അവമത്യ വിമാനാനി സ്വര്ഗവാസവിരാഗിണഃ പിതുര്ഗൃഹ ഇവാസന്നാ ദേവഗന്ധര്വകിംനരാഃ
സ്വർഗവാസത്തിൽ ആഗ്രഹമില്ലാതെ, തങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങൾ അവഗണിച്ച്, ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും കിന്നരന്മാരും അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ അവിടെ താമസിച്ചു.
അഹോ ധന്യോ ഽസി ശൈലേന്ദ്ര യസ്യ തേ കന്ദരം ഹരഃ അധ്യാസ്തേ ലോകനാഥോ ഽപി സമാധാനപരായണഃ
ശൈലാധിപാ, നിന്റെ ഗുഹയിൽ ലോകനാഥനായ ഹരൻ തന്നെ ധ്യാനത്തിൽ ലീനനായി പാർക്കുന്നു എന്നത് എത്ര വലിയ ഭാഗ്യമാണ്!
ഇത്യുക്തവതി ദേവര്ഷൌ നാരദേ സാദരം ഗിരാ ഹിമശൈലസ്യ മഹിഷീ മേനാ മുനിദിദൃക്ഷയാ
ദേവർഷിയായ നാരദൻ ആദരപൂർവ്വം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹിമപർവതത്തിന്റെ രാജ്ഞിയായ മേനാ, മുനിയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്,
അനുയാതാ ദുഹിത്രാ തു സ്വല്പാലിപരിചാരികാ ലജ്ജാപ്രണയനമ്രാങ്ഗീ പ്രവിവേശ നിവേശനമ്
തന്റെ മകളെയും കുറച്ച് ദാസിമാരെയും കൂട്ടി, ലജ്ജയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ ദേഹത്തോടെ അവൾ ആ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
തത്ര സ്ഥിതോ മുനിവരഃ ശൈലേന സഹിതോ വശീ ദൃഷ്ട്വാ തു തേജസോ രാശിം മുനിം ശൈലപ്രിയാ തദാ
അവിടെ, മഹർഷി സ്വയം നിയന്ത്രിതനായവൻ, പർവതരാജാവിനൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോൾ, അതീവ തേജസ്സുള്ള മുനിയെ കണ്ടു പർവതരാജാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ സമീപിച്ചു.
വവന്ദേ ഗൂഢവദനാ പാണിപദ്മകൃതാഞ്ജലിഃ താം വിലോക്യ മഹാഭാഗോ മഹര്ഷിര് അമിതദ്യുതിഃ
മുഖം ഒളിപ്പിച്ച്, കയ്യുകൾ കമലദളപോലെ ചേർത്ത്, അവൾ വിനയം അർപ്പിച്ചു. അവളെ കണ്ട മഹാതേജസ്വിയായ മഹർഷി,
ആശീര്ഭിര് അമൃതോദ്ഗാരരൂപാഭിസ്താം വ്യവര്ധയത് തതോ വിസ്മിതചിത്താ തു ഹിമവദ്ഗിരിപുത്രികാ
അമൃതംപോലെ മധുരമായ ആശീർവാദങ്ങൾ നൽകി അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചു. അതോടെ ഹിമവതിന്റെ മകൾ അത്ഭുതത്തോടെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞു.
ഉദൈക്ഷന്നാരദം ദേവീ മുനിമദ്ഭുതരൂപിണമ് ഏഹി വത്സേതി ചാപ്യുക്താ ഋഷിണാ സ്നിഗ്ധയാ ഗിരാ
ദേവി അത്ഭുതരൂപനായ നാരദമുനിയെ നോക്കി. മുനി സ്നേഹപൂർവ്വം, 'വരുവാ, മകളേ,' എന്നു പറഞ്ഞു.
കണ്ഠേ ഗൃഹീത്വാ പിതരമ് ഉത്സങ്ഗേ സമുപാവിശത് ഉവാച മാതാ താം ദേവീമ് അഭിവന്ദയ പുത്രികേ
അവൾ അച്ഛന്റെ കഴുത്ത് പിടിച്ച്, അവന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു. അമ്മ അവളോടു പറഞ്ഞു: 'മകളേ, ദേവിയെ വന്ദനം ചെയ്യു.'
ഭഗവന്തം തതോ ധന്യം പതിമാപ്സ്യസി സംമതമ് ഇത്യുക്താ തു തതോ മാത്രാ വസ്ത്രാന്തപിഹിതാനനാ
അമ്മ പിന്നെ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് എല്ലാവരും മാന്യനായ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കും.' അതു കേട്ട് അവൾ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റം കൊണ്ട് മുഖം മറച്ചു.
കിംചിത്കമ്പിതമൂര്ധാ തു വാക്യം നോവാച കിംചന തതഃ പുനരുവാചേദം വാക്യം മാതാ സുതാം തദാ
അവളുടെ തല അല്പം വിറയച്ചു, ഒരു വാക്കും പറഞ്ഞു ഇല്ല. പിന്നെ അമ്മ വീണ്ടും മകളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വത്സേ വന്ദയ ദേവര്ഷിം തതോ ദാസ്യാമി തേ ശുഭമ് രത്നക്രീഡനകം രമ്യം സ്ഥാപിതം യച്ചിരം മയാ
'മകളേ, ദേവർഷിയെ വന്ദനം ചെയ്യു. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഞാൻ നീണ്ട കാലമായി സൂക്ഷിച്ച മനോഹരമായ രത്നം ചാർത്തിയ കളിപ്പാട്ടം നിനക്കു തരാം.'
ഇത്യുക്താ തു തതോ വേഗാദ് ഉദ്ധൃത്യ ചരണൌ തദാ വവന്ദേ മൂര്ധ്നി സംധായ കരപങ്കജകുഡ്മലമ്
അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവൾ ഉടനെ എഴുന്നേറ്റ്, കമലദളപോലുള്ള കൈകൾ ഗുരുവിന്റെ കാലിൽ വെച്ച്, തല തൊട്ടു വന്ദനം ചെയ്തു.
കൃതേ തു വന്ദനേ തസ്യാ മാതാ സഖീമുഖേന തു ചോദയാമാസ ശനകൈസ് തസ്യാഃ സൌഭാഗ്യശംസിനാമ്
അവൾ വന്ദനം ചെയ്തതിനു ശേഷം, അമ്മ സ്നേഹിതിമാരുടെ മുഖാന്തിരം അവളുടെ ഭാഗ്യത്തെ പ്രശംസിച്ചവരെ ശാന്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.
ശരീരലക്ഷണാനാം തു വിജ്ഞാനായ തു കൌതുകാത് സ്ത്രീസ്വഭാവാദ്യദ്ദുഹിതുശ് ചിന്താം ഹൃദി സമുദ്വഹന്
മകളുടെ ശരീരത്തിലെ ലക്ഷണങ്ങൾ അറിയാൻ ഉത്സുകതകൊണ്ടും സ്ത്രീസ്വഭാവം കൊണ്ടും, അമ്മ ഹൃദയത്തിൽ ആലോചനയുമായി നിന്നു.
ജ്ഞാത്വാ തദിങ്ഗിതം ശൈലോ മഹിഷ്യാ ഹൃദയേന തു അനുദ്ഗീര്ണോ ഽക്ഷതിര്മേനേ രമ്യമേതദുപസ്ഥിതമ്
ഭാര്യയുടെ മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, പർവതരാജാവ് ഒന്നും പറയാതെ തന്നെ ഇതെല്ലാം മനോഹരമായതായി കരുതി.
ചോദിതഃ ശൈലമഹിഷീസഖ്യാ മുനിവരസ്തദാ സ്മിതാനനോ മഹാഭാഗോ വാക്യം പ്രോവാച നാരദഃ
പർവതരാജ്ഞിയുടെ സ്നേഹിതിയുടെ പ്രേരണയാൽ, മഹർഷിയായ നാരദൻ പുഞ്ചിരിയോടെ പർവതരാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
ന ജാതോ ഽസ്യാഃ പതിര്ഭദ്രേ ലക്ഷണൈശ്ച വിവര്ജിതാ ഉത്താനഹസ്താ സതതം ചരണൈര്വ്യഭിചാരിഭിഃ സ്വഛായയാ ഭവിഷ്യേയം കിമന്യദ്ബഹു ഭാഷ്യതേ
'സൗമ്യേ, ഇവൾക്കു ഭർത്താവെന്നതിനു യോജ്യനായവൻ ജനിച്ചിട്ടില്ല; ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ല. കൈകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു, കാലുകൾ സ്ഥിരതയില്ല; സ്വന്തം നിഴലിൽ മാത്രമേ ഇവൾ ജീവിക്കുകയുള്ളൂ. ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയാനില്ല.'
ശ്രുത്വൈതത്സംഭ്രമാവിഷ്ടോ ധ്വസ്തധൈര്യോ മഹാബലഃ നാരദം പ്രത്യുവാചാഥ സാശ്രുകണ്ഠോ മഹാഗിരിഃ
ഇത് കേട്ടു വലിയ ആശങ്കയിലും ഭയത്തിലും ആകി, ധൈര്യം തകര്ന്ന മഹാബലനായ മഹാഗിരി, കണ്ണുനിറഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ നാരദനോട് പറഞ്ഞു.
സംസാരസ്യാതിദോഷസ്യ ദുര്വിജ്ഞേയാ ഗതിര്യതഃ സൃഷ്ട്യാം ചാവശ്യഭാവിന്യാം കേനാപ്യതിശയാത്മനാ
സാംസാരിക ജീവിതം വളരെ ദോഷപൂർണ്ണവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഠിനവുമാണ്. സൃഷ്ടി അനിവാര്യമായതിനാൽ, അതിനെ ഒരുപാട് അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയുള്ളവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
കര്ത്രാ പ്രണീതാ മര്യാദാ സ്ഥിതാ സംസാരിണാമിയമ് യോ ജായതേ ഹി യദ്ബീജോ ജനിതുഃ സ ഹ്യസാര്ഥകഃ
സൃഷ്ടാവൻ സാംസാരിക ജീവികൾക്ക് ഒരു പരിധി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്നതിനു സൃഷ്ടാവൻ ഇല്ലെങ്കിൽ, ആ ജനനം അർത്ഥശൂന്യമാണ്.
ജനിതാ ചാപി ജാതസ്യ ന കശ്ചിദിതി യത്സ്ഫുടമ് സ്വകര്മണൈവ ജായന്തേ വിവിധാ ഭൂതജാതയഃ
ജനിച്ചവർക്കു യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടാവൻ ആരുമില്ലെന്നത് വ്യക്തമാണ്. ജീവികൾ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ തന്നെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി ജനിക്കുന്നു.
അണ്ഡജോ ഹ്യണ്ഡജാജ്ജാതഃ പുനര്ജായേത മാനവഃ മാനുഷാച്ച സരീസൃപ്യാം മനുഷ്യത്വേന ജായതേ
അണ്ടിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്നവൻ മറ്റൊരു അണ്ടിൽ നിന്നു തന്നെ ജനിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ വീണ്ടും മനുഷ്യനായി ജനിക്കാം, മനുഷ്യനിൽ നിന്നു പാമ്പ് പോലുള്ളവയിലും മനുഷ്യസ്വഭാവം കൊണ്ടു ജനനം നടക്കുന്നു.
തത്രാപി ജാതൌ ശ്രേഷ്ഠായാം ധര്മസ്യോത്കര്ഷണേന തു അപുത്രജന്മിനഃ ശേഷാഃ പ്രാണിനഃ സമവസ്ഥിതാഃ
ഈ ജനനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് ധർമ്മത്തിൽ ഉന്നതത്വം നേടുന്നതിലൂടെയാണ്. മക്കളില്ലാത്തവരായി ശേഷിക്കുന്നവരാണ് മറ്റു ജീവികൾ.
മനുജാസ്തത്ര ജായന്തേ യതോ ന ഗൃഹധര്മിണഃ ക്രമേണാശ്രമസംപ്രാപ്തിര് ബ്രഹ്മചാരിവ്രതാദനു
അവരിൽ, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം പാലിക്കാത്ത മനുഷ്യർ ജനിക്കുന്നു. അവർ ക്രമമായി ബ്രഹ്മചാര്യവ്രതം തുടങ്ങി വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
തസ്യ കര്തുര്നിയോഗേന സംസാരോ യേന വര്ധിതഃ സംസാരസ്യ കുതോ വൃദ്ധിഃ സര്വേ സ്യുര്യദതിഗ്രഹാഃ
സാംസാരിക ജീവിതം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഇതൊക്കെ നടക്കുന്നു. എല്ലാവരും അതിയായി നിയന്ത്രിതരായാൽ, ലോകം എങ്ങനെ വളരും?
അതഃ കര്ത്രാ തു ശാസ്ത്രേഷു സുതലാഭഃ പ്രശംസിതഃ പ്രാണിനാം മോഹനാര്ഥായ നരകത്രാണസംശ്രയാത്
അതിനാൽ, സൃഷ്ടാവൻ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മക്കളെ പ്രാപിക്കുന്നത് പ്രശംസിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവികൾ ഭ്രമിക്കാനും നരകവേദനയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും ഇതാണ് മാർഗ്ഗം.
സ്ത്രിയാ വിരഹിതാ സൃഷ്ടിര് ജന്തൂനാം നോപപദ്യതേ സ്ത്രീജാതിസ്തു പ്രകൃത്യൈവ കൃപണാ ദൈന്യഭാഷിണീ ശാസ്ത്രാലോചനസാമര്ഥ്യമ് ഉജ്ഝിതം താസു വേധസാ
സ്ത്രീകളില്ലാതെ ജീവികളുടെ സൃഷ്ടി നടക്കില്ല. സ്ത്രീകൾ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ദയനീയരും ദു:ഖം പറയുന്നവരുമാണ്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് സൃഷ്ടാവൻ അവർക്കു കൊടുത്തിട്ടില്ല.
ശാസ്ത്രേഷൂക്തമസംദിഗ്ധം ബഹുവാരം മഹാഫലമ് ദശപുത്രസമാ കന്യാ യാ ന സ്യാച്ഛീലവര്ജിതാ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ സംശയമില്ലാതെ പലതവണയും വലിയ ഫലമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: നല്ല സ്വഭാവമുള്ള മകൾ പത്ത് മക്കളെക്കാൾ തുല്യമാണ്.
വാക്യമേതത്ഫലഭ്രഷ്ടം പുംസി ഗ്ലാനികരം പരമ് കന്യാ ഹി കൃപണാ ശോച്യാ പിതുര്ദുഃഖവിവര്ധിനീ
എന്നാൽ ഈ വാക്ക് ഫലശൂന്യവും പുരുഷന്മാർക്ക് ദു:ഖം മാത്രമേ നൽകൂ. മകൾ ദയനീയയും ദു:ഖം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്.