നാനാസുഗന്ധിഗന്ധാഢ്യാ നാനാബന്ദിജനസ്തുതാഃ നാനാവാദ്യപരിസ്പന്ദാശ് ചാഗ്രേസരമഹാരഥാഃ
നാനാഭാവനകളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞു, വിവിധ സേവകരാൽ പുകഴപ്പെട്ട്, പലവിധ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട്, മുന്നിൽ പോവുന്ന മഹാരഥങ്ങൾ മുന്നേറി.
നാനാശൌര്യകഥാസക്താസ് തസ്മിന്സൈന്യേ മഹാസുരാഃ തദ്ബലം ദൈത്യസിംഹസ്യ ഭീമരൂപം വ്യജായത
ആ സൈന്യത്തിൽ മഹാശൂരന്മാർ വീരകഥകളിൽ ലയിച്ചിരുന്നതു കൊണ്ടു, ദൈത്യസിംഹന്റെ ആ ഭയങ്കരമായ സൈന്യം അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.
പ്രമത്തചണ്ഡമാതംഗതുരംഗരഥസംകുലമ് പ്രതസ്ഥേ ഽമരയുദ്ധായ ബഹുപത്തിപതാകി തത്
മദ്യപിച്ച ക്രൂരമായ ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞ, പല പതാകകൾ കെട്ടിയ ആ സൈന്യം ദേവന്മാരോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വായുര് ദേവദൂതോ ഽമ്ബരാലയേ ദൃഷ്ട്വാ സ ദാനവബലം ജഗാമേന്ദ്രസ്യ ശംസിതുമ്
അതിനിടയിൽ, ദൈവദൂതനായ വായു ആ ദാനവസൈന്യത്തെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടു, ഇന്ദ്രനോട് അറിയിക്കാൻ പോയി.
സ ഗത്വാ തു സഭാം ദിവ്യാം മഹേന്ദ്രസ്യ മഹാത്മനഃ ശശംസ മധ്യേ ദേവാനാം തത്കാര്യം സമുപസ്ഥിതമ്
അവൻ മഹാത്മാവായ മഹേന്ദ്രന്റെ ദിവ്യസഭയിൽ എത്തി, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ആ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അറിയിച്ചു.
തച്ഛ്രുത്വാ ദേവരാജസ്തു നിമീലിതവിലോചനഃ ബൃഹസ്പതിമുവാചേദം വാക്യം കാലേ മഹാഭുജഃ
ഇത് കേട്ട ദേവരാജാവ് കണ്ണടച്ച്, ശക്തനായ ഇന്ദ്രൻ ബ്രഹസ്പതിയെ സമയോചിതമായി ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു.
സമ്പ്രാപ്തോ ഽതി വിമര്ദോ ഽയം ദേവാനാം ദാനവൈഃ സഹ കാര്യം കിമത്ര തദ്ബ്രൂഹി നീത്യുപായസമന്വിതമ്
ഇപ്പോൾ ദേവന്മാരും ദാനവരും തമ്മിൽ വലിയ സംഘർഷം ഉണ്ടായി; ഇവിടെ എന്ത് ചെയ്യണം? ഉചിതമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ചേർത്ത് എന്നോട് പറയൂ.
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു വചനം മഹേന്ദ്രസ്യ ഗിരാംപതിഃ ഇത്യുവാച മഹാഭാഗോ ബൃഹസ്പതിരുദാരധീഃ
മഹേന്ദ്രന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടു, വാക്കുകളുടെ അധിപനായ മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ബ്രഹസ്പതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സാമപൂര്വാ സ്മൃതാ നീതിശ് ചതുരങ്ഗാ പതാകിനീ ജിഗീഷതാം സുരശ്രേഷ്ഠ സ്ഥിതിരേഷാ സനാതനീ
സാമം ആദിയായി, നാലു വിഭാഗങ്ങളോടും പതാകകളോടും കൂടിയ നയമാണ് ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശാശ്വതമായ നില, ദേവശ്രേഷ്ഠ.
സാമ ഭേദസ്തഥാ ദാനം ദണ്ഡശ്ചാങ്ഗചതുഷ്ടയമ് നീതൌ ക്രമാദ്ദേശകാലരിപുയോഗ്യക്രമാദിദമ്
സാമം, ഭേദം, ദാനം, ശിക്ഷ—ഇവയാണ് നയത്തിന്റെ നാലു ഭാഗങ്ങൾ. ഇവ സ്ഥലം, സമയം, ശത്രു, സാഹചര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ക്രമത്തിൽ പ്രയോഗിക്കണം.
