അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി വിഷ്ണുനാ യദുദീരിതമ് ശ്രാദ്ധം സാധാരണം നാമ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
ഇനി ഞാൻ വിഷ്ണു പറഞ്ഞതായ സാധാരണ ശ്രാദ്ധം പറയാം. ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശ്രാദ്ധമാണ്.
അയനേ വിഷുവേ യുഗ്മേ സാമാന്യേ ചാര്കസംക്രമേ അമാവാസ്യാഷ്ടകാകൃഷ്ണപക്ഷേ പഞ്ചദശീഷു ച
അയനാന്ത്യങ്ങളിലും, വിഷുവിലും, ഇരട്ടമാസങ്ങളിലും, സൂര്യന്റെ സംക്രമണങ്ങളിലും, അമാവാസ്യ, അഷ്ടക, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതികളിലും,
ആര്ദ്രാമഘാരോഹിണീഷു ദ്രവ്യബ്രാഹ്മണസംഗമേ ഗജച്ഛായാവ്യതീപാതേ വിഷ്ടിവൈധൃതിവാസരേ
ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ, ഉചിതമായ ദാനവും ബ്രാഹ്മണന്മാരും കൂടുമ്പോൾ, ഗജഛായ, വ്യതീപാതം, വിശ്ടി, വൈധൃതി ദിവസങ്ങളിലും,
വൈശാഖസ്യ തൃതീയായാം നവമീ കാര്ത്തികസ്യ ച പഞ്ചദശീ ച മാഘസ്യ നഭസ്യേ ച ത്രയോദശീ
വൈശാഖമാസത്തിലെ മൂന്നാം തീയതി, കാർത്തികത്തിലെ ഒൻപതാം തീയതി, മാഘവും നഭസ്യവും മാസങ്ങളിൽ പതിനഞ്ചാം തീയതി, കൂടാതെTrayോദശിയും,
യുഗാദയഃ സ്മൃതാ ഹ്യ് ഏതാ ദത്തസ്യാക്ഷയ്യകാരികാഃ തഥാ മന്വന്തരാദൌ ച ദേയം ശ്രാദ്ധം വിജാനതാ
ഇവയെല്ലാം യുഗാദികൾ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലം നൽകും. അതുപോലെ തന്നെ, മന്വന്തരാരംഭത്തിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
അശ്വയുക്ഛുക്ലനവമീ ദ്വാദശീ കാര്ത്തികേ തഥാ തൃതീയാ ചൈത്രമാസസ്യ തഥാ ഭാദ്രപദസ്യ ച
ആശ്വയുജത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒൻപതാം തീയതി, കാർത്തികത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി, ചൈത്രത്തിലെ മൂന്നാം തീയതി, ഭാദ്രപദത്തിലും,
ഫാല്ഗുനസ്യ ഹ്യ് അമാവാസ്യാ പൌഷസ്യൈകാദശീ തഥാ ആഷാഢസ്യാപി ദശമീ മാഘമാസസ്യ സപ്തമീ
ഫാൽഗുണത്തിലെ അമാവാസ്യ,പൗഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതി, ആഷാഢത്തിലെ പത്താം തീയതി, മാഘത്തിലെ ഏഴാം തീയതി,
ശ്രാവണസ്യാഷ്ടമീ കൃഷ്ണാ തഥാഷാഢീ ച പൂര്ണിമാ കാര്ത്തികീ ഫാല്ഗുനീ ചൈത്രീ ജ്യേഷ്ഠപഞ്ചദശീ സിതാ മന്വന്തരാദയശ് ചൈതാ ദത്തസ്യാക്ഷയ്യകാരികാഃ
ശ്രാവണത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ എട്ടാം തീയതി, ആഷാഢിയിലെ പൗർണ്ണമി, കാർത്തിക, ഫാൽഗുണി, ചൈത്രം മാസങ്ങളിലെ പൗർണ്ണമി, ജ്യേഷ്ഠത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതി, മന്വന്തരാരംഭങ്ങൾ—ഇവയിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലം നൽകും.
യസ്യാം മന്വന്തരസ്യാദൌ രഥമാസ്തേ ദിവാകരഃ മാഘമാസസ്യ സപ്തമ്യാം സാ തു സ്യാദ്രഥസപ്തമീ
മന്വന്തരാരംഭത്തിൽ സൂര്യൻ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദിവസം, മാഘത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, അതാണ് രഥസപ്തമി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
പാനീയമപ്യത്ര തിലൈര്വിമിശ്രം ദദ്യാത്പിതൃഭ്യഃ പ്രയതോ മനുഷ്യഃ ശ്രാദ്ധം കൃതം തേന സമാഃ സഹസ്രം രഹസ്യമേതത്പിതരോ വദന്തി
ഇവിടെയൊക്കെ ഭക്തിപൂർവ്വം എള്ള് കലർത്തിയ വെള്ളം പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ആയിരം വർഷത്തെ ഫലം നൽകും. ഈ രഹസ്യം പിതാക്കന്മാർ പറയുന്നു.
വൈശാഖ്യാമുപരാഗേഷു തഥോത്സവമഹാലയേ തീര്ഥായതനഗോഷ്ഠേഷു ദീപോദ്യാനഗൃഹേഷു ച
വൈശാഖ മാസത്തിലെ ചന്ദ്രഗ്രഹണ സമയത്തും, മഹോത്സവങ്ങളിലും വിശുദ്ധ സംഗമങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, കൂട്ടായ്മകളിലും, വീടുകളിലും തോട്ടങ്ങളിലും വിളക്കുകൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലും—
വിവിക്തേഷൂപലിപ്തേഷു ശ്രാദ്ധം ദേയം വിജാനതാ വിപ്രാന്പൂര്വേ പരേ ചാഹ്നി വിനീതാത്മാ നിമന്ത്രയേത്
നന്നായി ശുചിത്വം പാലിച്ച ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അതിന് മുമ്പോ പിന്നീട് ദിവസത്തോ, വിനയത്തോടെ ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിക്കണം.
ശീലവൃത്തഗുണോപേതാന് വയോരൂപസമന്വിതാന് ദ്വൌ ദൈവേ ത്രീംസ്തഥാ പിത്ര്യ ഏകൈകമുഭയത്ര വാ
നല്ല സ്വഭാവവും പെരുമയും ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവരെയും, യുക്തമായ പ്രായവും രൂപവും ഉള്ളവരെയും ക്ഷണിക്കണം—ദൈവാർച്ചനക്ക് രണ്ട് പേരെയും, പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് മൂന്ന് പേരെയും, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോരുത്തരെയും വേണമെങ്കിൽ ക്ഷണിക്കാം.
ഭോജയേത്സുസമൃദ്ധോ ഽപി ന പ്രസജ്ജതേ വിസ്തരേ വിശ്വാന്ദേവാന്യവൈഃ പുഷ്പൈര് അഭ്യര്ച്യാസനപൂര്വകമ്
വളരെ സമ്പന്നനായാലും അതിക്രമം കാണിക്കരുത്; ആദ്യം വിശ്വദേവന്മാരെ പുതിയ പുഷ്പങ്ങളാൽ അർപ്പിച്ച്, യോഗ്യമായിരുന്ന് ഇരിപ്പിടം നൽകി പൂജിക്കണം.
പൂരയേത്പാത്രയുഗ്മം തു സ്ഥാപ്യ ദര്ഭപവിത്രകമ് ശം നോ ദേവീത്യ് അപഃ കുര്യാദ് യവോ ഽസീതി യവാനപി
രണ്ടു പാത്രങ്ങൾ നിറച്ച്, അവയിൽ ദർഭാ പുല്ല് വെച്ച്, 'ശം നോ ദേവി' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം; പിന്നെ 'യവഃ' എന്നു പറഞ്ഞ് യവം വെക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈശ്ച സംപൂജ്യ വൈശ്വദേവം പ്രതി ന്യസേത് വിശ്വേ ദേവാസ ഇത്യാഭ്യാമ് ആവാഹ്യ വികിരേദ്യവാന്
സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിച്ച് വിശ്വദേവപൂജ നടത്തി, വിശ്വദേവന്മാരെ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിച്ച് യവം ചിതറണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈര് അലംകൃത്യ യാ ദിവ്യേത്യര്ഘ്യമുത്സൃജേത് അഭ്യര്ച്യ താഭ്യാമുത്സൃഷ്ടം പിതൃകാര്യം സമാരഭേത്
സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, 'യാ ദിവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; ആ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിച്ച ശേഷം, അർപ്പണം കഴിച്ച് പിതൃകർമ്മം ആരംഭിക്കണം.
ദര്ഭാസനം തു ദത്ത്വാദൌ ത്രീണി പാത്രാണി പൂരയേത് ഖപവിത്രാണി കൃത്വാദൌ ശം നോ ദേവീത്യ് അപഃ ക്ഷിപേത്
ആദ്യം ദർഭപുല്ല് വിരിച്ച ഇരിപ്പിടം നൽകി, മൂന്നു പാത്രങ്ങൾ നിറയ്ക്കണം; അവ ശുദ്ധമാക്കി 'ശം നോ ദേവി' എന്നു പറഞ്ഞ് വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
തിലോ ഽസീതി തിലാന്കുര്യാദ് ഗന്ധപുഷ്പാദികം പുനഃ പാത്രം വനസ്പതിമയം തഥാ പര്ണമയം പുനഃ
'തിലാഃ' എന്നു പറഞ്ഞ് തിലം ഇടണം, പിന്നെ വീണ്ടും സുഗന്ധവും പുഷ്പവും ചേർക്കണം; പാത്രം മരത്തിൽ നിന്നോ ഇലയിലോ ഉണ്ടാക്കിയതായിരിക്കാം.
ജലജം വാഥ കുര്വീത തഥാ സാഗരസമ്ഭവമ് സൌവര്ണം രാജതം വാപി പിതൄണാം പാത്രമുച്യതേ
ജലത്തിൽ വളരുന്ന ചെടിയിൽ നിന്നോ, കടലിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം ഉപയോഗിക്കാം; പൊന്നിലോ വെള്ളിയിലോ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം പിതാക്കന്മാർക്ക് ഉചിതമാണ്.
രജതസ്യ കഥാ വാപി ദര്ശനം ദാനമേവ വാ രാജതൈര് ഭാജനൈരേഷാമ് അഥവാ രജതാന്വിതൈഃ
വെള്ളിയുടെ കഥ പറയുകയോ, കാണുകയോ, ദാനം ചെയ്യുകയോ, വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ, വെള്ളി അണിഞ്ഞ പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്താൽ അവർക്കു അനുയോജ്യമാണ്.
വാര്യപി ശ്രദ്ധയാ ദത്തമ് അക്ഷയായോപകല്പതേ തഥാര്ഘ്യപിണ്ഡഭോജ്യാദൌ പിതൄണാം രാജതം മതമ്
വിശ്വാസത്തോടെ നൽകിയ വെള്ളം, വെള്ളി പാത്രത്തിൽ പോലും, അക്ഷയമായ അനുഗ്രഹം നൽകും; അർഘ്യത്തിനും പിണ്ഡത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും പിതാക്കന്മാർക്ക് വെള്ളി ഉചിതമാണ്.
ശിവനേത്രോദ്ഭവം യസ്മാത് തസ്മാത്തത്പിതൃവല്ലഭമ് അമങ്ഗലം തദ്യത്നേന ദേവകാര്യേഷു വര്ജയേത്
വെള്ളി ശിവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതുകൊണ്ട് അത് പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയമാണ്; എന്നാൽ ദേവപൂജകളിൽ അത് അമംഗളമായതിനാൽ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
ഏവം പാത്രാണി സംകല്പ്യ യഥാലാഭം വിമത്സരഃ യാ ദിവ്യേതി പിതുര്നാമ ഗോത്രൈര്ദര്ഭകരോ ന്യസേത്
ഇങ്ങനെ ലഭ്യമായതനുസരിച്ച് പാത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, അസൂയ ഇല്ലാതെ; 'യാ ദിവ്യാ' എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, പിതാവിന്റെ പേര്, ഗോത്രം എന്നിവയും ദർഭപുല്ലും കൈവശം വച്ച് പാത്രങ്ങൾ വെക്കണം.
പിതൄന് ആവാഹയിഷ്യാമി കുര്വിത്യുക്തസ്തു തൈഃ പുനഃ ഉശന്തസ്ത്വാ തഥായന്തു ഋഗ്ഭ്യാമ് ആവാഹയേത്പിതൄന്
'ഞാൻ പിതാക്കന്മാരെ ആഹ്വാനിക്കുന്നു' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, ആ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് 'ഉശന്തസ്ത്വാ', 'തഥായന്തു' എന്നീ രണ്ട് ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് പിതാക്കന്മാരെ ക്ഷണിക്കണം.
യാ ദിവ്യേത്യര്ഘ്യമുത്സൃജ്യ ദദ്യാദ്ഗന്ധാദികാംസ്തതഃ ഹസ്താത്തദുദകം പൂര്വം ദത്ത്വാ സംസ്രവമാദിതഃ
'യാ ദിവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, സുഗന്ധാദികൾ നൽകണം; ആദ്യം കൈയിൽ നിന്ന് വെള്ളം ഒഴിച്ച്, പിന്നീട് തർപ്പണം ആരംഭിക്കണം.
പിതൃപാത്രേ നിധായാഥ ന്യുബ്ജമുത്തരതോ ന്യസേത് പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനമസീതി നിധായ പരിഷേചയേത്
പിതാക്കന്മാർക്കുള്ള പാത്രം വച്ച്, അതിനെ വടക്കോട്ട് തിരുത്തി വെക്കണം; 'പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് അതിന്റെ ചുറ്റും വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
തത്രാപി പൂര്വവത്കുര്യാദ് അഗ്നികാര്യം വിമത്സരഃ ഉഭാഭ്യാമപി ഹസ്താഭ്യാമ് ആഹൃത്യ പരിവേഷയേത്
അവിടെയും മുമ്പുപോലെ തന്നെ, അസൂയ ഇല്ലാതെ അഗ്നികർമ്മം നടത്തണം; ഇരുകൈകളും ഉപയോഗിച്ച് ഭോജനം കൊണ്ടുവന്ന് സമർപ്പിക്കണം.
പ്രശാന്തചിത്തഃ സതതം ദര്ഭപാണിരശേഷതഃ ഗുണാഢ്യൈഃ സൂപശാകൈസ്തു നാനാഭക്ഷ്യൈര്വിശേഷതഃ
സമാധാനമുള്ള മനസ്സോടെ, ദർഭം കൈയിൽ പിടിച്ച്, എല്ലാ ഗുണങ്ങളോടും കൂടിയ വിഭവങ്ങൾ, പലവിധ സൂപുകളും പച്ചക്കറികളും, വിവിധ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, ഒന്നും വിട്ടുകൂടാതെ സമർപ്പിക്കണം.
അന്നം തു സദധിക്ഷീരം ഗോഘൃതം ശര്കരാന്വിതമ് മാസം പ്രീണാതി വൈ സര്വാന് പിതൄനിത്യാഹ കേശവഃ
തൈരും പാൽവും പശുഘൃതവും പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ അന്നം സമർപ്പിച്ചാൽ, Month മുഴുവൻ എല്ലാ പിതാക്കന്മാരും തൃപ്തരാകും എന്ന് കേശവൻ പറയുന്നു.