ശാന്താത്മാനഃ ശൌചപരാഃ സതതം പ്രിയവാദിനഃ ഭക്താനുരക്താഃ സുഖദാഃ പിതരഃ പൂര്വദേവതാഃ
ശാന്തമായ മനസ്സുള്ളവരും, ശുദ്ധിയിലേർപ്പെട്ടവരും, എല്ലായ്പ്പോഴും സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവരും, ഭക്തികളോടു ചേർന്നവരും, സന്തോഷം നൽകുന്നവരും, പിതാക്കന്മാർ ആദിദേവന്മാരാണ്.
ഹവിഷ്മതാമാധിപത്യേ ശ്രാദ്ധദേവഃ സ്മൃതോ രവിഃ ഏതദ്വഃ സര്വമാഖ്യാതം പിതൃവംശാനുകീര്തനമ് പുണ്യം പവിത്രമ് ആയുഷ്യം കീര്തനീയം സദാ നൃഭിഃ
ഹവിസ്സുള്ളവരുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ സൂര്യൻ ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പിതൃവർഗ്ഗത്തിന്റെ കഥ മുഴുവനും ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഇത് പുണ്യവും ശുദ്ധിയുള്ളതും ആയുസ്സിനും കാരണമാകുന്നതും മനുഷ്യർ എപ്പോഴും പാടേണ്ടതുമാണ്.
ശ്രുത്വൈതത് സര്വമ് അഖിലം മനുഃ പപ്രച്ഛ കേശവമ് ശ്രാദ്ധകാലം ച വിവിധം ശ്രാദ്ധഭേദം തഥൈവ ച
ഇതെല്ലാം കേട്ടശേഷം മനു, കേശവനോടു വിവിധ ശ്രാദ്ധകാലങ്ങളും ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത രീതികളും ചോദിച്ചു.
ശ്രാദ്ധേഷു ഭോജനീയാ യേ യേ ച വര്ജ്യാ ദ്വിജാതയഃ കസ്മിന്വാസരഭാഗേ വാ പിതൃഭ്യഃ ശ്രാദ്ധമാചരേത്
ശ്രാദ്ധത്തിൽ ആരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം, ആരെ ഒഴിവാക്കണം? പിതാക്കന്മാർക്ക് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ട സമയം ഏതാണ്?
കസ്മിന്ദത്തം കഥം യാതി ശ്രാദ്ധം തു മധുസൂദന വിധിനാ കേന കര്തവ്യം കഥം പ്രീണാതി തത്പിതൄന്
മധുസൂദനാ, ശ്രാദ്ധത്തിൽ അർപ്പിച്ചത് എപ്പോൾ എങ്ങനെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നു? ഏത് വിധിയിൽ ചെയ്യണം? അത് എങ്ങനെ പിതാക്കന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു?
കുര്യാദഹരഹഃ ശ്രാദ്ധമ് അന്നാദ്യേനോദകേന വാ പയോമൂലഫലൈര് വാപി പിതൃഭ്യഃ പ്രീതിമാവഹന്
ദിവസേനയും അന്നം, വെള്ളം, പാൽ, കിഴങ്ങു, പഴങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; ഇതിലൂടെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.
നിത്യം നൈമിത്തികം കാമ്യം ത്രിവിധം ശ്രാദ്ധമുച്യതേ നിത്യം താവത്പ്രവക്ഷ്യാമി അര്ഘ്യാവാഹനവര്ജിതമ്
നിത്യ, നൈമിത്തിക, കാമ്യ — ഇങ്ങനെ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ശ്രാദ്ധങ്ങളാണ്. അതിൽ അർഘ്യവും ആവാഹനവും ഇല്ലാത്ത നിത്യശ്രാദ്ധം ഞാൻ വിശദമായി പറയുന്നു.
