ദക്ഷിണാം ദിശമാകാങ്ക്ഷന് പിതൄന് യാചേത മാനവഃ ദാതാരോ നോ ഽഭിവര്ധന്താം വേദാഃ സംതതിരേവ ച
ദക്ഷിണദിശയെ ആഗ്രഹിച്ച്, മനുഷ്യൻ പിതാക്കന്മാരോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം: 'നമ്മുടെ ദാനികൾ വളരട്ടെ, വേദങ്ങളും വംശവും നിലനില്ക്കട്ടെ'.
ശ്രദ്ധാ ച നോ മാ വ്യഗമദ് ബഹു ദേയം ച നോ ഽസ്ത്വിതി അന്നം ച നോ ബഹു ഭവേദ് അതിഥീംശ്ച ലഭേമഹി
'നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്ഷയിക്കരുത്, ധാരാളം ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയട്ടെ, ധാരാളം അന്നം ലഭിക്കട്ടെ, അതിഥികൾ ലഭിക്കട്ടെ'.
യാചിതാരശ്ച നഃ സന്തു മാ ച യാചിഷ്മ കംചന ഏതദസ്ത്വിതി തത്പ്രോക്തമ് അന്വാഹാര്യം തു പാര്വണമ്
നമ്മിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും ചോദിക്കട്ടെ, പക്ഷേ നമ്മൾ ആരോടും ഒന്നും ചോദിക്കരുത്. ഇതാണ് നിയമം എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പർവ്വദിനത്തിൽ പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള അന്നം ഇപ്രകാരം നല്കണം.
യഥേന്ദുസംക്ഷയേ തദ്വദ് അന്യത്രാപി നിഗദ്യതേ പിണ്ഡാംസ്തു ഗോജവിപ്രേഭ്യോ ദദ്യാദഗ്നൌ ജലേ ഽപി വാ
ചന്ദ്രന്റെ ക്ഷയകാലത്ത് ചെയ്യുന്നപോലെ, മറ്റിടങ്ങളിലും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു. അന്നബോൾ കാളകൾക്കും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അഗ്നിയിലോ വെള്ളത്തിലോ സമർപ്പിക്കണം.
വിപ്രാഗ്രതോ വാ വികിരേദ് വയോഭിര് അഭിവാശയേത് പത്നീ തു മധ്യമം പിണ്ഡം പ്രാശയേദ് വിനയാന്വിതാ
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അന്നബോൾ വിതറി, അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ആദരവോടെ സമർപ്പിക്കണം. ഭാര്യ വിനയപൂർവ്വം മധ്യത്തിലുള്ള അന്നബോൾ കഴിക്കണം.
ആധത്ത പിതരോ ഗര്ഭമ് അത്ര സംതാനവര്ധനമ് താവദുച്ഛേഷണം തിഷ്ഠേദ് യാവദ്വിപ്രാ വിസര്ജിതാഃ
പിതാക്കന്മാർ ഇവിടെ സന്താനവർദ്ധനത്തിനായി വിത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പോയശേഷം മാത്രമേ ശേഷിച്ച അന്നം നീക്കം ചെയ്യാവൂ.
വൈശ്വദേവം തതഃ കുര്യാന് നിവൃത്തേ പിതൃകര്മണി ഇഷ്ടൈഃ സഹ തതഃ ശാന്തോ ഭുഞ്ജീത പിതൃസേവിതമ്
പിതൃകർമ്മം കഴിഞ്ഞാൽ വൈശ്വദേവം നടത്തണം. അതിനുശേഷം ക്ഷണിച്ചവരോടൊപ്പം മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള അന്നം കഴിക്കണം.
പുനര് ഭോജനമധ്വാനം യാനമായാസമൈഥുനമ് ശ്രാദ്ധകൃച്ഛ്രാദ്ധഭുക്ചൈവ സര്വമേതദ്വിവര്ജയേത്
വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കലും, യാത്രയും, കഠിനപ്രയത്നവും, ലൈംഗികസംബന്ധവും, മറ്റൊരു ശ്രാദ്ധം ചെയ്യലും അതിൽ പങ്കെടുക്കലും എല്ലാം ഒഴിവാക്കണം.