ന ശാന്തിഗോചരേ ലുബ്ധഃ ക്രൂരോ ലബ്ധസമാശ്രയഃ സംതാപിതഃ ഖലോ യാതി സാധ്യതാം ഭ്രഷ്ടസംശയഃ
ലോഭിയും ക്രൂരനും പിന്തുണ ലഭിച്ചവനും ദു:ഖിതനുമായ ദുഷ്ടൻ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ശാന്തിയിലേക്ക് വരില്ല; സംശയം വിട്ട ദുഷ്ടനെ കീഴടക്കാനാവില്ല.
സാമ ദൈത്യേഷു നൈവാസ്തി യതസ്തേ ലബ്ധസംശ്രയാഃ ജാതിധര്മേണ വാ ഭേദ്യാ ദാനം പ്രാപ്തശ്രിയേ ച കിമ്
ദാനവരിൽ സാമം ഫലപ്രദമല്ല, കാരണം അവർക്ക് പിന്തുണ ഉറപ്പാണ്; ജന്മമോ ധർമ്മമോ കൊണ്ട് ഭേദിപ്പിക്കാനാവില്ല, സമ്പത്ത് നേടിയവർക്കു ദാനം ഫലപ്രദമല്ല.
ഏകോ ഽഭ്യുപായോ ദണ്ഡോ ഽത്ര ഭവതാം യദി രോചതേ ദുര്ജനേഷു കൃതം സാമ മഹദ്യാതി ച വന്ധ്യതാമ്
ഇവിടെ ഒരു മാർഗ്ഗം മാത്രം ബാക്കി—ശിക്ഷ. നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ അതാണ് ഉത്തമം; ദുഷ്ടരോടുള്ള സാമം പൂർണ്ണമായും വ്യർത്ഥമാണ്.
ഭവാദിതി വ്യവസ്യന്തി ക്രൂരാഃ സാമ മഹാത്മനാമ് ഋജുതാമാര്യബുദ്ധിത്വം ദയാനീതിവ്യതിക്രമമ്
മഹാത്മാക്കളുടെ സാമം ക്രൂരർ എപ്പോഴും ദൗർബല്യമായോ, നേരുത്വമായോ, ആര്യബുദ്ധിയെന്നോ, അതിക്രമിച്ച കരുണയെന്നോ കരുതുന്നു.
മന്യന്തേ ദുര്ജനാ നിത്യം സാമ ചാപി ഭയോദയാത് തസ്മാദ് ദുര്ജനമ് ആക്രാന്തും ശ്രേയാന്പൌരുഷസംശ്രയഃ
ദുഷ്ടർ എന്നും സാമം ഭയത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് കരുതുന്നു; അതിനാൽ ദുഷ്ടരെ കീഴടക്കാൻ ശക്തിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.
ആക്രാന്തേ തു ക്രിയാ യുക്താ സതാമേതന്മഹാവ്രതമ് ദുര്ജനഃ സുജനത്വായ കല്പതേ ന കദാചന
ആക്രമണം നേരിട്ടാൽ സജ്ജന്മാർക്ക് പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നതാണ് മഹത്തായ വ്രതം; ദുഷ്ടൻ ഒരിക്കലും സജ്ജനനാവില്ല.
സുജനോ ഽപി സ്വഭാവസ്യ ത്യാഗം വാഞ്ഛേത്കദാചന ഏവം മേ ബുധ്യതേ ബുദ്ധിര് യൂയമത്ര വ്യവസ്യത
സജ്ജനും ചിലപ്പോൾ തന്റെ സ്വഭാവം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാം; ഞാൻ ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു—ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കണം.
ഏവമുക്തഃ സഹസ്രാക്ഷ ഏവമേവേത്യുവാച തമ് കര്തവ്യതാം സ സംചിന്ത്യ പ്രോവാചാമരസംസദി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്നു പറഞ്ഞു, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ച് ദേവസഭയിൽ പ്രസംഗിച്ചു.
സാവധാനേന മേ വാചം ശൃണുധ്വം നാകവാസിനഃ ഭവന്തോ യജ്ഞഭോക്താരസ് തുഷ്ടാത്മാനോ ഽതിസാത്ത്വികാഃ
എൻ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾേ. നിങ്ങൾ യജ്ഞഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരും, ആത്മാവിൽ തൃപ്തരായും, അത്യന്തം ശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ളവരുമാണ്.
സ്വേ മഹിമ്നി സ്ഥിതാ നിത്യം ജഗതഃ പരിപാലകാഃ ഭവതശ്ചാനിമിത്തേന ബാധനേ ദാനവേശ്വരാഃ
നിങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ നിലകൊണ്ടു ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നവരാണ്. ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുക്കളേ, ആസുരന്മാർ കാരണം ഇല്ലാതെ തന്നെ നിങ്ങളെ വിരോധിക്കുന്നു.
തേഷാം സാമാദി നൈവാസ്തി ദണ്ഡ ഏവ വിധീയതാമ് ക്രിയതാം സമരോദ്യോഗഃ സൈന്യം സംയോജ്യതാം മമ
അവർക്കു സമാധാനം പോലുള്ള മാർഗങ്ങൾ ഫലപ്രദമല്ല; ശിക്ഷ മാത്രം വേണം. യുദ്ധത്തിനായി ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങൂ—എന്റെ സൈന്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കൂ.
ആദ്രിയന്താം ച ശസ്ത്രാണി പൂജ്യന്താമസ്ത്രദേവതാഃ വാഹനാനി ച യാനാനി യോജയന്തു മമാമരാഃ
ആയുധങ്ങൾ ആദരിക്കപ്പെടട്ടെ, ആയുധദേവതകൾക്ക് പൂജ ചെയ്യട്ടെ; എന്റെ വേണ്ടി അമരന്മാർ വാഹനങ്ങളും രഥങ്ങളും ഒരുക്കട്ടെ.
യമം സേനാപതിം കൃത്വാ ശീഘ്രമേവം ദിവൌകസഃ ഇത്യുക്താഃ സമനഹ്യന്ത ദേവാനാം യേ പ്രധാനതഃ
യമനെ സേനാനായകനാക്കി ഉടൻ ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങൂ, സ്വർഗ്ഗവാസികളേ—ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചപ്പോൾ പ്രധാന ദേവന്മാർ ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങി.
വാജിനാമയുതേനാജൌ ഹേമഘണ്ടാപരിഷ്കൃതമ് നാനാശ്ചര്യഗുണോപേതം സമ്പ്രാപ്തം സര്വദൈവതൈഃ
പതിനായിരം കുതിരകൾ കെട്ടിയ, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള മണികൾ അലങ്കരിച്ച, അത്ഭുതഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ രഥം എല്ലാ ദേവന്മാരും കൊണ്ടുവന്നു.
രഥം മാതലിനാ കൢപ്തം ദേവരാജസ്യ ദുര്ജയമ് യമോ മഹിഷമാസ്ഥായ സേനാഗ്രേ സമവര്തത
മാതലി ദേവരാജാവിന് ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത രഥം ഒരുക്കി; യമൻ തന്റെ മഹിഷത്തിൽ കയറി സൈന്യത്തിന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു.
ചണ്ഡകിംകരവൃന്ദേന സര്വതഃ പരിവാരിതഃ കല്പകാലോദ്ധതജ്വാലാപൂരിതാമ്ബരലോചനഃ
ഭീകരസേവകർ ചുറ്റും നിറഞ്ഞു, കല്പാന്തത്തിലെ ജ്വാലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ ആകാശം നിറച്ചു.
ഹുതാശനശ്ഛാഗരൂഢഃ ശക്തിഹസ്തോ വ്യവസ്ഥിതഃ പവനോ ഽങ്കുശപാണിസ്തു വിസ്താരിതമഹാജവഃ
അഗ്നി, ആടിൽ കയറി, കയ്യിൽ ശൂലം പിടിച്ച് നിന്നു; വായു, ആനക്കൊമ്പ് കൈയിൽ പിടിച്ച്, അതിവേഗം സഞ്ചരിച്ചു.
ഭുജഗേന്ദ്രസമാരൂഢോ ജലേശോ ഭഗവാന്സ്വയമ് നരയുക്തരഥേ ദേവോ രാക്ഷസേശോ വിയച്ചരഃ
ജലദേവൻ തന്നെ വലിയ പാമ്പിൽ കയറി; രാക്ഷസാധിപൻ ആകാശത്ത് സഞ്ചരിച്ച് മനുഷ്യർ കയറ്റിയ രഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തീക്ഷ്ണഖഡ്ഗയുതോ ഭീമഃ സമരേ സമവസ്ഥിതഃ മഹാസിംഹരവോ ദേവോ ധനാധ്യക്ഷോ ഗദായുധഃ
കൂർച്ചുറുക്കിയ വാൾ കൈവശമുള്ള ഭയാനകദേവൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു; ധനദേവൻ സിംഹത്തിന്റെ കുരലോടെ ഗദ കൈവശം വെച്ചു.
ചന്ദ്രാദിത്യാവശ്വിനൌ ച ചതുരങ്ഗബലാന്വിതൌ രാജഭിഃ സഹിതാസ്തസ്ഥുര് ഗന്ധര്വാ ഹേമഭൂഷണാഃ
ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അശ്വിനികൾ, നാലുവിധ സൈന്യങ്ങളോടൊപ്പം, രാജാക്കന്മാരോടും പൊന്നാലങ്കരിച്ച ഗാന്ധർവന്മാരോടും കൂടെ നിന്നു.