തഥൈവ ച തതഃ കുര്യാത് പുനഃ പ്രത്യവനേജനമ് ഷഡപ്യൃതൂന്നമസ്കൃത്യ ഗന്ധധൂപാര്ഹണാദിഭിഃ
അതുപോലെ വീണ്ടും ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, ആറു ঋതുക്കളെ നമസ്കരിച്ചു, സുഗന്ധവും ധൂപവും അർപ്പിക്കണം.
ഏവമാവാഹ്യ തത്സര്വം വേദമന്ത്രൈര്യഥോദിതൈഃ ഏകാഗ്നേരേക ഏവ സ്യാന് നിര്വാപോ ദര്വികാ തഥാ
വേദമന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം എല്ലാം ആഹ്വാനിച്ചശേഷം, ഒരാൾക്ക് ഒരു അഗ്നി മാത്രമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു അർപ്പണവും ഒരു ദർവിയും മാത്രം മതിയാകും.
തതഃ കൃത്വാന്തരേ ദദ്യാത് പത്നീഭ്യോ ഽന്നം കുശേഷു സഃ തദ്വത്പിണ്ഡാദികേ കുര്യാദ് ആവാഹനവിസര്ജനമ്
ഇതിനു ശേഷം, ഭാര്യമാർക്ക് കുശപ്പുല്ലിൽ അന്നം നൽകി, പിണ്ഡാദികൾക്കും അതുപോലെ ആഹ്വാനവും വിടവാങ്ങലും നിർവഹിക്കണം.
തതോ ഗൃഹീത്വാ പിണ്ഡേഭ്യോ മാത്രാഃ സര്വാഃ ക്രമേണ തു താനേവ വിപ്രാന്പ്രഥമം പ്രാശയേദ്യത്നതോ നരഃ
പിന്നീട്, പിണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ അളവുകളും ക്രമത്തിൽ എടുത്ത് ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ നൽകണം.
യസ്മാദന്നാദ്ധൃതാ മാത്രാ ഭക്ഷയന്തി ദ്വിജാതയഃ അന്വാഹാര്യകമ് ഇത്യുക്തം തസ്മാത്തച്ചന്ദ്രസംക്ഷയേ
അന്നത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത അളവുകൾ ദ്വിജന്മാർ കഴിക്കുന്നതിനാൽ അതിനെ 'അന്വാഹാര്യ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഇത് ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ നടത്തണം.
പൂര്വം ദത്ത്വാ തു തദ്ധസ്തേ സപവിത്രം തിലോദകമ് തത്പിണ്ഡാഗ്രം പ്രയച്ഛേത സ്വധൈഷാമസ്ത്വിതി ബ്രുവന്
ആദ്യം, അവരുടെ കൈയിൽ പവിത്രം, എള്ള് ചേർത്ത വെള്ളം നൽകി, പിണ്ഡത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം 'സ്വധൈഷാമസ്തു' എന്ന് പറഞ്ഞ് അർപ്പിക്കണം.
വര്ണയന്ഭോജയേദന്നം മിഷ്ടം പൂതം ച സര്വദാ വര്ജയേത്ക്രോധപരതാം സ്മരന്നാരായണം ഹരിമ്
അവരെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധവും മധുരവുമായ അന്നം നൽകണം; ക്രോധമുള്ളവരെ ഒഴിവാക്കി, നാരായണനെ, ഹരിയെ ഓർത്തിരിക്കണം.
തൃപ്താഞ്ജ്ഞാത്വാ തതഃ കുര്യാദ് വികിരന്സാര്വവര്ണികമ് സോദകം ചാന്നമുദ്ധൃത്യ സലിലം പ്രക്ഷിപേദ്ഭുവി
അവർ തൃപ്തരാണെന്ന് അറിഞ്ഞശേഷം, എല്ലാ വർഗ്ഗത്തിനും അന്നം ചിതറിച്ച്, വെള്ളം ചേർത്ത അന്നം എടുത്ത് ഭൂമിയിൽ ഒഴിക്കണം.