അദൈവം തദ്വിജാനീയാത് പാര്വണം പര്വസു സ്മൃതമ് പാര്വണം ത്രിവിധം പ്രോക്തം ശൃണു താവന്മഹീപതേ
ഇത് ദേവന്മാർക്കായല്ല; പെരുന്നാൾ ദിവസങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്നതിന് പാർവണശ്രാദ്ധം എന്നാണ് പറയുന്നത്. പാർവണം മൂന്നു വിധമാണ്; രാജാവേ, അതിനെ കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
പാര്വണേ യേ നിയോജ്യാസ്തു താഞ്ശൃണുഷ്വ നരാധിപ പഞ്ചാഗ്നിഃ സ്നാതകശ്ചൈവ ത്രിസുപര്ണഃ ഷഡങ്ഗവിത്
പാർവണശ്രാദ്ധത്തിന് ഏവരെ നിയോഗിക്കണം എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, രാജാവേ: അഞ്ചു അഗ്നികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ, പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയവൻ, ത്രിസുപർണ്ണം അറിയുന്നവൻ, ഷഡംഗങ്ങൾ പഠിച്ചവൻ.
ശ്രോത്രിയഃ ശ്രോത്രിയസുതോ വിധിവാക്യവിശാരദഃ സര്വജ്ഞോ വേദവിന്മന്ത്രീ ജ്ഞാതവംശഃ കുലാന്വിതഃ
ശ്രോത്രിയൻ, അവന്റെ മകൻ, വിധിവാക്യങ്ങൾക്കു പരിചയമുള്ളവൻ, എല്ലാം അറിയുന്നവൻ, വേദങ്ങൾക്കും മന്ത്രങ്ങൾക്കും പരിചയമുള്ളവൻ, വംശം അറിയുന്നവൻ, നല്ല കുടുംബത്തിൽ പിറന്നവൻ.
പുരാണവേത്താ ധര്മജ്ഞഃ സ്വാധ്യായജപതത്പരഃ ശിവഭക്തഃ പിതൃപരഃ സൂര്യഭക്തോ ഽഥ വൈഷ്ണവഃ
പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, ധർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, സ്വാധ്യായജപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ, ശിവഭക്തൻ, പിതൃഭക്തൻ, സൂര്യഭക്തൻ, വിഷ്ണുഭക്തൻ.
ബ്രഹ്മണ്യോ യോഗവിച്ഛാന്തോ വിജിതാത്മാ ച ശീലവാന് ഭോജയേച്ചാപി ദൌഹിത്രം യത്നതഃ സ്വസുഹൃദ്ഗുരൂന്
ബ്രഹ്മണ്യനായവൻ, യോഗത്തിൽ ശാന്തനായവൻ, ആത്മസംയമനം ഉള്ളവൻ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവൻ; ദൗഹിത്രനെയും സ്വന്തം സുഹൃത്തുക്കളെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും ശ്രദ്ധയോടെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
വിട്പീതം മാതുലം ബന്ധുമ് ഋത്വിഗാചാര്യസോമപാന് യശ്ച വ്യാകുരുതേ വാക്യം യശ്ച മീമാംസതേ ഽധ്വരമ്
വിദൂഷകൻ, അമ്മാവൻ, ബന്ധു, ഹോത്രികൻ, ആചാര്യൻ, സോമപാനി, വാക്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നവൻ, യാഗം പരിശോധിക്കുന്നവൻ.
സാമസ്വരവിധിജ്ഞശ്ച പങ്ക്തിപാവനപാവനഃ സാമഗോ ബ്രഹ്മചാരീ ച വേദയുക്തോ ഽഥ ബ്രഹ്മവിത്
സാമവേദത്തിലെ സ്വരങ്ങളും വിധികളും അറിയുന്നവൻ, പംക്തി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൻ, സാമഗൻ, ബ്രഹ്മചാരിയും, വേദപാരായണിയും, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയും.
യത്രൈതേ ഭുഞ്ജതേ ശ്രാദ്ധേ തദേവ പരമാര്ഥവത് ഏതേ ഭോജ്യാഃ പ്രയത്നേന വര്ജനീയാന്നിബോധ മേ
ഇവരൊക്കെയും ശ്രാദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്താൽ അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം. ഇവരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; ഇനി ആരെ ഒഴിവാക്കണം എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു.