സ്വാധ്യായകലഹം ചൈവ ദിവാസ്വപ്നം ച സര്വദാ അനേന വിധിനാ ശ്രാദ്ധം നിരുദ്വാസ്യേഹ നിര്വപേത്
സ്വാധ്യായവും വഴക്കുകളും പകൽ ഉറക്കവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. ഈ വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യാത്രയാക്കിയാണ് ഇവിടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തേണ്ടത്.
കന്യാകുമ്ഭവൃഷസ്ഥേ ഽര്കേ കൃഷ്ണപക്ഷേഷു സര്വദാ യത്ര യത്ര പ്രദാതവ്യം സപിണ്ഡീകരണാത് പരമ് തത്രാനേന വിധാനേന ദേയമ് അഗ്നിമതാ സദാ
കന്ന്യാ, കുംഭം, വൃഷഭം എന്നീ രാശികളിൽ അർക്കൻ ഇരിക്കുമ്പോഴും, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ എപ്പോഴും, സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം എവിടെയെങ്കിലും അർപ്പണം ചെയ്യേണ്ടിവന്നാൽ, ഈ നിയമപ്രകാരം അഗ്നിയോടൊപ്പം അർപ്പിക്കണം.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി വിഷ്ണുനാ യദുദീരിതമ് ശ്രാദ്ധം സാധാരണം നാമ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
ഇനി ഞാൻ വിഷ്ണു പറഞ്ഞതായ സാധാരണ ശ്രാദ്ധം പറയാം. ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശ്രാദ്ധമാണ്.
അയനേ വിഷുവേ യുഗ്മേ സാമാന്യേ ചാര്കസംക്രമേ അമാവാസ്യാഷ്ടകാകൃഷ്ണപക്ഷേ പഞ്ചദശീഷു ച
അയനാന്ത്യങ്ങളിലും, വിഷുവിലും, ഇരട്ടമാസങ്ങളിലും, സൂര്യന്റെ സംക്രമണങ്ങളിലും, അമാവാസ്യ, അഷ്ടക, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതികളിലും,
ആര്ദ്രാമഘാരോഹിണീഷു ദ്രവ്യബ്രാഹ്മണസംഗമേ ഗജച്ഛായാവ്യതീപാതേ വിഷ്ടിവൈധൃതിവാസരേ
ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ, ഉചിതമായ ദാനവും ബ്രാഹ്മണന്മാരും കൂടുമ്പോൾ, ഗജഛായ, വ്യതീപാതം, വിശ്ടി, വൈധൃതി ദിവസങ്ങളിലും,
വൈശാഖസ്യ തൃതീയായാം നവമീ കാര്ത്തികസ്യ ച പഞ്ചദശീ ച മാഘസ്യ നഭസ്യേ ച ത്രയോദശീ
വൈശാഖമാസത്തിലെ മൂന്നാം തീയതി, കാർത്തികത്തിലെ ഒൻപതാം തീയതി, മാഘവും നഭസ്യവും മാസങ്ങളിൽ പതിനഞ്ചാം തീയതി, കൂടാതെTrayോദശിയും,
യുഗാദയഃ സ്മൃതാ ഹ്യ് ഏതാ ദത്തസ്യാക്ഷയ്യകാരികാഃ തഥാ മന്വന്തരാദൌ ച ദേയം ശ്രാദ്ധം വിജാനതാ
ഇവയെല്ലാം യുഗാദികൾ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലം നൽകും. അതുപോലെ തന്നെ, മന്വന്തരാരംഭത്തിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
അശ്വയുക്ഛുക്ലനവമീ ദ്വാദശീ കാര്ത്തികേ തഥാ തൃതീയാ ചൈത്രമാസസ്യ തഥാ ഭാദ്രപദസ്യ ച
ആശ്വയുജത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒൻപതാം തീയതി, കാർത്തികത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി, ചൈത്രത്തിലെ മൂന്നാം തീയതി, ഭാദ്രപദത്തിലും,
ഫാല്ഗുനസ്യ ഹ്യ് അമാവാസ്യാ പൌഷസ്യൈകാദശീ തഥാ ആഷാഢസ്യാപി ദശമീ മാഘമാസസ്യ സപ്തമീ
ഫാൽഗുണത്തിലെ അമാവാസ്യ,പൗഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതി, ആഷാഢത്തിലെ പത്താം തീയതി, മാഘത്തിലെ ഏഴാം തീയതി,
ശ്രാവണസ്യാഷ്ടമീ കൃഷ്ണാ തഥാഷാഢീ ച പൂര്ണിമാ കാര്ത്തികീ ഫാല്ഗുനീ ചൈത്രീ ജ്യേഷ്ഠപഞ്ചദശീ സിതാ മന്വന്തരാദയശ് ചൈതാ ദത്തസ്യാക്ഷയ്യകാരികാഃ
ശ്രാവണത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ എട്ടാം തീയതി, ആഷാഢിയിലെ പൗർണ്ണമി, കാർത്തിക, ഫാൽഗുണി, ചൈത്രം മാസങ്ങളിലെ പൗർണ്ണമി, ജ്യേഷ്ഠത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതി, മന്വന്തരാരംഭങ്ങൾ—ഇവയിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലം നൽകും.
യസ്യാം മന്വന്തരസ്യാദൌ രഥമാസ്തേ ദിവാകരഃ മാഘമാസസ്യ സപ്തമ്യാം സാ തു സ്യാദ്രഥസപ്തമീ
മന്വന്തരാരംഭത്തിൽ സൂര്യൻ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദിവസം, മാഘത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, അതാണ് രഥസപ്തമി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
പാനീയമപ്യത്ര തിലൈര്വിമിശ്രം ദദ്യാത്പിതൃഭ്യഃ പ്രയതോ മനുഷ്യഃ ശ്രാദ്ധം കൃതം തേന സമാഃ സഹസ്രം രഹസ്യമേതത്പിതരോ വദന്തി
ഇവിടെയൊക്കെ ഭക്തിപൂർവ്വം എള്ള് കലർത്തിയ വെള്ളം പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ആയിരം വർഷത്തെ ഫലം നൽകും. ഈ രഹസ്യം പിതാക്കന്മാർ പറയുന്നു.
വൈശാഖ്യാമുപരാഗേഷു തഥോത്സവമഹാലയേ തീര്ഥായതനഗോഷ്ഠേഷു ദീപോദ്യാനഗൃഹേഷു ച
വൈശാഖ മാസത്തിലെ ചന്ദ്രഗ്രഹണ സമയത്തും, മഹോത്സവങ്ങളിലും വിശുദ്ധ സംഗമങ്ങളിലും, തീർത്ഥങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, കൂട്ടായ്മകളിലും, വീടുകളിലും തോട്ടങ്ങളിലും വിളക്കുകൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലും—
വിവിക്തേഷൂപലിപ്തേഷു ശ്രാദ്ധം ദേയം വിജാനതാ വിപ്രാന്പൂര്വേ പരേ ചാഹ്നി വിനീതാത്മാ നിമന്ത്രയേത്
നന്നായി ശുചിത്വം പാലിച്ച ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അതിന് മുമ്പോ പിന്നീട് ദിവസത്തോ, വിനയത്തോടെ ബ്രാഹ്മണരെ ക്ഷണിക്കണം.
ശീലവൃത്തഗുണോപേതാന് വയോരൂപസമന്വിതാന് ദ്വൌ ദൈവേ ത്രീംസ്തഥാ പിത്ര്യ ഏകൈകമുഭയത്ര വാ
നല്ല സ്വഭാവവും പെരുമയും ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവരെയും, യുക്തമായ പ്രായവും രൂപവും ഉള്ളവരെയും ക്ഷണിക്കണം—ദൈവാർച്ചനക്ക് രണ്ട് പേരെയും, പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് മൂന്ന് പേരെയും, അല്ലെങ്കിൽ ഓരോരുത്തരെയും വേണമെങ്കിൽ ക്ഷണിക്കാം.
ഭോജയേത്സുസമൃദ്ധോ ഽപി ന പ്രസജ്ജതേ വിസ്തരേ വിശ്വാന്ദേവാന്യവൈഃ പുഷ്പൈര് അഭ്യര്ച്യാസനപൂര്വകമ്
വളരെ സമ്പന്നനായാലും അതിക്രമം കാണിക്കരുത്; ആദ്യം വിശ്വദേവന്മാരെ പുതിയ പുഷ്പങ്ങളാൽ അർപ്പിച്ച്, യോഗ്യമായിരുന്ന് ഇരിപ്പിടം നൽകി പൂജിക്കണം.
പൂരയേത്പാത്രയുഗ്മം തു സ്ഥാപ്യ ദര്ഭപവിത്രകമ് ശം നോ ദേവീത്യ് അപഃ കുര്യാദ് യവോ ഽസീതി യവാനപി
രണ്ടു പാത്രങ്ങൾ നിറച്ച്, അവയിൽ ദർഭാ പുല്ല് വെച്ച്, 'ശം നോ ദേവി' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് വെള്ളം ഒഴിക്കണം; പിന്നെ 'യവഃ' എന്നു പറഞ്ഞ് യവം വെക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈശ്ച സംപൂജ്യ വൈശ്വദേവം പ്രതി ന്യസേത് വിശ്വേ ദേവാസ ഇത്യാഭ്യാമ് ആവാഹ്യ വികിരേദ്യവാന്
സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അർപ്പിച്ച് വിശ്വദേവപൂജ നടത്തി, വിശ്വദേവന്മാരെ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ ആഹ്വാനിച്ച് യവം ചിതറണം.
ഗന്ധപുഷ്പൈര് അലംകൃത്യ യാ ദിവ്യേത്യര്ഘ്യമുത്സൃജേത് അഭ്യര്ച്യ താഭ്യാമുത്സൃഷ്ടം പിതൃകാര്യം സമാരഭേത്
സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും അണിഞ്ഞ്, 'യാ ദിവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; ആ രണ്ടു മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിച്ച ശേഷം, അർപ്പണം കഴിച്ച് പിതൃകർമ്മം ആരംഭിക്കണം.
ദര്ഭാസനം തു ദത്ത്വാദൌ ത്രീണി പാത്രാണി പൂരയേത് ഖപവിത്രാണി കൃത്വാദൌ ശം നോ ദേവീത്യ് അപഃ ക്ഷിപേത്
ആദ്യം ദർഭപുല്ല് വിരിച്ച ഇരിപ്പിടം നൽകി, മൂന്നു പാത്രങ്ങൾ നിറയ്ക്കണം; അവ ശുദ്ധമാക്കി 'ശം നോ ദേവി' എന്നു പറഞ്ഞ് വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
തിലോ ഽസീതി തിലാന്കുര്യാദ് ഗന്ധപുഷ്പാദികം പുനഃ പാത്രം വനസ്പതിമയം തഥാ പര്ണമയം പുനഃ
'തിലാഃ' എന്നു പറഞ്ഞ് തിലം ഇടണം, പിന്നെ വീണ്ടും സുഗന്ധവും പുഷ്പവും ചേർക്കണം; പാത്രം മരത്തിൽ നിന്നോ ഇലയിലോ ഉണ്ടാക്കിയതായിരിക്കാം.
ജലജം വാഥ കുര്വീത തഥാ സാഗരസമ്ഭവമ് സൌവര്ണം രാജതം വാപി പിതൄണാം പാത്രമുച്യതേ
ജലത്തിൽ വളരുന്ന ചെടിയിൽ നിന്നോ, കടലിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം ഉപയോഗിക്കാം; പൊന്നിലോ വെള്ളിയിലോ ഉണ്ടാക്കിയ പാത്രം പിതാക്കന്മാർക്ക് ഉചിതമാണ്.