ആചാന്തേഷു പുനര്ദദ്യാജ് ജലപുഷ്പാക്ഷതോദകമ് സ്വസ്തിവാചനകം സര്വം പിണ്ഡോപരി സമാഹരേത്
ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞാൽ വീണ്ടും ജലത്തിൽ പൂവും അക്ഷതവും ചേർത്ത്, ശുഭവാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ച്, പിണ്ഡങ്ങളുടെ മുകളിൽ എല്ലാം സമാഹരിക്കണം.
ദേവാദ്യന്തം പ്രകുര്വീത ശ്രാദ്ധനാശോ ഽന്യഥാ ഭവേത് വിസൃജ്യ ബ്രാഹ്മണാംസ്തദ്വത് തേഷാം കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണമ്
ദേവതകളിൽ നിന്ന് അവസാനത്തേയ്ക്കു വരെ ചടങ്ങ് നടത്തണം; അല്ലെങ്കിൽ ശ്രാദ്ധം നശിക്കും. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിടവാങ്ങിച്ച്, അവരെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം.
ദക്ഷിണാം ദിശമാകാങ്ക്ഷന് പിതൄന് യാചേത മാനവഃ ദാതാരോ നോ ഽഭിവര്ധന്താം വേദാഃ സംതതിരേവ ച
ദക്ഷിണദിശയെ ആഗ്രഹിച്ച്, മനുഷ്യൻ പിതാക്കന്മാരോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം: 'നമ്മുടെ ദാനികൾ വളരട്ടെ, വേദങ്ങളും വംശവും നിലനില്ക്കട്ടെ'.
ശ്രദ്ധാ ച നോ മാ വ്യഗമദ് ബഹു ദേയം ച നോ ഽസ്ത്വിതി അന്നം ച നോ ബഹു ഭവേദ് അതിഥീംശ്ച ലഭേമഹി
'നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്ഷയിക്കരുത്, ധാരാളം ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയട്ടെ, ധാരാളം അന്നം ലഭിക്കട്ടെ, അതിഥികൾ ലഭിക്കട്ടെ'.
യാചിതാരശ്ച നഃ സന്തു മാ ച യാചിഷ്മ കംചന ഏതദസ്ത്വിതി തത്പ്രോക്തമ് അന്വാഹാര്യം തു പാര്വണമ്
നമ്മിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും ചോദിക്കട്ടെ, പക്ഷേ നമ്മൾ ആരോടും ഒന്നും ചോദിക്കരുത്. ഇതാണ് നിയമം എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പർവ്വദിനത്തിൽ പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള അന്നം ഇപ്രകാരം നല്കണം.
യഥേന്ദുസംക്ഷയേ തദ്വദ് അന്യത്രാപി നിഗദ്യതേ പിണ്ഡാംസ്തു ഗോജവിപ്രേഭ്യോ ദദ്യാദഗ്നൌ ജലേ ഽപി വാ
ചന്ദ്രന്റെ ക്ഷയകാലത്ത് ചെയ്യുന്നപോലെ, മറ്റിടങ്ങളിലും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു. അന്നബോൾ കാളകൾക്കും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, അഗ്നിയിലോ വെള്ളത്തിലോ സമർപ്പിക്കണം.
വിപ്രാഗ്രതോ വാ വികിരേദ് വയോഭിര് അഭിവാശയേത് പത്നീ തു മധ്യമം പിണ്ഡം പ്രാശയേദ് വിനയാന്വിതാ
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അന്നബോൾ വിതറി, അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ആദരവോടെ സമർപ്പിക്കണം. ഭാര്യ വിനയപൂർവ്വം മധ്യത്തിലുള്ള അന്നബോൾ കഴിക്കണം.