പതിതോ ഽഭിശസ്തഃ ക്ലീബഃ പിശുനവ്യങ്ഗരോഗിണഃ കുനഖീ ശ്യാവദന്തശ്ച കുണ്ഡഗോലാശ്വപാലകാഃ
പതിതൻ, കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടവൻ, ശക്തിയില്ലാത്തവൻ, അപവാദം പറയുന്നവൻ, ദോഷമുള്ളവൻ, രോഗിയാകുന്നവൻ, മോശം നഖമുള്ളവൻ, കറുത്ത പല്ലുള്ളവൻ, പന്നി, കഴുത, കുതിര എന്നിവയെ വളർത്തുന്നവർ.
പരിവിത്തിര്നിയുക്താത്മാ പ്രമത്തോന്മത്തദാരുണാഃ ബൈഡാലീ ബകവൃത്തിശ്ച ദമ്ഭീ ദേവലകാദയഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിലാണ് മനസ്സ് മുഴുവൻ, അശ്രദ്ധയും ഭ്രാന്തും ക്രൂരതയും ഉള്ളവർ, പൂച്ചയും കുരുവിയും പോലെയുള്ള പ്രവൃത്തികളുള്ളവർ, കപടികൾ, ദേവലകന്മാരും മറ്റുള്ളവരും— ഇവരെല്ലാം.
കൃതഘ്നാന്നാസ്തികാംസ് തദ്വന് മ്ലേച്ഛദേശനിവാസിനഃ ത്രിശങ്കുര് ബര്ബരദ്രാവവീതദ്രവിഡകോങ്കണാന്
കൃതഘ്നന്മാർ, ദൈവം ഇല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർ, മ്ലേച്ഛദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവർ, ത്രിശങ്കു, ബാർബരർ, ദ്രാവിഡർ, കൊങ്കണികൾ— ഇവരെയും അങ്ങനെ തന്നെ.
വര്ജയേല്ലിങ്ഗിനഃ സര്വാഞ് ശ്രാദ്ധകാലേ വിശേഷതഃ പൂര്വേദ്യുരപരേദ്യുര്വാ വിനീതാത്മാ നിമന്ത്രയേത്
വ്യത്യസ്ത ചിഹ്നങ്ങളുള്ള എല്ലാ മതഭ്രഷ്ടന്മാരെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാദ്ധകാലത്ത്, ഒഴിവാക്കണം. എന്നാൽ, അതിന് മുമ്പോ ശേഷമോ, വിനീതനായവൻ അവരെ ക്ഷണിക്കാം.
നിമന്ത്രിതാന്ഹി പിതര ഉപതിഷ്ഠന്തി താന്ദ്വിജാന് വായുഭൂതാ നു ഗച്ഛന്തി തഥാസീനാനുപാസതേ
ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടാൽ പിതാക്കന്മാർ ബ്രാഹ്മണരോടൊപ്പം വരുന്നു; അവർ വായുപോലെ അവിടെ എത്തി, ഇരുന്നവരെ സേവനം ചെയ്യുന്നു.
ദക്ഷിണം ജാനുമാലഭ്യ ത്വം മയാ തു നിമന്ത്രിതഃ ഏവം നിമന്ത്ര്യ നിയമം ശ്രാവയേത്പിതൃബാന്ധവാന്
വലതുകാലിൽ സ്പർശിച്ച് പറയണം: 'ഞാൻ നിങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചു.' ഇങ്ങനെ ക്ഷണിച്ച ശേഷം, പിതൃബന്ധുക്കൾക്ക് നിയമങ്ങൾ അറിയിക്കണം.
അക്രോധനൈഃ ശൌചപരൈഃ സതതം ബ്രഹ്മചാരിഭിഃ ഭവിതവ്യം ഭവദ്ഭിശ്ച മയാ ച ശ്രാദ്ധകാരിണാ
നമുക്കും നിങ്ങൾക്കും, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്കും, എപ്പോഴും ക്രോധം ഇല്ലാതിരിക്കുക, ശുദ്ധിയിലാണിരിക്കണം, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കണം.
പിതൃയജ്ഞം വിനിര്വര്ത്യ തര്പണാഖ്യം തു യോ ഽഗ്നിമാന് പിണ്ഡാന്വാഹാര്യകം കുര്യാച് ഛ്രാദ്ധമിന്ദുക്ഷയേ സദാ
തർപ്പണം എന്ന പിതൃയജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അഗ്നി നിലനിർത്തുന്നവൻ, ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്ന സമയത്ത് പിണ്ടങ്ങളോടെ ശ്രാദ്ധം എപ്പോഴും നടത്തണം.
ഗോമയേനോപലിപ്തേ തു ദക്ഷിണപ്രവണേ സ്ഥലേ ശ്രാദ്ധം സമാചരേദ്ഭക്ത്യാ ഗോഷ്ഠേ വാ ജലസംനിധൌ
പശുവിന്റെ ചാണകത്തോടെ പുരട്ടിയ, തെക്കോട്ട് ചായുന്ന സ്ഥലത്ത്, ഭക്തിയോടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; അല്ലെങ്കിൽ ഗോശാലയിലോ ജലത്തിൻ സമീപമോ.
അഗ്നിമാന്നിര്വപേത്പിത്ര്യം ചരും ച സമമുഷ്ടിഭിഃ പിതൃഭ്യോ നിര്വപാമീതി സര്വം ദക്ഷിണതോ ന്യസേത്
അഗ്നിയോടെ, സമം കൈയിലെടുത്ത് പിതൃക്കാർക്ക് പിണ്ടം അർപ്പിക്കണം, 'പിതാക്കന്മാർക്ക് ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ്, എല്ലാം തെക്കോട്ട് വെക്കണം.
അഭിഘാര്യം തതഃ കുര്യാന് നിര്വാപത്രയമഗ്രതഃ തേ ഽപി തസ്യായതാഃ കാര്യാശ് ചതുരങ്ഗുലവിസ്തൃതാഃ
ശുദ്ധജലം തളിച്ച്, മുന്നിൽ മൂന്നു അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്യണം; അവ നീളമുള്ളതും നാലു വിരൽ വീതമുള്ളതുമാകണം.
ദര്വീത്രയം തു കുര്വീത ഖാദിരം രജതാന്വിതമ് രത്നിമാത്രം പരിശ്ലക്ഷ്ണം ഹസ്താകാരാഗ്രമുത്തമമ്
ഖാദിരവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് കട്ടകൾ, വെള്ളിയാൽ അലങ്കരിച്ച, വിരലിന്റെ അളവിൽ, നന്നായി മിനുക്കിയ, കൈയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള പിടിയോടെ ഉണ്ടാക്കണം.
ഉദപാത്രം ച കാംസ്യം ച മേക്ഷണം ച സമിത്കുശാന് തിലാഃ പാത്രാണി സദ്വാസോ ഗന്ധധൂപാനുലേപനമ്
ജലപാത്രം, കാൻസ്യപാത്രം, ചാനൽ, ദർഭ, എള്ള്, പാത്രങ്ങൾ, വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രം, സുഗന്ധധൂപം, ലേപനം—ഇവയെല്ലാം ഒരുക്കണം.
ആഹരേദപസവ്യം തു സര്വം ദക്ഷിണതഃ ശനൈഃ ഏവമാസാദ്യ തത്സര്വം ഭവനസ്യാഗ്രതോ ഭുവി
ഇവയെല്ലാം ഇടതുകൈയിൽ പിടിച്ച്, തെക്കുനിന്ന് പതുക്കെ കൊണ്ടുവരണം; അങ്ങനെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, വീടിന്റെ മുന്നിൽ നിലത്ത് വെക്കണം.
ഗോമയേനോപലിപ്തായാം ഗോമൂത്രേണ തു മണ്ഡലമ് അക്ഷതാഭിഃ സപുഷ്പാഭിസ് തദഭ്യര്ച്യാപസവ്യവത്
പശുചാണകത്തോടെ പുരട്ടിയ സ്ഥലത്ത്, പശുവിന്റെ മൂത്രം കൊണ്ട് വൃത്തം വരയ്ക്കണം; അക്ഷതയും പൂവുകളും ഇടതുകൈ ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം.