമ്
അവരുടെ ആ മനോഹരവും ക്രമപൂർവ്വവുമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, വാഗ്ദേവതയുടെ അധിപൻ സന്തോഷത്തോടെ മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ പറഞ്ഞു.
ജാനേ ലോകവിധാനസ്യ കന്യാ സത്കാര്യമുത്തമമ് ജാതാ പ്രാലേയശൈലസ്യ സംകേതകനിരൂപണാഃ
ലോകത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിന് ഉന്നതമായ ഉദ്ദേശം എനിക്കറിയാം; ഹിമപർവ്വതത്തിൽ ജനിച്ച മകൾക്ക് ഉത്തമമായ ഭാവി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു.
സത്യമുത്കണ്ഠിതാഃ സര്വേ ദേവകാര്യാര്ഥമുദ്യതാഃ തേഷാം ത്വരന്തി ചേതാംസി കിംതു കാര്യം വിവക്ഷിതമ്
എല്ലാവരും സത്യത്തിൽ ദേവകാര്യത്തിനായി ഉത്സുകരായി തയ്യാറാണ്; അവരുടെ മനസ്സുകൾ അതിലേക്ക് ഓടുന്നു, പക്ഷേ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യമെന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല.
ലോകയാത്രാനുഗന്തവ്യാ വിശേഷേണ വിചക്ഷണൈഃ സേവന്തേ തേ യതോ ധര്മം തത്പ്രാമാണ്യാത്പരേ സ്ഥിതാഃ
ലോകത്തിന്റെ പ്രവാഹം പ്രത്യേകിച്ച് ജ്ഞാനികൾ പിന്തുടരണം; അവർ ധർമ്മത്തെ സേവിക്കുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മറ്റുള്ളവർ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഇത്യുക്താ മുനയോ ജഗ്മുസ് ത്വരിതാസ്തു ഹിമാചലമ് തത്ര തേ പൂജിതാസ്തേന ഹിമശൈലേന സാദരമ് ഊചുര്മുനിവരാഃ പ്രീതാഃ സ്വല്പവര്ണം ത്വരാന്വിതാഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ മുനികൾ വേഗത്തിൽ ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പോയി; അവിടെ ഹിമപർവ്വതൻ ആദരവോടെ അവരെ ആദരിച്ചു. സന്തോഷത്തോടെ, പ്രധാന മുനികൾ കുറച്ച് വാക്കുകൾ ആവേശത്തോടുകൂടി പറഞ്ഞു.
ദേവോ ദുഹിതരം സാക്ഷാത് പിനാകീ തവ മാര്ഗതേ തച്ഛീഘ്രം പാവയാത്മാനമ് ആഹുത്യേവാനലാര്പണാത്
പിനാകധാരി ദൈവം നേരിട്ട് നിന്റെ മകളെ തേടുന്നു; അഗ്നിയിൽ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ നീയും ഉടൻ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
കാര്യമേതച്ച ദേവാനാം സുചിരം പരിവര്തതേ ജഗദുദ്ധരണായൈഷ ക്രിയതാം വൈ സമുദ്യമഃ
ഈ ദേവകാര്യമാണ് ദീർഘകാലമായി നടക്കുന്നത്; ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ ഇപ്പോൾ ശ്രമം നടത്തേണ്ടതാണ്.
ഇത്യുക്തസ്തൈസ്തദാ ശൈലോ ഹര്ഷാവിഷ്ടോ ഽവദന്മുനീന് അസമര്ഥോ ഽഭവദ്വക്തുമ് ഉത്തരം പ്രാര്ഥയഞ്ഛിവമ്
അവർ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ പർവ്വതൻ ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകി മുനികൾക്ക് പറഞ്ഞു; മറുപടി പറയാൻ കഴിയാതെ, ശിവനിൽ ഉത്തരം തേടി.
തതോ മേനാ മുനീന്വീക്ഷ്യ പ്രോവാച സ്നേഹവിക്ലവാ ദുഹിതുസ്താന്മുനീംശ്ചൈവ ചരണാശ്രയമ് അര്ഥവിത്
അപ്പോൾ മേനാ, മുനികളെ നോക്കി, സ്നേഹത്തിൽ വിങ്ങിയ സ്വരത്തിൽ, തന്റെ മകളും മുനികളും അടുക്കെ, അവരുടെ കാലിൽ അഭയം തേടി, ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി പറഞ്ഞു.
യദര്ഥം ദുഹിതുര്ജന്മ നേച്ഛന്ത്യപി മഹാഫലമ് തദേവോപസ്ഥിതം സര്വം പ്രക്രമേണൈവ സാംപ്രതമ്
മകളുടെ ജനനത്തിന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഉദ്ദേശം, വലിയ ഫലം നൽകുന്നതായിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ അതെല്ലാം യഥാക്രമം എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
കുലജന്മവയോരൂപവിഭൂത്യൃദ്ധിയുതോ ഽപി യഃ വരസ്തസ്യാപി ചാഹൂയ സുതാ ദേയാ ഹ്യയാചതഃ
കുടുംബം, ജനനം, പ്രായം, സൗന്ദര്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയുള്ളവൻ വരൻ ആകുമ്പോൾ, അവൻ ചോദിച്ചാൽ മകളെ അവനു നൽകണം.
തത്സമസ്തതപോഘോരം കഥം പുത്രീ പ്രയാസ്യതി പുത്രീവാക്യാദ്യദത്രാസ്തി വിധേയം തദ്വിധീയതാമ്
അവൾ കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തിട്ടും, മകൾ എങ്ങനെ പോകും? അവളുടെ വാക്കുകൾ പ്രകാരം ചെയ്യേണ്ടത് എന്തുണ്ടോ, അതു ചെയ്യപ്പെടട്ടെ.
ഇത്യുക്താ മുനയസ്തേ തു പ്രിയയാ ഹിമഭൂഭൃതഃ ഊചുഃ പുനരുദാരാര്ഥം നാരീചിത്തപ്രസാദകമ്
ഹിമപർവ്വതാധിപതിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാൽ ഇങ്ങനെ അഭിസംബോധനചെയ്യപ്പെട്ട ശേഷം, ആ മുനികൾ വീണ്ടും സ്ത്രീഹൃദയത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ഐശ്വര്യമവഗച്ഛസ്വ ശംകരസ്യ സുരാസുരൈഃ ആരാധ്യമാനപാദാബ്ജയുഗലത്വാത്സുനിര്വൃതൈഃ
ശിവന്റെ ഐശ്വര്യം ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സമാധാനത്തോടെ അവന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ആരാധിച്ച് നേടുന്നതാണെന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കണം.