ആധത്ത പിതരോ ഗര്ഭമ് അത്ര സംതാനവര്ധനമ് താവദുച്ഛേഷണം തിഷ്ഠേദ് യാവദ്വിപ്രാ വിസര്ജിതാഃ
പിതാക്കന്മാർ ഇവിടെ സന്താനവർദ്ധനത്തിനായി വിത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പോയശേഷം മാത്രമേ ശേഷിച്ച അന്നം നീക്കം ചെയ്യാവൂ.
വൈശ്വദേവം തതഃ കുര്യാന് നിവൃത്തേ പിതൃകര്മണി ഇഷ്ടൈഃ സഹ തതഃ ശാന്തോ ഭുഞ്ജീത പിതൃസേവിതമ്
പിതൃകർമ്മം കഴിഞ്ഞാൽ വൈശ്വദേവം നടത്തണം. അതിനുശേഷം ക്ഷണിച്ചവരോടൊപ്പം മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള അന്നം കഴിക്കണം.
പുനര് ഭോജനമധ്വാനം യാനമായാസമൈഥുനമ് ശ്രാദ്ധകൃച്ഛ്രാദ്ധഭുക്ചൈവ സര്വമേതദ്വിവര്ജയേത്
വീണ്ടും ഭക്ഷണം കഴിക്കലും, യാത്രയും, കഠിനപ്രയത്നവും, ലൈംഗികസംബന്ധവും, മറ്റൊരു ശ്രാദ്ധം ചെയ്യലും അതിൽ പങ്കെടുക്കലും എല്ലാം ഒഴിവാക്കണം.
സ്വാധ്യായകലഹം ചൈവ ദിവാസ്വപ്നം ച സര്വദാ അനേന വിധിനാ ശ്രാദ്ധം നിരുദ്വാസ്യേഹ നിര്വപേത്
സ്വാധ്യായവും വഴക്കുകളും പകൽ ഉറക്കവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. ഈ വിധിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യാത്രയാക്കിയാണ് ഇവിടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തേണ്ടത്.
കന്യാകുമ്ഭവൃഷസ്ഥേ ഽര്കേ കൃഷ്ണപക്ഷേഷു സര്വദാ യത്ര യത്ര പ്രദാതവ്യം സപിണ്ഡീകരണാത് പരമ് തത്രാനേന വിധാനേന ദേയമ് അഗ്നിമതാ സദാ
കന്ന്യാ, കുംഭം, വൃഷഭം എന്നീ രാശികളിൽ അർക്കൻ ഇരിക്കുമ്പോഴും, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ എപ്പോഴും, സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം എവിടെയെങ്കിലും അർപ്പണം ചെയ്യേണ്ടിവന്നാൽ, ഈ നിയമപ്രകാരം അഗ്നിയോടൊപ്പം അർപ്പിക്കണം.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി വിഷ്ണുനാ യദുദീരിതമ് ശ്രാദ്ധം സാധാരണം നാമ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്
ഇനി ഞാൻ വിഷ്ണു പറഞ്ഞതായ സാധാരണ ശ്രാദ്ധം പറയാം. ഇത് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശ്രാദ്ധമാണ്.
അയനേ വിഷുവേ യുഗ്മേ സാമാന്യേ ചാര്കസംക്രമേ അമാവാസ്യാഷ്ടകാകൃഷ്ണപക്ഷേ പഞ്ചദശീഷു ച
അയനാന്ത്യങ്ങളിലും, വിഷുവിലും, ഇരട്ടമാസങ്ങളിലും, സൂര്യന്റെ സംക്രമണങ്ങളിലും, അമാവാസ്യ, അഷ്ടക, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതികളിലും,
ആര്ദ്രാമഘാരോഹിണീഷു ദ്രവ്യബ്രാഹ്മണസംഗമേ ഗജച്ഛായാവ്യതീപാതേ വിഷ്ടിവൈധൃതിവാസരേ
ആർദ്ര, മഘ, രോഹിണി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ, ഉചിതമായ ദാനവും ബ്രാഹ്മണന്മാരും കൂടുമ്പോൾ, ഗജഛായ, വ്യതീപാതം, വിശ്ടി, വൈധൃതി ദിവസങ്ങളിലും,
വൈശാഖസ്യ തൃതീയായാം നവമീ കാര്ത്തികസ്യ ച പഞ്ചദശീ ച മാഘസ്യ നഭസ്യേ ച ത്രയോദശീ
വൈശാഖമാസത്തിലെ മൂന്നാം തീയതി, കാർത്തികത്തിലെ ഒൻപതാം തീയതി, മാഘവും നഭസ്യവും മാസങ്ങളിൽ പതിനഞ്ചാം തീയതി, കൂടാതെTrayോദശിയും,
യുഗാദയഃ സ്മൃതാ ഹ്യ് ഏതാ ദത്തസ്യാക്ഷയ്യകാരികാഃ തഥാ മന്വന്തരാദൌ ച ദേയം ശ്രാദ്ധം വിജാനതാ
ഇവയെല്ലാം യുഗാദികൾ എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലം നൽകും. അതുപോലെ തന്നെ, മന്വന്തരാരംഭത്തിലും ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം.
അശ്വയുക്ഛുക്ലനവമീ ദ്വാദശീ കാര്ത്തികേ തഥാ തൃതീയാ ചൈത്രമാസസ്യ തഥാ ഭാദ്രപദസ്യ ച
ആശ്വയുജത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒൻപതാം തീയതി, കാർത്തികത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം തീയതി, ചൈത്രത്തിലെ മൂന്നാം തീയതി, ഭാദ്രപദത്തിലും,
ഫാല്ഗുനസ്യ ഹ്യ് അമാവാസ്യാ പൌഷസ്യൈകാദശീ തഥാ ആഷാഢസ്യാപി ദശമീ മാഘമാസസ്യ സപ്തമീ
ഫാൽഗുണത്തിലെ അമാവാസ്യ,പൗഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതി, ആഷാഢത്തിലെ പത്താം തീയതി, മാഘത്തിലെ ഏഴാം തീയതി,
ശ്രാവണസ്യാഷ്ടമീ കൃഷ്ണാ തഥാഷാഢീ ച പൂര്ണിമാ കാര്ത്തികീ ഫാല്ഗുനീ ചൈത്രീ ജ്യേഷ്ഠപഞ്ചദശീ സിതാ മന്വന്തരാദയശ് ചൈതാ ദത്തസ്യാക്ഷയ്യകാരികാഃ
ശ്രാവണത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ എട്ടാം തീയതി, ആഷാഢിയിലെ പൗർണ്ണമി, കാർത്തിക, ഫാൽഗുണി, ചൈത്രം മാസങ്ങളിലെ പൗർണ്ണമി, ജ്യേഷ്ഠത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതി, മന്വന്തരാരംഭങ്ങൾ—ഇവയിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയഫലം നൽകും.
യസ്യാം മന്വന്തരസ്യാദൌ രഥമാസ്തേ ദിവാകരഃ മാഘമാസസ്യ സപ്തമ്യാം സാ തു സ്യാദ്രഥസപ്തമീ
മന്വന്തരാരംഭത്തിൽ സൂര്യൻ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദിവസം, മാഘത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, അതാണ് രഥസപ്തമി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
പാനീയമപ്യത്ര തിലൈര്വിമിശ്രം ദദ്യാത്പിതൃഭ്യഃ പ്രയതോ മനുഷ്യഃ ശ്രാദ്ധം കൃതം തേന സമാഃ സഹസ്രം രഹസ്യമേതത്പിതരോ വദന്തി
ഇവിടെയൊക്കെ ഭക്തിപൂർവ്വം എള്ള് കലർത്തിയ വെള്ളം പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ആയിരം വർഷത്തെ ഫലം നൽകും. ഈ രഹസ്യം പിതാക്കന്മാർ പറയുന്നു.