വൈശാഖ്യാമുപരാഗേഷു തഥോത്സവമഹാലയേ തീര്ഥായതനഗോഷ്ഠേഷു ദീപോദ്യാനഗൃഹേഷു ച
വൈശാഖ മാസത്തിലെ ചന്ദ്രഗ്രഹണ സമയത്തും, മഹോത്സവങ്ങളിലും വിശുദ്ധ സംഗമങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, കൂട്ടായ്മകളിലും, വീടുകളിലും തോട്ടങ്ങളിലും വിളക്കുകൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലും—
വിവിക്തേഷൂപലിപ്തേഷു ശ്രാദ്ധം ദേയം വിജാനതാ വിപ്രാന്പൂര്വേ പരേ ചാഹ്നി വിനീതാത്മാ നിമന്ത്രയേത്
നന്നായി ശുചിത്വം പാലിച്ച ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അതിന് മുമ്പോ പിന്നീട് ദിവസത്തോ, വിനയത്തോടെ ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിക്കണം.
ശീലവൃത്തഗുണോപേതാന് വയോരൂപസമന്വിതാന് ദ്വൌ ദൈവേ ത്രീംസ്തഥാ പിത്ര്യ ഏകൈകമുഭയത്ര വാ
നല്ല സ്വഭാവവും പെരുമയും ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവരെയും, യുക്തമായ പ്രായവും രൂപവും ഉള്ളവരെയും ക്ഷണിക്കണം—ദൈവാർച്ചനക്ക് രണ്ട് പേരെയും, പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് മൂന്ന് പേരെയും, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോരുത്തരെയും വേണമെങ്കിൽ ക്ഷണിക്കാം.
ഭോജയേത്സുസമൃദ്ധോ ഽപി ന പ്രസജ്ജതേ വിസ്തരേ വിശ്വാന്ദേവാന്യവൈഃ പുഷ്പൈര് അഭ്യര്ച്യാസനപൂര്വകമ്
വളരെ സമ്പന്നനായാലും അതിക്രമം കാണിക്കരുത്; ആദ്യം വിശ്വദേവന്മാരെ പുതിയ പുഷ്പങ്ങളാൽ അർപ്പിച്ച്, യോഗ്യമായിരുന്ന് ഇരിപ്പിടം നൽകി പൂജിക്കണം.
പൂരയേത്പാത്രയുഗ്മം തു സ്ഥാപ്യ ദര്ഭപവിത്രകമ് ശം നോ ദേവീത്യ് അപഃ കുര്യാദ് യവോ ഽസീതി യവാനപി
രണ്ടു പാത്രങ്ങൾ നിറച്ച്, അവയിൽ ദർഭാ പുല്ല് വെച്ച്, 'ശം നോ ദേവി' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം; പിന്നെ 'യവഃ' എന്നു പറഞ്ഞ് യവം വെക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈശ്ച സംപൂജ്യ വൈശ്വദേവം പ്രതി ന്യസേത് വിശ്വേ ദേവാസ ഇത്യാഭ്യാമ് ആവാഹ്യ വികിരേദ്യവാന്
സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിച്ച് വിശ്വദേവപൂജ നടത്തി, വിശ്വദേവന്മാരെ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിച്ച് യവം ചിതറണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈര് അലംകൃത്യ യാ ദിവ്യേത്യര്ഘ്യമുത്സൃജേത് അഭ്യര്ച്യ താഭ്യാമുത്സൃഷ്ടം പിതൃകാര്യം സമാരഭേത്
സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, 'യാ ദിവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; ആ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിച്ച ശേഷം, അർപ്പണം കഴിച്ച് പിതൃകർമ്മം ആരംഭിക്കണം.
ദര്ഭാസനം തു ദത്ത്വാദൌ ത്രീണി പാത്രാണി പൂരയേത് ഖപവിത്രാണി കൃത്വാദൌ ശം നോ ദേവീത്യ് അപഃ ക്ഷിപേത്
ആദ്യം ദർഭപുല്ല് വിരിച്ച ഇരിപ്പിടം നൽകി, മൂന്നു പാത്രങ്ങൾ നിറയ്ക്കണം; അവ ശുദ്ധമാക്കി 'ശം നോ ദേവി' എന്നു പറഞ്ഞ് വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
തിലോ ഽസീതി തിലാന്കുര്യാദ് ഗന്ധപുഷ്പാദികം പുനഃ പാത്രം വനസ്പതിമയം തഥാ പര്ണമയം പുനഃ
'തിലാഃ' എന്നു പറഞ്ഞ് തിലം ഇടണം, പിന്നെ വീണ്ടും സുഗന്ധവും പുഷ്പവും ചേർക്കണം; പാത്രം മരത്തിൽ നിന്നോ ഇലയിലോ ഉണ്ടാക്കിയതായിരിക്കാം.
ജലജം വാഥ കുര്വീത തഥാ സാഗരസമ്ഭവമ് സൌവര്ണം രാജതം വാപി പിതൄണാം പാത്രമുച്യതേ
ജലത്തിൽ വളരുന്ന ചെടിയിൽ നിന്നോ, കടലിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം ഉപയോഗിക്കാം; പൊന്നിലോ വെള്ളിയിലോ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം പിതാക്കന്മാർക്ക് ഉചിതമാണ്.
രജതസ്യ കഥാ വാപി ദര്ശനം ദാനമേവ വാ രാജതൈര് ഭാജനൈരേഷാമ് അഥവാ രജതാന്വിതൈഃ
വെള്ളിയുടെ കഥ പറയുകയോ, കാണുകയോ, ദാനം ചെയ്യുകയോ, വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ, വെള്ളി അണിഞ്ഞ പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവർക്കു അനുയോജ്യമാണ്.
വാര്യപി ശ്രദ്ധയാ ദത്തമ് അക്ഷയായോപകല്പതേ തഥാര്ഘ്യപിണ്ഡഭോജ്യാദൌ പിതൄണാം രാജതം മതമ്
വിശ്വാസത്തോടെ നൽകിയ വെള്ളം, വെള്ളി പാത്രത്തിൽ പോലും, അക്ഷയമായ അനുഗ്രഹം നൽകും; അർഘ്യത്തിനും പിണ്ഡത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും പിതാക്കന്മാർക്ക് വെള്ളി ഉചിതമാണ്.
ശിവനേത്രോദ്ഭവം യസ്മാത് തസ്മാത്തത്പിതൃവല്ലഭമ് അമങ്ഗലം തദ്യത്നേന ദേവകാര്യേഷു വര്ജയേത്
വെള്ളി ശിവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതുകൊണ്ട് അത് പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയമാണ്; എന്നാൽ ദേവപൂജകളിൽ അത് അമംഗളമായതിനാൽ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
ഏവം പാത്രാണി സംകല്പ്യ യഥാലാഭം വിമത്സരഃ യാ ദിവ്യേതി പിതുര്നാമ ഗോത്രൈര്ദര്ഭകരോ ന്യസേത്
ഇങ്ങനെ ലഭ്യമായതനുസരിച്ച് പാത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, അസൂയ ഇല്ലാതെ; 'യാ ദിവ്യാ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, പിതാവിന്റെ പേര്, ഗോത്രം എന്നിവയും ദർഭപുല്ലും കൈവശം വച്ച് പാത്രങ്ങൾ വെക്കണം.
പിതൄന് ആവാഹയിഷ്യാമി കുര്വിത്യുക്തസ്തു തൈഃ പുനഃ ഉശന്തസ്ത്വാ തഥായന്തു ഋഗ്ഭ്യാമ് ആവാഹയേത്പിതൄന്
'ഞാൻ പിതാക്കന്മാരെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, ആ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് 'ഉശന്തസ്ത്വാ', 'തഥായന്തു' എന്നീ രണ്ട് ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് പിതാക്കന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം.
യാ ദിവ്യേത്യര്ഘ്യമുത്സൃജ്യ ദദ്യാദ്ഗന്ധാദികാംസ്തതഃ ഹസ്താത്തദുദകം പൂര്വം ദത്ത്വാ സംസ്രവമാദിതഃ
'യാ ദിവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, സുഗന്ധാദികൾ നൽകണം; ആദ്യം കൈയിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒഴിച്ച്, പിന്നീട് തർപ്പണം ആരംഭിക്കണം.
പിതൃപാത്രേ നിധായാഥ ന്യുബ്ജമുത്തരതോ ന്യസേത് പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനമസീതി നിധായ പരിഷേചയേത്
പിതാക്കന്മാർക്കുള്ള പാത്രം വച്ച്, അതിനെ വടക്കോട്ട് തിരുത്തി വെക്കണം; 'പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് അതിന്റെ ചുറ്റും വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
തത്രാപി പൂര്വവത്കുര്യാദ് അഗ്നികാര്യം വിമത്സരഃ ഉഭാഭ്യാമപി ഹസ്താഭ്യാമ് ആഹൃത്യ പരിവേഷയേത്
അവിടെയും മുമ്പുപോലെ തന്നെ, അസൂയ ഇല്ലാതെ അഗ്നികർമ്മം നടത്തണം; ഇരുകൈകളും ഉപയോഗിച്ച് ഭോജനം കൊണ്ടുവന്ന് സമർപ്പിക്കണം.
പ്രശാന്തചിത്തഃ സതതം ദര്ഭപാണിരശേഷതഃ ഗുണാഢ്യൈഃ സൂപശാകൈസ്തു നാനാഭക്ഷ്യൈര്വിശേഷതഃ
സമാധാനമുള്ള മനസ്സോടെ, ദർഭം കൈയിൽ പിടിച്ച്, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയ വിഭവങ്ങൾ, പലവിധ സൂപുകളും പച്ചക്കറികളും, വിവിധ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, ഒന്നും വിട്ടുകൂടാതെ സമർപ്പിക്കണം.
അന്നം തു സദധിക്ഷീരം ഗോഘൃതം ശര്കരാന്വിതമ് മാസം പ്രീണാതി വൈ സര്വാന് പിതൄനിത്യാഹ കേശവഃ
തൈരും പാൽവും പശുഘൃതവും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ അന്നം സമർപ്പിച്ചാൽ, Month മുഴുവൻ എല്ലാ പിതാക്കന്മാരും തൃപ്തരാകും എന്ന് കേശവൻ പറയുന്നു.
ദ്വൌ മാസൌ മത്സ്യമാംസേന ത്രീന്മാസാന്ഹാരിണേന തു ഔരഭ്രേണാഥ ചതുരഃ ശാകുനേനാഥ പഞ്ച വൈ
മീനിന്റെ മാംസം സമർപ്പിച്ചാൽ രണ്ട് മാസം, മാൻമാംസം മൂന്നു മാസം, ആട്ടുമോ ചെമ്മരിയാടുമോയുടെ മാംസം നാലു മാസം, പക്ഷിമാംസം അഞ്ചു മാസം പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും.
ഷണ്മാസം ഛാഗമാംസേന തൃപ്യന്തി പിതരസ്തഥാ സപ്ത പാര്ഷതമാംസേന തഥാഷ്ടാവ് ഏണജേന തു
ആട്ടിൻ മാംസം സമർപ്പിച്ചാൽ ആറു മാസം, പാർഷതം എന്ന മീൻമാംസം ഏഴ് മാസം, എണ എന്ന കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ മാംസം എട്ട് മാസം പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും.
ദശ മാസാംസ്തു തൃപ്യന്തി വരാഹമഹിഷാമിഷൈഃ ശശകൂര്മജമാംസേന മാസാനേകാദശൈവ തു
പന്നിയുടെയും കാളയുടെയും മാംസം സമർപ്പിച്ചാൽ പത്ത് മാസം, മുയലിന്റെയും ആമയുടെയും മാംസം നൽകിയാൽ പതിനൊന്ന് മാസം പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും.
സംവത്സരം തു ഗവ്യേന പയസാ പായസേന ച രൌരവേണ ച തൃപ്യന്തി മാസാന്പഞ്ചദശൈവ തു
പശുവിന്റെ പാൽ, പാലിൽ പാചകം ചെയ്ത അന്നം, റൗരവം എന്ന മൃഗത്തിന്റെ മാംസം എന്നിവ നൽകിയാൽ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ, പതിനഞ്ച് മാസം വരെ പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും.
വാര്ധ്രീണസസ്യ മാംസേന തൃപ്തിര് ദ്വാദശവാര്ഷികീ കാലശാകേന ചാനന്താ ഖഡ്ഗമാംസേന ചൈവ ഹി
വാർധ്രീണസ എന്ന കാട്ടുപോത്തിന്റെ മാംസം നൽകിയാൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷം തൃപ്തി നിലനിൽക്കും; കാലശാകം നൽകിയാൽ അനന്തമായി; ഖഡ്ഗം എന്ന മീൻമാംസം നൽകിയാലും അതുപോലെയാണ്.
യത്കിംചിന്മധുസമ്മിശ്രം ഗോക്ഷീരം ഘൃതപായസമ് ദത്തമക്ഷയമിത്യാഹുഃ പിതരഃ പൂര്വദേവതാഃ
പശുപാൽ, പശുഘൃതം, തേൻ ചേർത്ത പാൽപായസം എന്നിവ സമർപ്പിച്ചാൽ, അതിന് ഒരിക്കലും ക്ഷയം വരില്ലെന്ന് പിതാക്കന്മാരും പണ്ടത്തെ ദേവതകളും പറയുന്നു.
സ്വാധ്യായം ശ്രാവയേത്പിത്ര്യം പുരാണാന്യഖിലാനി ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വര്കരുദ്രാണാം സൂക്താനി വിവിധാനി ച
സ്വാധ്യായം, പിതൃസ്മരണ, എല്ലാ പുരാണങ്ങളും, ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും സൂര്യനും രുദ്രനും അർപ്പിക്കാവുന്ന വിവിധ സ്തുതികളും വായിക്കണം.
ഇന്ദ്രാഗ്നിസോമസൂക്താനി പാവനാനി സ്വശക്തിതഃ ബൃഹദ്രഥംതരം തദ്വജ് ജ്യേഷ്ഠസാമ സരൌഹിണമ്
ഇന്ദ്രനു, അഗ്നിക്കു, സോമനു സമർപ്പിക്കുന്ന ശുദ്ധികരമായ സ്തുതികൾ, തനിക്കാവുന്നത്ര വായിക്കണം; ബ്രിഹത്, രഥന്തരം, ജ്യേഷ്ഠസാമം, ശരൗഹിണം എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ.
തഥൈവ ശാന്തികാധ്യായം മധുബ്രാഹ്മണമേവ ച മണ്ഡലം ബ്രാഹ്മണം തദ്വത് പ്രീതികാരി തു യത്പുനഃ
അതുപോലെ തന്നെ ശാന്തികാധ്യായം, മധുബ്രാഹ്മണം, മണ്ഡലബ്രാഹ്മണം, പിതാക്കന്മാർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന മറ്റെല്ലാം വായിക്കണം.
വിപ്രാണാമാത്മനശ്ചൈവ തത്സര്വം സമുദീരയേത് ഭുക്തവത്സു തതസ്തേഷു ഭോജനോപാന്തികേ നൃപ
ബ്രാഹ്മണന്മാരും താനുമൊക്കെ ഇതെല്ലാം ഉച്ചരിക്കണം, അതിഥികൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഭക്ഷണത്തിനരികിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവേ.